الإختبــــار الــــثــــــاني || مُسابقة ساعة تدبر ||

**ملكة بنقابي~** · 09-08-2012, 07:49 AM

~~

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

\

سورة الفجر
(( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)
كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) ))

يخبر تعالى عن طبيعة الإنسان من حيث هو، وأنه جاهل ظالم، لا علم له بالعواقب، يظن
الحالة التي تقع فيه تستمر ولا تزول، ويظن أن إكرام الله في الدنيا وإنعامه عليه
يدل على كرامته عنده وقربه منه، وأنه إذا ( قدر عَلَيْهِ رِزْقُهُ) أي: ضيقه، فصار
بقدر قوته لا يفضل منه، أن هذا إهانة من الله له، فرد الله عليه هذا
الحسبان: بقوله ( كَلا) أي: ليس كل من نعمته في الدنيا فهو كريم علي، ولا كل من
قدرت عليه رزقه فهو مهان لدي، وإنما الغنى والفقر، والسعة والضيق، ابتلاء من الله،
وامتحان يمتحن به العباد، ليرى من يقوم له بالشكر والصبر، فيثيبه على ذلك الثواب
الجزيل، ممن ليس كذلك فينقله إلى العذاب الوبيل

- قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ

أي: ضيقه، فصار بقدر قوته لا يفضل منه، أن هذا إهانة من الله له،

2-لَا تَحَاضُّونَ
أي: لا يحض بعضكم بعضًا على إطعام المحاويج من المساكين والفقراء، وذلك لأجل الشح
على الدنيا ومحبتها الشديدة المتمكنة من القلوب،

\

(( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ))

أقسم تعالى بالعصر، الذي هو الليل والنهار، محل أفعال العباد وأعمالهم أن كل إنسان
خاسر، والخاسر ضد الرابح.

\

ما معنى:
1- وَالْعَصْرِ

العصر، الذي هو الليل والنهار،
2- لَفِي خُسْرٍ
كل إنسان خاسر،

\

~~

**حنين اللقاء~** · 09-08-2012, 09:29 AM

جزيتِ خيرا شبيهتي

::

س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*

سورة الفجر
(( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)

كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18)

))

أي هنا المقصود بالانسان هو الكافر .. اذا اختبره الله وأكرمه واسبغ عليه نعمه يقول ان الله اكرمه
واذا اختبره فضيق عليه رزقه فيقول ان هذه اهانة ولا يشكر الله على نعمه الاخرى مثل سلامة الجسم ...
كلا .. تعني ان ما تعتقده ايها الكافر ليس صحيح..
انكم لا تكرمون اليتيم ولا يحض بعضكم بعضا على اطعام المساكين والمحتاجين من شدة حرصكم على الدنيا

::

س2-
ما معنى:
1- قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ
2-

لَا تَحَاضُّونَ

اي ضيقه عليه

لا تحاضون : اي لا يحض بعضكم بعضا على اطعام المساكين.

::

**حنين اللقاء~** · 09-08-2012, 09:37 AM

سورة العصر

س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*

سورة العصر
(( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ))

هنا يقسم الله بالعصر .. وهو الدهر
اي ان الانسان لفي خسران ( الذين لا يؤمنون بالله وآياته)
الا الذين آمنوا بالله واصوا بعضهم بالحق والصبر في سبيل الحق

::

س2-

ما معنى:
1- وَالْعَصْرِ
2- لَفِي خُسْرٍ

العصر : الدهر كله

لفي خسر : اي هو الخاسر

:::

*** الفالحة *** · 09-08-2012, 11:52 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

هذة إجابتي عن الأختبار الثاني

س1-فسري الآيات الآتية بإيجاز..*

سورة الفجر
(( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)
كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) ))

هو إختبار من عند الله للأنسان ليتبين من يُطع ربه ومن يجحد في ذلك
فهو يوسع الرزق ليرى هل العبد سيشكر نعم الله عليه بالإِيمان والطاعة ويضيّق الرزق ليراه هل سيصبر لقضاء ربه أو يجزع
وقوله عز وجل ( كلا ) أي ليس الأمر كذلك أيها العبد، ليس كل من أكرمتة كان طائعاُ وليس من أهنتة كان مُهان
فقد أغركم المال وأصبحتم تهينون اليتامى ولا تكرمون الضعفاء ولا تحضون أنفسكم ولا غيركم على إطعام المساكين
وتأكلون الميراث أكلا شديدا وتحرمون منه الضعفاء ... ارتدعوا أيها المنغرون قبل حلول العذاب وآمنوا بالله ورسوله
وهنيئاً لكم الجنة أيها الصابرون الطائعون الفائزون بهذا الأختبار

