~♥(( الاختبــــــــــــار النهــــــــائي لـــــدورة التجويــــــد ))♥~

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • (( سنا التفاؤل ))
    متميزة صيف 1429هـ
    • Jun 2008
    • 1501

    #1

    ~♥(( الاختبــــــــــــار النهــــــــائي لـــــدورة التجويــــــد ))♥~








    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    أهلا بكن أخواتي الغاليات..
    أتمنى لكن دوام الصحة والعافية والسعادة في الدنيا والآخرة.
    موعدنا اليوم مع (اختبار نهائي لدورة التجويد)،
    أرجو الإجابة من حفظكن وعدم النقل ، وأن لا تتأخر الإجابات عن يوم السبت القادم.
    درجة الاختبار النهائية (( 75 ))
    ودرجة حل التطبيقات: (( 20 )) ودرجة الالتزام: (( 5 ))
    فيكون مجموع الدرجة النهائية: (( 100 ))
    __________________________________________________ _____________


    استعيني بالله ثم أجيبي عن الأسئلة الآتية:

    السؤال الأول: "10 درجات"
    -عرفي كلا من :
    (1) الإدغام لغة.
    (2) الإخفاء اصطلاحا.
    (3) التنوين.
    (4) مد الصلة.
    (5) التفخيم اصطلاحا.
    **
    السؤال الثاني: "10 درجات"
    -اذكري سبب الأحكام التالية:
    أ) القلقلة.
    ب) المد الواجب المتصل.
    ج) تفخيم الراء في كلمة (يُرجع – المَرعى ).
    د) ترقيق لام لفظ الجلالة.
    هـ ) البدء بهمزة الوصل مضمومة .
    **
    السؤال الثالث: "20 درجة"
    - أجيبي على الأسئلة الآتية بعلامة (صح- أو خطأ).
    1-سبب مد العوض الهمزة. ( ___ )
    2- النون الساكنة هي نون زائدة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا(___ )
    3- أحكام الميم الساكنة: الإظهار والإخفاء والاقلاب والإدغام. ( ___ )
    4- تفخم الغنة إذا جاء قبلها حرف مفخم. ( ___ )
    5- ترقق الراء إذا كانت ساكنة قبلها مكسور. (___ )
    6- الإقلاب: هو قلب النون الساكنة والتنوين نونا مخفاه إذا جاء بعدها حرف الباء. (___ )
    7- إدغام المثلين الصغير هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا. مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل ( ___ )
    8- الألف اللينة تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ( ___ )
    9- للإخفاء الشفوي حرف واحد هو الباء (___ )
    10- عند الوقوف على أي حرف منون تنويا بالفتح نبدل التنوين ألفا ( ___ )
    **
    السؤال الرابع: "10 درجات"
    *متى تفخم الراء ؟
    *متى يبتدئ بهمزة الوصل مكسورة؟
    *اذكري حروف التفخيم ؟
    *عددي حروف الإدغام مع النون الساكنة؟
    **
    السؤال الخامس: "25 درجة"
    استخرجي من الآيات حكم واحد لكل من الأحكام التالية: سورة التوبة من الآية 64-74. أرجو الالتزام بالمقطع.
    (( إظهار حلقي، إدغام، إخفاء حلقي، إقلاب، إظهار شفوي، إخفاء شفوي، إدغام مثلين صغير، قلقلة، ميم مشددة، نون مشددة، راء مفخمة، راء مرققة، حرف من حروف التفخيم في كلمة، همزه وصل، همزة قطع، مد واجب متصل، مد جائز منفصل، مد عوض، مد عارض لسكون، مد صلة كبرى، مد صلة صغرى، مد طبيعي، لام لفظ الجلالة مرققة، ألف لينة مرققة، مد بدل. ))

    وفقكن الله..


    *

    التعديل الأخير تم بواسطة السَّــلوى~; 14-03-2012, 12:03 PM. سبب آخر: حفظكِ المولى.. سنا
  • عُلو الهمّة
    مشرفة دار لك للتحفيظ
    • Jan 2009
    • 19607

    #2
    جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ الأمة
    جالسة أراجع وأذاكر والله يستر ......


    \

    كل ما زاد الإنسان قربا إلى الله زادت ولاية الله للعبد وكل ما زادت الولاية
    زاد عطاء الله لك (توفيق , سداد , حفظ ورعاية , تأييد , يلطف بك )

    تعليق

    • السَّــلوى~
      كبار الشخصيات
      • Jun 2010
      • 5068

      #3

      ؛

      اختبار راقي..
      خير ختام لدورة تجويد راقية..

      بوركتِ سنا..