س2- ما معنى:

1- قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ
أي ضيقه علية ولم يوسعه

2-لَا تَحَاضُّونَ
لا تحضون ولاتنصحون أنفسكم ولا غيركم على إطعام المساكين وهم جياع أمامكم

س1- فسري الآيات الآتية بإيجاز..*

سورة العصر
(( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ))

أقسم الله بالعصر والذي هو الدهر كله ليله ونهاره وصبحه ومساؤه
لمن لم يعمل في دنياه صالحاً ومات وهو كذلك خسر كل الخسران عند الله
إلا اللذين آمنوا وعملوا الصالحات فهؤلاء استثناهم الله تعالى من الخُسر
فهم رابحون غير خاسرون وذلك بدخولهم الجنة دار السعادة والمراد

س2- ما معنى:

1- وَالْعَصْرِ
أي الدهر " الزمن " كله

2- لَفِي خُسْرٍ
أي الخُسران لمن كفر بربه وعصى

والله ولي التوفيق

**حنين الياسمين** · 09-08-2012, 01:13 PM

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا

فسري الآيات الآتية بإيجاز..*
(( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)

كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18)

))

هذا حال الانسان عندما يكرمه الله سبحانه بالمال والولد والرزق والخيرات قيتفاخر ويقول هذا ربي انه يكرمني ويفضلني على كثيرين غيري من عباده
وعندما يبتليه بضيق او نقص ليختبر صبره ويجيزيه عليه فيضجر ويقول ان ربي أهانني وأفقرني
نعم هو حال المؤمن الضعيف الذي يقيس كل شيء بالماده الدنيويه يعطيه الله من فضله فيبخل على غيره والدليل واضح عدم اكتراثهم باليتيم وعدم الاهتمام به وتركهم له حتى دون سؤال ودليل آخر عدم اهتمامكم بغيركم من المساكين الفقراء فتأكلون وتشربون ولاتهتمون أو حتى تشجعون غيركم على اطعام الفقير
هداية الايات
1_ النظره الماديه لدى كثيرين ممن الناس والتي يجب الابتعاد عنها لننال رضى رب العباد هي أيضا كانت منذ زمن بعيد
2 _ وجوب الاهتمام باليتيم واطعام الفقراء والمساكين والاهتمام لحالهم

ما معنى:
1- قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ
2-

لَا تَحَاضُّونَ

1_فضيقه عليه ولم يبسطه له
2_لايحث بعضكم بعضا

فسري الآيات الآتية بإيجاز..*

(( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ))

يقسم سبحانه وتعالى بالدهر بالدهر كله ليله ونهاره بأن الانسان الذي يعيش بعيدا عن دينه وربه سيعيش في كبد وويخسر دينه ودنياه الا المؤمنون الصالحون فهم مستثنون من هذا العذاب فهم الرابحون في الآخره عند دخولهم جنات الخلد أولئك الذين كانوا يتواصون فيما بينهم على الطاعات والصبر والمداومه عليها حتى الموت
هداية الايات

1_ وضوح مصير الانسان الجاحد الكافر
2_ووضح مصير المؤمن الصابر
3_وجوب التواصي فيما بينا على الحق والصبر والمداومه على الطاعات

س2-

ما معنى:
1- وَالْعَصْرِ
2- لَفِي خُسْرٍ

1_قسم بالدهر او عصر النبوه
2_ خسران ونقصان

بارك الله فيكِ طموح
وأتمنى التوفيق للجميع

**ام شهدوعبد** · 09-08-2012, 03:01 PM

ماشاء الله
موفقين ياغاليات
همة عالية ماشاء الله ربي يوفقكم ويجعله في ميزان حسناتكم يارب

**بنت النيل 4** · 09-08-2012, 03:16 PM

الإختبار الثانى

يوم الأربعاء
الموافق: 20 - 9 - 1433هـ
بسم الله توكلت على الله
( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا)

الأسئلة:

س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*

سورة الفجر
(( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)
إن الإنسان إذا أنعم الله عليه وغمره بنعمه وبالرزق الوفير يقول ربى أكرمنى وذلك لمنزلتى عنده

وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)
واذا اختبره الله فضيق عليه فى رزقه يقول ربى اهننى وهذا لهوانى عنده
كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17)
ولكن الامر ليس كذلك كما يظن الإنسان ولكن كرم الله للإنسان يأتى بطاعة الله
وأهانة الله للانسان تأتى بمعصية الله
ومن اسباب أهانة الله للانسان هى عدم اكرام اليتم والاحسان له
وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) ))
ولا يشجع بعضكم بعضا على أطعام المساكين وهى من أفضل القربات عند الله

س2-
ما معنى:
1- قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ: ضيق عليه رزقه
2-لَا تَحَاضُّونَ:لا تشجعوا بعضكم بعضا على فعل الخيرات

\

سورة العصر

س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*
سورة العصر
(( وَالْعَصْرِ (1)
هذا قسما من الله بوقت من اوقات الله
إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)
يقسم المولى عز وجل على أن بنى آدم فى خسران وهلاك

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) )
و يستثنى سبحانه وتعالى المؤمنين الذين يعملون الصالحات والذين ويوصى بعضهم بعضا بالتمسك بدين الله والصبر على الطاعات

س2-
ما معنى:
1- وَالْعَصْرِ:هو وقت صلاة العصر ويقسم به الله لرفعة قيمته عنده سبحانه (الصلاة الوسطى)
2- لَفِي خُسْرٍ : فى هلاك وخسران مبين

والله ولى التوفيق

**@ام الخير@** · 09-08-2012, 04:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الفجر
(( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)

يمن الله علينا ببعض النعم والمزايا فيكون توقع ذلك الانسان ان الله انعم عليه في الدنيا واكرمه لانه قريب منه وراض عنه

وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)

وفي الجانب الاخر ان حصل وابتلاه الله وضيق عليه في الرزق فانه يظن ان ربه جل وعلا اهانه وحط من قيمته

كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17)

كلا --- وهو الرد من الله تعالى بان ما فكرتم به غلط فليس من منحته الخير فهو عندي مقرب ومن ضيقته عليه فهو مهان

ويستطرد جل وعلا في ذكر بعض افعالهم فهم لا يحنون على اليتيم ولا يعاملونه جيدا

وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) ))

واضافة لذلك فانهم لا يحرصون على اطعام الفقراء والمساكين وذلك حبا للمال في قلوبهم

*******

س2-
ما معنى:
1- قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ ---------- ضيقه وجعله محدودا
2-لَا تَحَاضُّونَ ------------ لا يشجعون ولا يحثون

***************
س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*
سورة العصر
(( وَالْعَصْرِ (1)

هو قسم من الله تعالى قيل انه يعني الدهر - او العشي- او ساعات من النهار

إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)

اي ان الانسان لفي نقصان وخسارة

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ))
يستثنى منهم من امن بالله ووحدانيته وعمل ما امره به تعالى وانتهى عن المعاصي وحثوا بعضهم بعضا على عمل الطاعات والابتعاد عن المعاصي وصبروهم واوصوهم بالصبر على مشقة العبادة

س2-
ما معنى:
1- وَالْعَصْرِ ------- الدهر---العشي
2- لَفِي خُسْرٍ -------نقصان وخسارة

********************************

بارك الله فيكم

**omrody2005** · 09-08-2012, 05:57 PM

بسم الله توكلنا علي الله

ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطانا

الأسئلة:

س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*

سورة الفجر
(( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)

كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) ))

يبين الله عز وجل في اياته الكريمه

بأنه اذا ما أختبر الانسان بالعطاء و سعة الرزق والمال فأكرم ونعم بالنعم

فيقول الانسان بأن الله أعطاة لانه يستحق هذا

واما اذا ما أختبره الله عز وجل بقله الرزق فلا يصبر فيقول بأن الله تركه

كلا :رادعه زاجرة ليس كما يدعي الانسان

بل لانهم في حال اليسر والغني لا يعطون ويشفقون علي اليتيم ولا يحث بعضهم بعضا علي اطعام المساكين والفقراء والمحتاجين

س2-
ما معنى:
1- قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ

حدد وقلل رزق الانسان الممتحن من الله

2-

لَا تَحَاضُّونَ

لا تحثون بعضكم بعضا

سورة العصر

س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*
سورة العصر
((والعصر (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ))