      ؛

      تعليق

      • - هـمـم -
        زهرة لا تنسى
        • Jun 2009
        • 5429

        #4

        وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته

        بسـم الله : )
        جـ1 / إجابة السؤال الأول :
        (1) الإدغام لغة . ادخال الشيء بالشيء
        (2) الإخفاء اصطلاحا . النطق بالنون الساكنة في حالة بين الإظهار والادغام مع بقاء الغنة
        وذلك بتهيئة الفم على مخرج الحرف الآتي بعد النون الساكنة أو التنوين ..
        (3) التنوين . نون ساكنة تلحق آخر الإسم ثابته في الوصل اللفظ ووتسقط حال الوقف والخط
        (4) مد الصلة . هو مد الهاء الضمير المتصل للمفرد المذكر الغائب ويمد واوا اذا كانت الهاء مضمومه وياء إذا كان الهاء مكسوره
        (5) التفخيم اصطلاحا . هو حالة من القوة تدخل على صوت الحرف فتملأ الفم بصداه

        جـ2 / إجابة السؤال الثاني :

        أ ) القلقلة . السكون
        ب) المد الواجب المتصل . الهمزة في كلمة واحدة
        ج) تفخيم الراء في كلمة ( يُرجع – المَرعى )
        يُرجع/ إنها ساكنة مضموم ما قبلها
        المرعى / ساكنة مفتوح ما قبلها
        د) ترقيق لام لفظ الجلالة .
        إذا كان ما قبلها مكسور فإنها ترقق
        هـ ) البدء بهمزة الوصل مضمومة .
        إذا كانت في فعل الحرف الثالث منه مضموم

        جـ 3 / إجابة السؤال الثالث :
        1-سبب مد العوض الهمزة. ( خطأ )
        2- النون الساكنة هي نون زائدة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا( خطأ )
        3- أحكام الميم الساكنة: الإظهار والإخفاء والاقلاب والإدغام. ( خطأ )
        4- تفخم الغنة إذا جاء قبلها حرف مفخم. ( خطأ )
        5- ترقق الراء إذا كانت ساكنة قبلها مكسور. ( صح )
        6- الإقلاب: هو قلب النون الساكنة والتنوين نونا مخفاه إذا جاء بعدها حرف الباء. ( خطأ )
        7- إدغام المثلين الصغير هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا. مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل ( صح )
        8- الألف اللينة تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ( صح )
        9- للإخفاء الشفوي حرف واحد هو الباء ( صح )
        10- عند الوقوف على أي حرف منون تنوينا بالفتح نبدل التنوين ألفا ( صح )

        جـ 4 : إجابة السؤال الرابع :

        * متى تفخم الراء ؟
        تفخم الراء في ثلاث حالات :
        إذا كانت مضمومه أو مفتوحه - إذا كانت ساكنة قبلها مضموم أو مكسور - إذا ساكنة مسبوقه بهمزة وصل
        * متى يبتدئ بهمزة الوصل مكسورة؟
        مكسورة في حالات ثلاث :
        إذا كانت في فعل الحرف الثالث منه مفتوح
        إذا كانت في فعل الحرف الثالث مكسور
        إذا ابتدأت باسم خالي من أل التعريف كـ : ابن ، اثنين
        * اذكري حروف التفخيم ؟
        مجموعة في : ( خص ضغط قظ )
        *عددي حروف الإدغام مع النون الساكنة؟
        مجموعة في كلمة ( يرملون)

        جـ5 : إجابة السؤال الخامس :
        إظهار حلقي / أنْأغناهم الله
        إدغام / إننــعف
        إخفاء حلقي / أنتـــنزل
        إقلاب / مـنبــعض
        إظهار شفوي / حسبهـمْ ولعنهم
        إخفاء شفوي / تنبئهــمبـــما
        إدغام مثلين صغير / بعضهـممِّـن
        قلقلة / يـقْـبضون
        ميم مشددة / بعضهم مِّـــن
        نون مشددة / نَّــــعف
        راء مفخمة / يأمُـرُون
        راء مرققة / مجـرِمين
        حرف من حروف التفخيم في كلمة / ويقيمون الـصَّـلاة
        همزه وصل / استمتع
        همزة قطع / يـأتهم
        مد واجب متصل / طـآئِفة
        مد جائز منفصل / إلـآ أن
        مد عوض / أموالاً وأولاداَ
        مد عارض للسكون / الخاسرون *
        مد صلة كبرى / ويطيعون الله ورسولـهُ أولئِك
        مد صلة صغرى / ورسولـهُ من فضله
        مد طبيعي / نخـوض
        لام لفظ الجلالة مرققة / أبِـالله
        ألف لينة مرققة / ينـالوا
        مد بدل / استهزءوا



        .. أستاذة سنا جزاكِ ربي جنات عدن ووالديكِ
        حقيقةً إختبار جميل وشامل ..
        حسيت كأني بقاعة اختبار حقيقية ^^

        أتمنى أن أكون قد وفقت



        ( نحن بخير) فقط! إن تعلقنا بالله وحده

        :

        تعليق

        • عُلو الهمّة
          مشرفة دار لك للتحفيظ
          • Jan 2009
          • 19607

          #5
          أختي الحبيبة سنا اليوم بإذنِ الله سأختبر


          \

          كل ما زاد الإنسان قربا إلى الله زادت ولاية الله للعبد وكل ما زادت الولاية
          زاد عطاء الله لك (توفيق , سداد , حفظ ورعاية , تأييد , يلطف بك )

          تعليق

          • دفء ناعم
            مساعدة مشرفة العناية بالبشرة
            • Oct 2011
            • 1369

            #6


            (1) الإدغام لغة.

            ج 1 : الادغام لغة : ادخال الشئ في الشئ




            (2) الإخفاء اصطلاحا.

            ج2: هو النطق بالنون الساكنة والتنوين بحالة بين الادغام والاظهار مع وجود

            (ففيه يكون النون او التنوين قد ادغما فشابه ذلك الادغام وفيه تظهر الغنة كاملة فيشابه ذلك الاظهار



            (3) التنوين.
            ج3: هو نون ساكنة تلحق اخر الاسم ،تصاحبه لفظ ووصلا وتفارقه خطا ووقفا




            (4) مد الصلة.
            ج4: هو صلة هاء الضمير المفرد الغائب بواو اذا كانت مضمومة وبياء اذا كانت مكسورة

            ولا تكون الا بين متحركين

            وهي نوعان: كبرى :اذا اتئ بعدها همز
            صغرى: اذا لم ياتي بعدها همز



            (5) التفخيم اصطلاحا.

            ج5: هوحالة من القوة تصاحب صوت الحرف فيمتلا الفم بصداه






            -اذكري سبب الأحكام التالية:
            أ) القلقلة.

            ج :السكون سواء كان اصلي او عارض



            ب) المد الواجب المتصل.


            ج : هو وجود حرف المد والهمز في كلمة واحدة



            ج) تفخيم الراء في كلمة (يُرجع – المَرعى ).

            ج:

            لانه قد وجد هنا حالتين من حالات تفخيم الراء
            يُرجع :الراء ساكنة وما قبلها مضموم
            المَرعى :الراء الساكنة المفتوح ما قبلها


            د) ترقيق لام لفظ الجلالة.

            ج: لام لفظ الجلالة يرقق اذا جاء قبله حرف ترقيق او مرقق اي مكسور او................
            فهو مقترن بما قبلة


            هـ ) البدء بهمزة الوصل مضمومة .
            هنا ينظر الى الحرف الثالث من الفعل اذا كان مضموم فانه يضم





            **


            - أجيبي على الأسئلة الآتية بعلامة (صح- أو خطأ).
            1-سبب مد العوض الهمزة. ( خطاء__ )
            2- النون الساكنة هي نون زائدة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا(__خطاء_ )
            3- أحكام الميم الساكنة: الإظهار والإخفاء والاقلاب والإدغام. ( __خطاء_ )
            4- تفخم الغنة إذا جاء قبلها حرف مفخم. ( ___صح )
            5- ترقق الراء إذا كانت ساكنة قبلها مكسور. (__صح_ )
            6- الإقلاب: هو قلب النون الساكنة والتنوين نونا مخفاه إذا جاء بعدها حرف الباء. (_خطاء__ )
            7- إدغام المثلين الصغير هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا. مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل ( __صح_ )
            8- الألف اللينة تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ( __صح_ )
            9- للإخفاء الشفوي حرف واحد هو الباء (__صح_ )
            10- عند الوقوف على أي حرف منون تنويا بالفتح نبدل التنوين ألفا ( _صح__ )

            **






            *متى تفخم الراء ؟
            1
            :اذا كانت مفتوحة وبعدها الف
            2_ اذا كانت مفتوحة
            3_ اذا كانت مضمومة
            4_اذا كانت ساكنة وما قبلها مفتوح
            5_ اذا كانت ساكنة وما قبلها مضموم
            _ اذا ابتداء بهمزة وصل






            *متى يبتدئ بهمزة الوصل مكسورة؟


            في ثلاث حالات:
            1_اذا كان الحرف الثالث من الفعل مكسور
            2: اذا كان الحرف الثالث من الفعل مفتوح
            3_ اذا لم توجد (ال) في الكلمة مثل ابن


            *اذكري حروف التفخيم ؟
            حروف التفخيم هي : ( ط - ض - ص -ظ - ق - خ - غ )


            *عددي حروف الإدغام مع النون الساكنة؟

            هي ( ي - ن -م -و ، ل - ر)




            **


            استخرجي من الآيات حكم واحد لكل من الأحكام التالية: سورة التوبة من الآية 64-74. أرجو الالتزام بالمقطع.


            (( إظهار حلقي، إدغام، إخفاء حلقي، إقلاب، إظهار شفوي، إخفاء شفوي، إدغام مثلين صغير، قلقلة، ميم مشددة، نون مشددة، راء مفخمة، راء مرققة، حرف من حروف التفخيم في كلمة، همزه وصل، همزة قطع، مد واجب متصل، مد جائز منفصل، مد عوض، مد عارض لسكون، مد صلة كبرى، مد صلة صغرى، مد طبيعي، لام لفظ الجلالة مرققة، ألف لينة مرققة، مد بدل. ))






            سورة التوبة من الاية 64 الى 74


            كل حكم يتلون الحرف الذي ينتمي اليه به *_^
            الاظهار الحلقي
            الادغام
            الاخفاء الحلقي
            الاقلاب

            الاظهار الشفوي
            الاخفاء الشفوي
            ادغام المثلين صغير
            قلقلة

            ميم مشددة نون مشددة


            راء مفخمة
            راء مرققة

            حرف من حروف التفخيم في كلمة

            همزة وصل
            همزة قطع



            اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
            يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ

            وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ

            لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ
            الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

            وَعَدَ اللَّه الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ

            كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي( الدُّنْيَا) وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

            أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

            وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

            وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

            يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

            يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي( الدُّنْيَا) وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ



            تعليق

            • دفء ناعم
              مساعدة مشرفة العناية بالبشرة
              • Oct 2011
              • 1369

              #7


              (1) الإدغام لغة.

              ج 1 : الادغام لغة : ادخال الشئ في الشئ




              (2) الإخفاء اصطلاحا.

              ج2: هو النطق بالنون الساكنة والتنوين بحالة بين الادغام والاظهار مع وجود

              (ففيه يكون النون او التنوين قد ادغما فشابه ذلك الادغام وفيه تظهر الغنة كاملة فيشابه ذلك الاظهار



              (3) التنوين.
              ج3: هو نون ساكنة تلحق اخر الاسم ،تصاحبه لفظ ووصلا وتفارقه خطا ووقفا




              (4) مد الصلة.
              ج4: هو صلة هاء الضمير المفرد الغائب بواو اذا كانت مضمومة وبياء اذا كانت مكسورة

              ولا تكون الا بين متحركين

              وهي نوعان: كبرى :اذا اتئ بعدها همز
              صغرى: اذا لم ياتي بعدها همز



              (5) التفخيم اصطلاحا.

              ج5: هوحالة من القوة تصاحب صوت الحرف فيمتلا الفم بصداه






              -اذكري سبب الأحكام التالية:
              أ) القلقلة.

              ج :السكون سواء كان اصلي او عارض



              ب) المد الواجب المتصل.


              ج : هو وجود حرف المد والهمز في كلمة واحدة



              ج) تفخيم الراء في كلمة (يُرجع – المَرعى ).

              ج:

              لانه قد وجد هنا حالتين من حالات تفخيم الراء
              يُرجع :الراء ساكنة وما قبلها مضموم
              المَرعى :الراء الساكنة المفتوح ما قبلها


              د) ترقيق لام لفظ الجلالة.

              ج: لام لفظ الجلالة يرقق اذا جاء قبله حرف ترقيق او مرقق اي مكسور او................
              فهو مقترن بما قبلة


              هـ ) البدء بهمزة الوصل مضمومة .
              هنا ينظر الى الحرف الثالث من الفعل اذا كان مضموم فانه يضم





              **


              - أجيبي على الأسئلة الآتية بعلامة (صح- أو خطأ).
              1-سبب مد العوض الهمزة. ( خطاء__ )
              2- النون الساكنة هي نون زائدة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا(__خطاء_ )
              3- أحكام الميم الساكنة: الإظهار والإخفاء والاقلاب والإدغام. ( __خطاء_ )
              4- تفخم الغنة إذا جاء قبلها حرف مفخم. ( ___صح )
              5- ترقق الراء إذا كانت ساكنة قبلها مكسور. (__صح_ )
              6- الإقلاب: هو قلب النون الساكنة والتنوين نونا مخفاه إذا جاء بعدها حرف الباء. (_خطاء__ )
              7- إدغام المثلين الصغير هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا. مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل ( __صح_ )
              8- الألف اللينة تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ( __صح_ )
              9- للإخفاء الشفوي حرف واحد هو الباء (__صح_ )
              10- عند الوقوف على أي حرف منون تنويا بالفتح نبدل التنوين ألفا ( _صح__ )

              **






              *متى تفخم الراء ؟
              1
              :اذا كانت مفتوحة وبعدها الف
              2_ اذا كانت مفتوحة
              3_ اذا كانت مضمومة
              4_اذا كانت ساكنة وما قبلها مفتوح
              5_ اذا كانت ساكنة وما قبلها مضموم
              _ اذا ابتداء بهمزة وصل






              *متى يبتدئ بهمزة الوصل مكسورة؟


              في ثلاث حالات:
              1_اذا كان الحرف الثالث من الفعل مكسور
              2: اذا كان الحرف الثالث من الفعل مفتوح
              3_ اذا لم توجد (ال) في الكلمة مثل ابن


              *اذكري حروف التفخيم ؟
              حروف التفخيم هي : ( ط - ض - ص -ظ - ق - خ - غ )


              *عددي حروف الإدغام مع النون الساكنة؟

              هي ( ي - ن -م -و ، ل - ر)




              **


              استخرجي من الآيات حكم واحد لكل من الأحكام التالية: سورة التوبة من الآية 64-74. أرجو الالتزام بالمقطع.


              (( إظهار حلقي، إدغام، إخفاء حلقي، إقلاب، إظهار شفوي، إخفاء شفوي، إدغام مثلين صغير، قلقلة، ميم مشددة، نون مشددة، راء مفخمة، راء مرققة، حرف من حروف التفخيم في كلمة، همزه وصل، همزة قطع، مد واجب متصل، مد جائز منفصل، مد عوض، مد عارض لسكون، مد صلة كبرى، مد صلة صغرى، مد طبيعي، لام لفظ الجلالة مرققة، ألف لينة مرققة، مد بدل. ))






              سورة التوبة من الاية 64 الى 74


              كل حكم يتلون الحرف الذي ينتمي اليه به *_^
              الاظهار الحلقي
              الادغام
              الاخفاء الحلقي
              الاقلاب

              الاظهار الشفوي
              الاخفاء الشفوي
              ادغام المثلين صغير
              قلقلة

              ميم مشددة نون مشددة


              راء مفخمة
              راء مرققة

              حرف من حروف التفخيم في كلمة

              همزة وصل
              همزة قطع



              اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
              يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ

              وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ

              لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ
              الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

              وَعَدَ اللَّه الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ

              كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي( الدُّنْيَا) وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

              أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

              وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

              وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

              يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

              يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي( الدُّنْيَا) وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ



              تعليق

              • دفء ناعم
                مساعدة مشرفة العناية بالبشرة
                • Oct 2011
                • 1369

                #8
                غاليتي لقد كثرت علي الاحكام واستنفذت الالوان

                لذلك ابدء هنا من المدود

                مد واجب متصل

                مد جائز منفصل

                مد عوض،

                مد عارض لسكون،

                مد صلة كبرى،

                مد صلة صغرى،

                مد طبيعي،

                لام لفظ الجلالة مرققة،


                ألف لينة مرققة

                ، مد بدل. )



                1. وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ
                  لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ
                2. الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
                3. وَعَدَ اللَّه الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
                4. كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
                5. أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
                6. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
                7. وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
                8. يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
                9. يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ





                  معلمتي الغالية
                  لقد تاخرت عن الحل للاختبار
                  وقد انقطع الانترنت عنا ثم اليوم طلبت مني الوالدة الخروج معها
                  لذلك اظن اني اخفت في بعض الاحكام لسرعة الحل للاسئلة
                  لذلك اعتذر من ذلك


                تعليق

                • عُلو الهمّة
                  مشرفة دار لك للتحفيظ
                  • Jan 2009
                  • 19607

                  #9
                  استعيني بالله ثم أجيبي عن الأسئلة الآتية:

                  السؤال الأول: "10 درجات"
                  -عرفي كلا من :
                  (1) الإدغام لغة.
                  إدخال الشيء في الشيء

                  (2) الإخفاء اصطلاحا.
                  النطق بالنون الساكنة أوالتنوين بحالة بين الإظهار والإدغام وذلك بتهيئة الفم على مخرج الحرف
                  الآتي بعد النون بغنة كاملة


                  (3) التنوين.
                  هي نون ساكنة تلحق آخر الإسم
                  تظهر في اللفظ والوصل وتسقط في الخط والوقف


                  (4) مد الصلة.
                  هي صلة هاء الضمير للمفرد المُذكر الغائب بواو إن كانت الواو مضمومة وبياء إن
                  كانت الياء مكسورة بشرط أن تقع بين مُتحركين ويمد عند الوصل فقط
                  وهو نوعان :
                  1- مد صلة كبرى
                  2- مد صلة صغرى


                  (5) التفخيم اصطلاحا.
                  هي حالة من القوة تدخل على صوت الحرف فتملأ الفم صداه


                  **
                  السؤال الثاني: "10 درجات"
                  -اذكري سبب الأحكام التالية:
                  أ) القلقلة.
                  تنطق ساكنة غير مُتأثرة بأي حركة سواء قبلها أو بعدها

                  ب) المد الواجب المتصل.
                  الهمزة

                  ج) تفخيم الراء في كلمة (يُرجع – المَرعى ).
                  لأن الراء ساكنة وقبلها مضموم أو مفتوح

                  د) ترقيق لام لفظ الجلالة.
                  قبل لام لفظ الجلالة حرف مكسور -بسمِ الله-

                  هـ ) البدء بهمزة الوصل مضمومة .

                  لأن الحرف الثالث من الفعل مضموم -اركض-
                  **
                  السؤال الثالث: "20 درجة"
                  - أجيبي على الأسئلة الآتية بعلامة (صح- أو خطأ).
                  1-سبب مد العوض الهمزة. ( __خطأ_ )
                  2- النون الساكنة هي نون زائدة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا(__
                  خطأ_ )
                  3- أحكام الميم الساكنة: الإظهار والإخفاء والاقلاب والإدغام. ( _
                  خطأ_ )
                  4- تفخم الغنة إذا جاء قبلها حرف مفخم. ( _
                  خطأ _ )
                  5- ترقق الراء إذا كانت ساكنة قبلها مكسور. (_
                  صح _ )
                  6- الإقلاب: هو قلب النون الساكنة والتنوين نونا مخفاه إذا جاء بعدها حرف الباء. (_
                  خطأ _ )
                  7- إدغام المثلين الصغير هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا. مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل ( _
                  صح _ )
                  8- الألف اللينة تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ( ـ صح ـ)
                  9- للإخفاء الشفوي حرف واحد هو الباء (_ صح _ )
                  10- عند الوقوف على أي حرف منون تنويا بالفتح نبدل التنوين ألفا ( _ خطأ _ )
                  **
                  السؤال الرابع: "10 درجات"
                  *متى تفخم الراء ؟
                  تُفخم إن كانت الراء مفتوحة أو مضمومة
                  أو ساكنة قبلها مفتوح أو مضموم


                  *متى يبتدئ بهمزة الوصل مكسورة؟
                  إذا كان الحرف الثالث من الفعل مفتوح -ارتضى-
                  إذا كانت في اسم مُجرد من ال


                  *اذكري حروف التفخيم ؟
                  خص ضغط قض

                  *عددي حروف الإدغام مع النون الساكنة؟

                  مجموعة في كلمة -يرملون-
                  **
                  السؤال الخامس: "25 درجة"
                  استخرجي من الآيات حكم واحد لكل من الأحكام التالية: سورة التوبة من الآية 64-74. أرجو الالتزام بالمقطع.

                  -
                  عزيزٌ حكيم-
                  إظهــار حلقــي

                  :

                  -
                  طآئفةً منكم-
                  إدغــام

                  :

                  -
                  ولئن سألتهم-
                  إخفــاء حقيقي

                  :

                  -
                  من بعض-
                  إقــلاب

                  :

                  -
                  قبلكم بخلاقهم-
                  إخفــاء شفوي

                  :

                  -
                  بعضُهُم من -
                  إدغام مثلين صغير

                  :

                  - مدين -

                  قـلقـلة

                  :

                  - وهمُّوا -
                  ميم مُشددة

                  :

                  - جنَّات -
                  نون مُشددة

                  :

                  - بالمعرُوف -
                  راء مُفخمة


                  :
                  - مُجرِمين -
                  راء مُرققة


                  :
                  - الصَّلاة -

                  حرف من حروف التفخيم

                  :

                  -المُنافقون -
                  همزة وصل


                  :

                  - نبأ -
                  همزة قطع

                  :

                  - أوليآء -
                  مد واجب مُتصل


                  :

                  - يآ أيها -
                  مد جائز مُنفصل



                  :

                  - أولاداً -
                  مد العوض


                  :

                  - وينهون -
                  مد عارض للسكون

                  :



                  - ورسوله, أولئك -
                  مد صلة كُبرى

                  :

                  - ورسوله كنتم -
                  مد صلة صغرى


                  :

                  - كانَ -
                  مد طبيعي



                  :


                  -
                  أباللهِ -
                  لام لفظ الجلالة مُرققة


                  :

                  - كــانَ -
                  ألف لينة مُرققه

                  :

                  - ءاياته -
                  مد بدل



                  كل ما زاد الإنسان قربا إلى الله زادت ولاية الله للعبد وكل ما زادت الولاية
                  زاد عطاء الله لك (توفيق , سداد , حفظ ورعاية , تأييد , يلطف بك )

                  تعليق

                  • (( سنا التفاؤل ))
                    متميزة صيف 1429هـ
                    • Jun 2008
                    • 1501

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة دفء الذكريات
                    غاليتي لقد كثرت علي الاحكام واستنفذت الالوان

                    لذلك ابدء هنا من المدود

                    مد واجب متصل

                    مد جائز منفصل

                    مد عوض،

                    مد عارض لسكون،

                    مد صلة كبرى،

                    مد صلة صغرى،

                    مد طبيعي،

                    لام لفظ الجلالة مرققة،


                    ألف لينة مرققة

                    ، مد بدل. )



                    1. وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ
                      لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ
                    2. الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
                    3. وَعَدَ اللَّه الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
                    4. كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
                    5. أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
                    6. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
                    7. وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
                    8. يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
                    9. يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ





                      معلمتي الغالية
                      لقد تاخرت عن الحل للاختبار
                      وقد انقطع الانترنت عنا ثم اليوم طلبت مني الوالدة الخروج معها
                      لذلك اظن اني اخفت في بعض الاحكام لسرعة الحل للاسئلة
                      لذلك اعتذر من ذلك

                    دفئ الذكريات.. صراحة حيرتيني في تصحيح المدود!!
                    ذكرتي انك تختارين اللون الاخضر مثلا لمد معين.. واستخرجتي عدة مواضع بعضها صحيح بعضها غير صحيح..
                    أختار الصحيح أو ما ذا أفعل؟؟؟
                    أريد ياغالية مثال واحد فقط لكل مد، منفصل عن الآيات. كبقية الأخوات.
                    أنتظرررك..

                    تعليق

                    • دفء ناعم
                      مساعدة مشرفة العناية بالبشرة
                      • Oct 2011
                      • 1369

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة (( سنا التفاؤل ))
                      دفئ الذكريات.. صراحة حيرتيني في تصحيح المدود!!
                      ذكرتي انك تختارين اللون الاخضر مثلا لمد معين.. واستخرجتي عدة مواضع بعضها صحيح بعضها غير صحيح..
                      أختار الصحيح أو ما ذا أفعل؟؟؟
                      أريد ياغالية مثال واحد فقط لكل مد، منفصل عن الآيات. كبقية الأخوات.
                      أنتظرررك..







                      معلمتي الغالية

                      جزاك الله خيرا

                      الحمد لله اظن نفسي فهمة الدروس

                      ولقد راجعت اجاباتي في الاستخراجات ووجت لخبطة كثيرة
                      وذلك للعجلة التي بليت نفسي بها

                      وكذلك انكسرت نظارتي في ذلك اليوم للاسف الى اللحظة انشاء الله غدا اذهب لطبيب

                      لدي انحراف يتداخل علي الخط

                      وليس هذا عذرا لي ولكن حتى يزول بعض استغرابك

                      ومشكلتي الكبرى التساهل في الوقت والتسويف حتى النهاية حصل الذي لم يكن بالخاطر والذي اخبرتك به

                      المهم

                      جزاك الله خيرا على الدورة استفدت الكثير

                      جعله ربي في موازين حسناتك

                      جزاك الله الجنة






                      إظهار حلقي،

                      إِلاَّ أَنْ أَغناهم
                      عَزِيزٌ حَكِيمٌ

                      إدغام،


                      مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ
                      مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ



                      إخفاء حلقي


                      أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ



                      ، إقلاب،


                      نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ


                      إظهار شفوي،


                      أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ

                      وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ




                      إخفاء شفوي

                      تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم


                      ، إدغام مثلين صغير


                      بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ

                      ، قلقلة،


                      لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم


                      ميم مشددة


                      طَائِفَةٍ مِّنكُمْ


                      ، نون مشددة،



                      جَهَنَّمَ


                      راء مفخمة،

                      سُورَةٌ



                      راء مرققة،


                      مُخْرِجٌ


                      حرف من حروف التفخيم في كلمة،


                      طَائِفَةٍ ( اعلى المراتب)




                      همزه وصل،



                      الْمُنَافِقُونَ



                      همزة قطع


                      أَن تُنَزَّلَ


                      ، مد واجب متصل،


                      طَائِفَةٍ

                      أَوْلِيَاء


                      مد جائز منفصل،


                      كَانُواْ أَشَدَّ

                      يَا أَيُّهَا



                      مد عوض،



                      1. [*=center]عَذَابًا أَلِيمًا


                      مد عارض لسكون،




                      1. [*=center]الْمَصِيرُ


                      مد صلة كبرى



                      1. [*=center]يُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ


                      ، مد صلة صغرى



                      1. [*=center]أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ





                      ، مد طبيعي،



                      قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ



                      لام لفظ الجلالة مرققة،



                      1. [*=center]أَبِاللَّهِ


                      ألف لينة مرققة،


                      الْمُنَافِقُونَ







                      مد بدل.




                      وَآيَاتِهِ


                      أُوْلَئِكَ






                      تعليق

                      • دفء ناعم
                        مساعدة مشرفة العناية بالبشرة
                        • Oct 2011
                        • 1369

                        #12

                        معلمتي الغالية

                        مقدمتي لا اريد بها استعطافك فانا قد فرط

                        واستعجلت في سرعة التعليم على الحروف

                        لذلك ضميري يوانبني في هذا الامر

                        وكنت اتمنى اختبار فوري كمثل المناقشة

                        اذا امكنك ان تفتحي لنا موضوع وتستدعي الطالبات في وقت محدد وتسئلي كلا منا مباشرة


                        يكون جزاك الله خيرا

                        وانا مستعدة ان شاء الله

                        تعليق

                        • وجدان 1
                          النجم الفضي
                          • Dec 2008
                          • 1024

                          #13
                          السؤال الأول: "10 درجات"
                          -عرفي كلا من :
                          (1) الإدغام لغة.
                          ادخال الشي في الشي


                          (2) الإخفاء اصطلاحا.
                          هو نطق النون الساكنه بين حاله من الاظهار والادغام بغنه كامله وتهية الفم عند النطق بحرف الاخفاء

                          (3) التنوين.
                          هي نون ساكنه تلحق الاسم وتظهر في اللفظ والوصل وتسقط في الوقف والخط

                          (4) مد الصلة.
                          هي مد ها المذكر الغايب بواواذا كانت مظمومه وبيا اذا كانت مكسوره في حالة الوصل واذا اتى بعدها همزه تمد اربع او خمس حركات وحركتين اذ ا لم يكن بعدها همزه

                          (5) التفخيم اصطلاحا.
                          هي حاله من القوه تطرا على صوت الحرف فيملا الفم بصداه
                          **
                          السؤال الثاني: "10 درجات"
                          -اذكري سبب الأحكام التالية:
                          أ) القلقلة.هي تبره تصاحب الصوت وتثبته في المخرج في حالة النطق ببعض الحروف في حالة الوقف ويكون فيها اضطراب وتحريك

                          ب) المد الواجب المتصل.
                          الهمزه

                          ج) تفخيم الراء في كلمة (
                          يُرجع – المَرعى ).
                          لانه مضموم ومفتوح ما قبلها

                          د) ترقيق لام لفظ الجلالة.
                          اذا كان مكسور ما قبلها

                          هـ ) البدء بهمزة الوصل مضمومة .
                          اذا كان الحرف الثالث مضموم
                          **
                          السؤال الثالث: "20 درجة"
                          - أجيبي على الأسئلة الآتية بعلامة (صح- أو خطأ).
                          1-سبب مد العوض الهمزة. ( __غلط_ )
                          2- النون الساكنة هي نون زائدة تكون في آخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا(_صح__ )
                          3- أحكام الميم الساكنة: الإظهار والإخفاء والاقلاب والإدغام. ( _غلط__ )
                          4- تفخم الغنة إذا جاء قبلها حرف مفخم. ( _صح__ )
                          5- ترقق الراء إذا كانت ساكنة قبلها مكسور. (_صح__ )
                          6- الإقلاب: هو قلب النون الساكنة والتنوين نونا مخفاه إذا جاء بعدها حرف الباء. (_غلط__ )
                          7- إدغام المثلين الصغير هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا. مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل ( صح___ )
                          8- الألف اللينة تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ( _صح__ )
                          9- للإخفاء الشفوي حرف واحد هو الباء (__صح_ )
                          10- عند الوقوف على أي حرف منون تنويا بالفتح نبدل التنوين ألفا ( __صح_ )
                          **
                          السؤال الرابع: "10 درجات"
                          *متى تفخم الراء ؟
                          تفخم الراء اذا كانت مفتوحه او مضمومه واذا كان قبلها مفتوح اومضموم واذا كان قبلها همزة وصل

                          *متى يبتدئ بهمزة الوصل مكسورة؟
                          يبتدى بها مكسوره اذا اذا كان الحرف الثالث مفتوح واذا كان مكسور واذا كانت مفرده بدون ل
                          *اذكري حروف التفخيم ؟ ق غ خ ط ظ ص ض

                          *عددي حروف الإدغام مع النون الساكنة؟
                          مجموعه في كلمة يرملون
                          **
                          السؤال الخامس: "25 درجة"
                          استخرجي من الآيات حكم واحد لكل من الأحكام التالية: سورة التوبة من الآية 64-74. أرجو الالتزام بالمقطع.
                          (( إظهار حلقي،أَنْ أَغْنَاهُمُ
                          إدغام، فَ
                          إِن يَتُوبُواْ
                          اخفاء حلقي،
                          مِن فَضْلِهِ

                          اقلاب
                          طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ
                          إظهار شفوي، كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ
                          خفاء شفوي كَ
                          فَرْتُم بَعْدَ
                          ، إدغام مثلين صغير، بَعْضُهُم مِّن

                          قلقلة
                          وَنَلْعَبُ
                          ، ميم مشددة، وَهَمُّواْ
                          نون مشددة جَنَّاتِ،
                          راء مفخمة يَحْذَرُ
                          ، راء مرققة مُخْرِجٌ
                          ، حرف من حروف التفخيم في كلمة،مُخْرِجٌ
                          همزه وصل،
                          الْمُنَافِقُونَ
                          همزة قطع،
                          أَبِاللّهِ
                          مد واجب متصل أَوْلِيَاء
                          ، مد جائز منفصل سَأَلْتَهُمْ

                          ، مد عوض، مد عارض لسكون، مُجْرِمِينَ
                          مد صلة كبرى، اللّهِ أَكْبَرُ
                          مد
                          صلة صغرى أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ ،
                          طبيعي،الز
                          َّكَاةَ
                          لام لفظ الجلالة م
                          رققة ،أَبِاللّهِ
                          ألف لينة مرققة، نار
                          مد بدل. ))
                          ءاياته



                          *

                          تعليق

                          • وجدان 1
                            النجم الفضي
                            • Dec 2008
                            • 1024

                            #14
                            انا اسفه على التاخير والله يوفقك ويجزاك خير

                            تعليق

                            • (( سنا التفاؤل ))
                              متميزة صيف 1429هـ
                              • Jun 2008
                              • 1501

                              #15
                              معلمتي الغالية
                              جزاك الله خيرا
                              الحمد لله اظن نفسي فهمة الدروس
                              ولقد راجعت اجاباتي في الاستخراجات ووجت لخبطة كثيرة
                              وذلك للعجلة التي بليت نفسي بها
                              وكذلك انكسرت نظارتي في ذلك اليوم للاسف الى اللحظة انشاء الله غدا اذهب لطبيب
                              لدي انحراف يتداخل علي الخط
                              وليس هذا عذرا لي ولكن حتى يزول بعض استغرابك
                              ومشكلتي الكبرى التساهل في الوقت والتسويف حتى النهاية حصل الذي لم يكن بالخاطر والذي اخبرتك به
                              المهم
                              جزاك الله خيرا على الدورة استفدت الكثير
                              جعله ربي في موازين حسناتك
                              جزاك الله الجنة
                              **
                              معلمتي الغالية
                              مقدمتي لا اريد بها استعطافك فانا قد فرط

                              واستعجلت في سرعة التعليم على الحروف
                              لذلك ضميري يوانبني في هذا الامر
                              وكنت اتمنى اختبار فوري كمثل المناقشة
                              اذا امكنك ان تفتحي لنا موضوع وتستدعي الطالبات في وقت محدد وتسئلي كلا منا مباشرة
                              يكون جزاك الله خيرا
                              وانا مستعدة ان شاء الله


                              يسعد قلبك دفء الذكريات
                              اعذريني لطلب اعادة الاستخراجات!! ولا داعي للاختبار مرة أخرى
                              لأن صراحة عجبتني إجاباتك جدا.. حسيت أنها إجابات واحدة مذاكرة جيدا فتيقنت من فهمك الجيد لدروس
                              ماشاء الله عليك .. الله يبارك فيك ويحفظك

                              تعليق

                              يعمل...