يقسم الله في بدايه السورة الكريمه بالعصر اي الدهر ،الزمن

ان الانسان خسران باعماله التي لا يطيع الله فيها في هذا الزمان

فيما عدا المؤمنين الصالحين الذين يتبعون أوامر الله ويجتنبون نواهيه

الذين يذكر بعضهم بعضا باتباع الحق والاعمال الصالحه التي تقربهم من الله عز وجل

واعان بعضهم بعضا بالصبر عند الشدة والابتلاء

س2

ما معنى:
1- وَالْعَصْرِ

الدهر ،الزمن

2- لَفِي خُسْرٍ

لفي خسران وضلال

اسعدك الله غاليتي وكتب لنا اللهم أجرا ان أحسنا وغفر لنا اللهم ان أخطأنا انه الغفور الرحيم

**سمو الحياة** · 09-08-2012, 10:50 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير الجزاء طموحة
اللهمّ اجعله درسًا نافعا صيبا مباركًا
أسأل الله أن يكون في موازين حسنات الجميع

س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*
سورة الفجر
(( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)
كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) ))

يخبرنا الله عزّ وجلّ في هذه الآيات عن الإنسان المادي الذي يقيس الأمور بمقياس الدنيا
في حال النعم النقم
فإذا مان بسط له الرزق قال هذا تميز ونعمة لي فيفرح بها مفتخرًا على غيره*
وإذا ماضيق عليه رزقه ولم يبسطه قال متهكما معترضًا جعلني الله فقيرًا وضيق عليّ الرزق*
فيرد الله تعالى :كلا ليس الأمر كما تقول في الحالين ..بل أعمالكم أسوأ من ذلك
فلا أنتم تكرمون اليتيم ولا تعطونه مما أعطاكم الله ولا أنتم تحثون بعضكم بعضا على إطعام المساكين
...

س2-
ما معنى:
1- قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ
2-

لَا تَحَاضُّونَ

قدر عليه رزقه: ضيقه ولم يبسطه
لا تحاضون : لا يحث بعضكم بعضا

سورة العصر
س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*
سورة العصر
(( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ))

ابتدأ الله تعالى السورة بقسم بالعصر أي الدهر
وهذه الآيات توضح لنا أموًا ر ثلاثة محكوم به ومحكوم عليه وحكم
فالمحكوم به هو عمل الإنسان وعمره الذي يقضيه من نقصان وخسران
ومحكوم عليه هو الإنسان..وحكم وهو الخسران
ويستثنى من ذلك الحكم الذين آمنوا بالله وبما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم
وعملوا الصالحات من فرائض وطاعات وسنن ونوافل وتواصوا بالحق قولا وعملا
وأوصى بعضهم البعض بالصبر على الطاعات والابتلاءوعن المعاصي
،’

س2-

ما معنى:
1- وَالْعَصْرِ
2- لَفِي خُسْرٍ

والعصر : الدهر أو عصر النبوة
لفي خسر : نقصان وهلكة

**عفوك إلهي أرجو** · 09-08-2012, 11:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*

سورة الفجر
(( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15) ))
فأما الإنسان إذا ماأمتحنه واختبره ربه بالنعمة وبسط له في الرزق والعيش ,,,, يظن أن ذلك لكرامته
عند ربه ,,, فيقول ربي أكرمنن
(( وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16) ))
وأما أذا ماأمتحنه واختبره فضيق عليه رزقه ولم يبسطه له ,,,, ظن أن ذلك لهوانه عند ربه
فيقول ربي أهانن ,,
((كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17)))
ماهكذا هو الحال ,,, إنما يكرم بطاعة ربه ويهان بمعصيته ,,, وأنتم
لاتحسنون إلى اليتيم ولاتحسنون معاملته ,,,
((وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) ))
ولا يحث بعضكم بعضًا ولاتطعمون المسكين ,,,

س2-
ما معنى:
1- قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ ــ ضيق عليه ولم يبسطه له .
2-لَا تَحَاضُّون ــ لايحث بعضكم بعضًا.

\

سورة العصر

س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*
سورة العصر
(( وَالْعَصْرِ (1) ))
أقسم سبحانه وتعالى بالدهر.
(( إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) ))
أن بني آدم لفي خسران ونقصان وهلكه .,,, ولايجوز للعبد أن يقسم بغير الله
لانه شرك ...

((إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ))
وأستثناء سبحانه وتعالى في هذه الآية ,, إلا الذين آمنوا بالله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وعملوا الصالحات
وأوصى بعضهم بعض على فعل الخير كله إعتقادًا وعملًا ,,, والصبر عن المعاصي وعلى الطاعات والبلاء..

س2-
ما معنى:
1- وَالْعَصْرِ ــ ( قسم ) الدهر , أو عصر النبوة .
2- لَفِي خُسْرٍ ــ خسران ونقصان وهلكه .

ـــــــــــ

**دنيتي زوجى** · 09-08-2012, 11:25 PM

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى طموح جزاكى الله خيرا كثيرا

الأسئلة:

س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*

سورة الفجر
(( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)
كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) ))

يقول الله عز وجل انه إذا أبتلى الله الانسان الكافر بأنعم الله عليه وأغدق عليه بالنعم ليختبره أيشكر الله على نعمه فيتخيل أن الله اكرمه.وأما إذا ما ابتلاه فضيق عليه فى الرزق ليختبره صبره على قضائه فيتخيل ان الله اهانه فيقول ربي عز وجل كلا ففى الحالتين اختبار لا أكرام ولا أهانه
ولكنكم دوما تقيسون الاشياء بمقياس مادى وانتم اصلا لا تكرمون اليتيم و لا تحرصوا على أطعام المسكين كما اوصيتكم بهم خيرا.

س2-
ما معنى:
1- قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ.....ضيق عليه فى الرزق ليختبره
2-لَا تَحَاضُّونَ.......لاتحرصون

\

سورة العصر

س1-
فسري الآيات الآتية بإيجاز..*
سورة العصر
(( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ))
أقسم الله عز وجل بالعصر والمقصود به هنا اى الدهر كله والمقسموم عليه هو الانسان عامة والمقسوم به هو الخسران والهلاك فى الاخره
وأستثنى الله منه الذين أمنوا وعملوا الاعمال الصالحه واوصوا بعضهم البعض بالحق والعمل الصالح والصبر على الطاعات .

س2-
ما معنى:
1- وَالْعَصْرِ.....الدهر كله
2- لَفِي خُسْرٍ ......لفى هلاك

الحمد لله رب العالمين

**asmaabhr** · 10-08-2012, 12:49 AM

س1-

فسري الآيات الآتية بإيجاز..*

سورة الفجر

(( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)
كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) ))

تتحدث الايات عن الانسان المشرك انه اذا اكرمه الله بالمال والاولاد والرزق فانه يتفاخر به ويقول ان الله اكرمه بهذا لافضليته على غيره ويتباهى ويتكبر ولا يشكر

واما اذا ضيق عليه الرزق فيقول ربى اهاننى واذلنى

وما يرزق الله وما يمنع الا لاختبار الانسان هل يشكر فى السراء ويصير فى الضراء ام لا

انكم لا تكرمون اليتامى وتطعموهم وتعطفوا عليهم ولا تحثون انفسكم وغيركم على اطعام المساكين والاحسان اليهم وهذا الفعل من شكر نعمة الله عليكم

س2-

ما معنى:

1- قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ

امتحنه واختبره فضيق عليه رزقه

2-لَا تَحَاضُّونَ

لا يحث بعضكم بعضا

سورة العصر

س1-

فسري الآيات الآتية بإيجاز..*

سورة العصر

(( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ))

اقسم الله تعالى بالعصر ان الانسان فى خسارة ونقصان وهلكة وهدر لحياته الا الذين امنوا بالله وما جاء به رسوله بقلبهم وعملوا الصالحات بجوارحهم فاولئك ربحوا رضا الله وجنته
ووصى بعضهم بعضا بالفرائض والنوافل والصبر على طاعة الله واداء العبادات والصبر عن المعاصى فاولئك هم الرابحون

س2-

ما معنى:

1- وَالْعَصْرِ

قسم بعصر النبوة او الدهر

2- لَفِي خُسْرٍ

نقصان وخسران وهلكة

**عُلو الهمّة** · 10-08-2012, 05:32 AM

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
أحبكن في الله وربي
بارك الله في هممكنّ يا أهل القرآن

\

الإختبــــار الــــثــــــاني || مُسابقة ساعة تدبر ||

الإختبــــار الــــثــــــاني || مُسابقة ساعة تدبر ||

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق