إمتحان سوة ال عمران لـ مسابقة " في بحره نرتقي في رفعة نحو الذرى"

**الثمال** · 28-10-2011, 01:12 AM

ملاحظة مهمة
الرجاء الكتابة بالخط simplifed arabic
الحجم 5

السؤال الاول
اكملي الايات

1- هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ ........................

..... فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

2- فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ..........................

.........ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

3- وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ ...........................مِنْ

رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

4- مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا ........................... لِمَنْ

يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

5- وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ ...................... اللَّهِ

وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ

6- الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ ....................

......تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ

**الثمال** · 28-10-2011, 01:17 AM

السؤال الثاني

ما معاني الكلمات التالية

....

1- أنزل الفرقان :

2- الأسلام :

3- سبح بالعشي :

4- الممترين :

5- بحبل من الله :

6- الرعب :

7- فادرءوا :

8- بئس المهاد :

9- سلطانا :

10- فيها صر :

**الثمال** · 28-10-2011, 01:24 AM

السؤال الثالث

ما سبب نزول الآيات التالية
...

1. - قوله تعالى: وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ (180).

2- قوله تعالى: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ (18).

3- قوله تعالى: لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ (196)

**عزتى حجابى** · 01-11-2011, 10:49 AM

حصلت على 45.5 من 46

إختبار سورة آل عمران
التسميع برواية حفص عن عاصم

إجابة السؤال الاول :
بسم الله الرحمن الرحيم
حصلت على 4. 75 من 5
1- (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه إبتغاء الفتنة وأبتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب * ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب * ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد * إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا و أولئك هم وقود النار * كدأب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب * قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد * قد كان لكم ءاية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الابصار * زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المأب * قل أونبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ)

حصلت على 5 من 5
2-( فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب * هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء * فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين * قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء * قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار * وإذ قالت الملائكة يامريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين * يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين * ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون * إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والأخرة ومن المقربين)

حصلت على 4.75 من 5
3-وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون *بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين * إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم * وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وماهو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون * ما كان لبشر أن يوتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون * ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون * وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما ءاتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم معكم لتؤمنن به ولتنصرونه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين * فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون * أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون * قل ءامنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون)

حصلت على 5 من 5
4-( مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون * يا أيها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الأيات إن كنتم تعقلون * ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا ءامنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور * إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط * و إذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم * إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون * ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون * إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة ءالاف من الملائكة منزلين * بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة ءالاف من الملائكة مسومين * وما جعله الله إلا بشرى لكم لتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم * ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين * ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون * ولله ما في السموات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم)
حصلت على 5 من 5
5- ( وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الأخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين * إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون * ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر من شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتال إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص مافي قلوبكم والله عليم بذات الصدور * إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم والله غفور حليم * يا أيها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير * ولئن قتلتم في سبيل الله أومتم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون)

حصلت على 5 من 5
6-(الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلى بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين * فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءو بالبينات والزبر والكتاب المنير * كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور * لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور * وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون * لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم * ولله ملك السموات والأرض والله على كل شيء قدير * إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لأيات لأولي الألباب * الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار * ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار * ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن ءامنوا بربكم فأمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار * ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد * فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب)

إنتهى السؤال الأول بفضل الله ولى عودة إنشاء الله

**asmaabhr** · 01-11-2011, 12:27 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حصلت على 45 من 46

السؤال الاول
اكملي الايات:
حصلت على 4.75 من 5

1- هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وأخر متشابهات فأما الذين فى قلوبهم زيغٌ فيتبعون ما تشابهَ منه ابتغاءَ الفتنةِ وابتغاءَ تأويلَه وما يعلمُ تأويلُه إلا اللهُ والراسخون فى العلمِ يقولون آمنا به كلٌ منْ عند ربنا وما يذّكرُ إلا أُولو الألباب*ربنا لا تُزِغْ قلوبنا بعدَ إذ هديتنا وهَبْ لنا من لدنكَ رحمة إنكَ أنتَ الوهاب*ربنا إنكَ جامعُ الناسِ ليومٍ لا ريبَ فيه إنَّ اللهَ لا يُخلفُ الميعاد*إنَّ الذين كفروا لنْ تُغنىَ عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئاً وأولئك هم وَقود النار*كدأبِ آلِ فرعونَ والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم اللهُ بذنوبهم واللهُ شديدُ العقاب*قُلْ للذين كفروا ستُغلبون وتُحشرون إلى جهنم وبئسَ المِهاد*قدْ كانَ لكم آيةٌ فى فئتين التقتا فئةٌ تقاتلُ فى سبيلِ اللهِ وآخرى كافرةٌ يرونهم مثليهم رأىَ العَين واللهُ يؤيدُ بنصره مَنْ يشاء إنَّ فى ذلك لعبرةً لأُولى الأبصار*زُينَ للناسِ حُبُ الشهواتِ من النساءِ والبنينَ والقناطيرِ المُقنطرةِ من الذهبِ والفضةِ والخيلِ المُسومةِ والأنعامِ والحرث ذلكَ متاعُ الحياةِ الدُنيا واللهُ عنده حُسنُ المآب*قُلْ أؤنبئكم بخيرٍ من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جناتٌ تجرى من تحتها الأنهارُ خالدين فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

حصلت على 4.5 من 5
2- فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كلما دخلَ عليها زكريا المحرابَ وجدَ عندها رزقاً قالَ يا مريمُ أنى لكِ هذا قالت هو منْ عند الله إنَّ اللهَ يرزقُ مَنْ يشاءُ بغيرِ حساب*هنالك دعا زكريا ربه قالَ ربِ هَبْ لى من لدنكَ ذُريةً طيبة إنكَ سميعُ الدُعاء*فنادته الملائكةُ وهو قائمٌ يُصلى فى المحرابِ أنَّ اللهَ يبشركَ بيحيى مُصدقاً بكلمةٍ من اللهِ وسيداً وحصوراً ونبياً من الصالحين*قالَ ربِ أنى يكونُ لى غلامٌ وقدْ بلغنىَ الكبرُ وامرأتى عاقر قالَ كذلكَ اللهُ يفعلُ ما يشاء*قالَ ربِ اجعلْ لى آية قالَ آيتكَ ألا تكلمَ الناسَ ثلاثةَ أيامٍ إلا رمزاً واذكرْ ربكَ كثيراً وسبحْ بالعشىِ والإبكار*وإذ قالت الملائكةُ يا مريمُ إنَّ اللهَ اصطفاكِ وطهركِ واصطفاكِ على --- العالمين*يا مريمُ اقنتى لربكِ واسجدى واركعى مع الراكعين*ذلكَ من أنباءِ الغيبِ نُوحيه إليك وما كنتَ لديهم إذ يُلقون أقلامهم أيهم يكفلُ مريمَ وما كُنتَ لديهم إذ يختصمون*إذ قالت الملائكةُ يا مريمُ إنَّ اللهَ يُبشركِ بكلمةٍ منه اسمه المسيحُ عيسى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

حصلت على 4.75 من 5
3- وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إنْ تأمنه بدينارٍ لا يُؤده إليكَ إلا ما دُمتَ عليه قائماً ذلكَ بأنهم قالوا ليسَ علينا فى الأُميين سبيلٌ ويقولون على اللهِ الكذبَ وهم يعلمون*بلى مَنْ أوفى بعهده واتقى فإنَّ اللهَ يُحبُ المُتقين*إنَّ الذين يشترون بعهدِ اللهِ وأيمانهم ثمناً قليلاً أولئكَ لا خلاقَ لهم فى الآخرةِ ولا يُكلمهم اللهُ ولا ينظرُ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزكيهم ولهم عذابٌ أليم*وإنَّ منهم لفريقاً يلوون ألسنتهم بالكتابِ لتحسبوه من الكتابِ وما هو من الكتابِ ويقولون هو من عندِ اللهِ وما هو من عندِ اللهِ ويقولون على اللهِ الكذبَ وهم يعلمون*ما كانَ لبشرٍ أنْ يُؤتيه اللهُ الكتابَ والحُكمَ والنُبوةَ ثمَّ يقولَ للناسِ كونوا عباداً لى منْ دونِ اللهِ ولكنْ كونوا ربانيينَ بما كُنتم تُعلمون الكتابَ وبما كُنتم تدرسون*ولا يأمركم أنْ تتخذوا الملائكةَ والنبيينَ أرباباً أيأمركم بالكفرِ بعد إذ أنتم مُسلمون*وإذ أخذَ اللهُ ميثاقَ النبيينَ لِما آتيتكم منْ كتابٍ وحكمةٍ ثم جاءكم رسولٌ مُصدقٌ لما معكم لَتُؤمننَّ به ولَتُنصرنه قالَ ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصرى قالوا أقررنا قالَ فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين*فمَنْ تولَّى بعدَ ذلكَ فأولئكَ هم الفاسقون*أفغيرَ دينَ اللهِ يبغون وله أسلمَ مَنْ فى السمواتِ والأرضِ طوعاً وكرهاً وإليه يُرجعون*قُلْ آمنا باللهِ وما أُنزلَ علينا وما أُنزلَ على إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطِ وما أُوتىَ موسى وعيسى والنبيون مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

حصلت على 5 من 5
4- مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌ أصابت حرثَ قومٍ ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم اللهُ ولكنْ أنفسهم يظلمون*يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا منْ دُونكم بِطانةً لا يألونكم خَبالاً وَدوا ما عنتم قدْ بدت البغضاءُ من أفواههم وما تُخفى صدورهم أكبر قدْ بيَّنا لكم الآياتِ إنْ كُنتم تعقلون*ها أنتم أُولاءِ تُحبونهم ولا يُحبونكم وتُؤمنون بالكتابِ كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خَلوا عضوا عليكم الأناملَ من الغيظِ قُلْ موتوا بغيظكم إنْ اللهَ عليمٌ بذاتِ الصُدور*إنْ تمسسكم حسنةٌ تسؤهم وإنْ تُصبكم سيئةٌ يفرحوا بها وإنْ تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً إنَّ اللهَ بما يعملون مُحيط*وإذْ غدوتَ منْ أهلكَ تُبوئُ المُؤمنينَ مقاعدَ للقتال واللهُ سميعٌ عليم*إذْ همت طائفتان منكم أنْ تفشلا واللهُ وليهما وعلى اللهِ فليتوكلِ المُؤمنون*ولقدْ نصركم اللهُ ببدرٍ وأنتم أذلة فاتقوا اللهَ لعلكم تشكرون*إذْ تقولُ للمُؤمنينَ ألنْ يكفيكم أنْ يُمدكم ربكم بثلاثةِ آلافٍ من الملائكةِ مُنزلين*بلى إنْ تصبروا وتتقوا ويأتوكم منْ فورهم هذا يُمددكم ربكم بخمسةِ آلافٍ من الملائكةِ مُسومين*وما جعله اللهُ إلا بُشرى لكم ولتطمئنَ قلوبكم به وما النصرُ إلا منْ عندِ اللهِ العزيزِ الحكيم*ليقطعَ طرفاً من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين*ليسَ لكَ من الأمرِ شيئٌ أو يتوبَ عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون*وللهِ ما فى السمواتِ وما فى الأرضِ يغفرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
حصلت على 5 من 5
5- وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وتنازعتم فى الأمرِ وعصيتم منْ بعد ما أراكم ما تُحبون منكم مَنْ يُريدُ الدُنيا ومنكم مَنْ يُريدُ الآخرة ثمَّ صرفكم عنهم ليبتليكم ولقدْ عفا عنكم واللهُ ذو فضلٍ على المُؤمنين*إذْ تُصعدون ولا تلوون على أحدٍ والرسولُ يدعوكم فى أُخراكم فأثابكم غماً بغمٍ لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم واللهُ خبيرٌ بما تعملون*ثمَّ أنزلَ عليكم منْ بعد الغمِ أمنةً نُعاساً يغشى طائفةً منكم وطائفةٌ قدْ أهمتهم أنفسهم يظنون باللهِ غيرَ الحقِ ظنَّ الجاهليةِ يقولون هلْ لنا من الأمرِ من شيئ قُلْ إنَّ الأمرَ كله لله يُخفون فى أنفسهم ما لا يُبدون لكَ يقولون لو كانَ لنا من الأمرِ شيئٌ ما قُتلنا هاهنا قُلْ لو كُنتم فى بُيوتكم لبرزَ الذين كُتبَ عليهم القتلُ إلى مضاجعهم وليبتلىَ اللهُ ما فى صدوركم وليمحصَ ما فى قلوبكم واللهُ عليمٌ بذاتِ الصدور*إنَّ الذين تولوا منكم يومَ التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطانُ ببعضِ ما كسبوا ولقدْ عفا اللهُ عنهم إنَّ اللهَ غفورٌ حليم*يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا فى الأرضِ أو كانوا غزىً لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قُتلوا ليجعلَ اللهُ ذلكَ حسرةً فى قلوبهم واللهُ يُحيى ويُميت واللهُ بما تعملون بصير*ولئنْ قُتلتم فى سبيلِ اللهِ أو مُتم لمغفرةٌ من اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ

حصلت على 5من 5
6- الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تأكله النار قُلْ قدْ جاءكم رُسلٌ من قبلى بالبيناتِ وبالذى قُلتم فلِمَ قتلتموهم إنْ كُنتم صادقين*فإنْ كذبوكَ فقدْ كُذِبَ رُسلٌ منْ قبلكَ جاءوا بالبيناتِ والزُبرِ والكتابِ المُنير*كلُ نفسٍ ذائقةُ الموت وإنما تُوَفَون أُجوركم يومَ القيامة فمَنْ زُحزِحَ عن النارِ وأُدخِلَ الجنةَ فقدْ فاز وما الحياةُ الدُنيا إلا متاعُ الغُرور*لتُبلونَّ فى أموالكم وأنفسكم ولتسمعنَّ من الذينَ أُوتوا الكتابَ من قبلكم ومن الذينَ أشركوا أذىً كثيراً وإنْ تصبروا وتتقوا فإنَّ ذلكَ من عزمِ الأُمور*وإذْ أخذَ اللهُ ميثاقَ الذينَ أُوتوا الكتابَ لتُبيينه للناسِ ولا تكتمونه فنبذوه وراءَ ظُهورهم واشتروا به ثمناً قليلاً فبئسَ ما يشترون*لا تحسبنَّ الذينَ يفرحون بما آتوا ويُحبون أنْ يُحمدوا بما لمْ يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازةٍ من العذابِ ولهم عذابٌ أليم*وللهِ مُلكُ السمواتِ والأرضِ واللهُ على كلِ شيئٍ قدير*إنَّ فى خلقِ السمواتِ والأرضِ واختلافِ الليلِ والنهارِ لآياتٍ لأُولى الألباب*الذينَ يذكرون اللهَ قِياماً وقُعوداً وعلى جُنوبهم ويتفكرون فى خلقِ السمواتِ والأرضِ ربنا ما خلقتَ هذا باطلاً سبحانكَ فقِنا عذابَ النار*ربنا إنكَ مَنْ تُدخل النارَ فقدْ أخزيته وما للظالمين من أنصار*ربنا إننا سمعنا مُنادياً يُنادى للإيمان أنْ آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفرْ لنا ذنوبنا وكَفِرْ عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار*ربنا وآتنا ما وعدتنا على رُسلكَ ولا تُخزنا يومَ القيامةِ إنكَ لا تُخلفُ الميعاد*فاستجابَ لهم ربهم أنى لا أُضيعُ عملَ عاملٍ منكم منْ ذكرٍ أو أُنثى بعضكم منْ بعض فالذين هاجروا وأُخرجوا من دِيارهم وأُوذوا فى سبيلى وقاتلوا وقُتلوا لأُكفرنَّ عنهم سيئاتهم ولأُدخلنهم جناتٍ من تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ

السؤال الثاني

ما معاني الكلمات التالية:

حصلت على 10 من 10

1- أنزل الفرقان : أنزل ما فرق به بين الحق والباطل

2- الأسلام : الاقرار بالتوحيد والتصديق والعمل بشريعة الله تعالى

3- سبح بالعشي : صلِّ من الزوال الى الغروب

4- الممترين : الذين يشكون فى انه الحق من الله

5- بحبل من الله : بعهد من الله تعالى وهو الاسلام

6- الرعب : الفزع والخوف

7- فادرءوا : فادفعوا

8- بئس المهاد : بئس الفراش والمضاجع وهى جهنم

9- سلطانا : برهان وحُجة

10- فيها صر : فيها برد شديد او سموم حارة

السؤال الثالث
حصلت على 6 من 6

ما سبب نزول الآيات التالية:

1. - قوله تعالى: وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ (180).

الجمهور على أنها نزلت فى مانعى الزكاة
وروى عن ابن عباس رضى الله عنه أنها نزلت فى أحبار اليهود الذين كتموا علمهم بصفة النبى صلى الله عليه وسلم الذى علمهم الله تعالى

2- قوله تعالى: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ (18).

لما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة جاءه حبران من أحبار الشام فقالا له:سنسألك عن شهادة لو أخبرتنا بها آمنا بك وصدقناك
فسألاه عن أعظم شهادة فى كتاب الله
فأنزل الله تعالى هذه الآية فآمن الحبران

3- قوله تعالى: لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ (196)
نزلت فى مشركى مكة لأنهم كانوا كافرين وكانوا يعيشون فى رغد ونعمة فعجب بعض المؤمنين من طيب عيش الكفار والفقر والمشقة التى يعانى منها المؤمنون فنزلت الآية

**laloo** · 05-11-2011, 03:34 AM

اسفه ممشرفتنا الغاليه ظهرت الكتابه بخط صغير فحذفت الرد الاول

**laloo** · 05-11-2011, 03:38 AM

حصلت على 42.5 من 46

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اجابة امتحان سورة ال عمران
برواية حفص عن عاصم
بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الاول
اكملي الايات

حصلت على 4.5 من 5

1- هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب * ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب * ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد * إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار * كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب * قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم و بأس المهاد * قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار * زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب * قل ءأنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها النهار خالدين
فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

حصلت على 4.75 من 5

2- فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب * هنالك دعا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء * فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين * قال ربي أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء * قال ربِ اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار * وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاكِ وطهركِ واصطفاكِ على نساء العالمين يامريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين * ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون * إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشركِ بكلمة منه اسمه المسيح عيسى
ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

حصلت على 5 من 5
3- وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ

من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما * ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون *بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين *إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم * وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون * ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون *ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون * وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه * قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين * فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون * أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها وإليه ترجعون * قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون

مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

حصلت على 4.75 من 5
4- مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون * يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون * هاأنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلو عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور * إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط * وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم * إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون * ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون *إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين * بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين * وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم * ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين * ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم فإنهم ظالمون * ولله ما في السموات والأرض يغفر
لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

حصلت على 5 من 5
5- وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين * إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكي لا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون *ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور *إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفى الله عنهم إن الله غفور رحيم * يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله على كل شيء قدير*ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من
اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ

حصلت على 3.75 من 5

6- الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين * فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير * كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور * لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور * وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون * لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم * ولله ما في السموات وما في الأرض والله على كل شيء قدير * إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب * الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار * ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار * ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين * ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد * فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من
تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ

**laloo** · 05-11-2011, 03:52 AM

السؤال الثاني

حصلت على 8 وثلاث ارباع من 10
1- أنزل الفرقان : ما فرق به بين الحق والباطل
2- الأسلام : الاقرار بالتوحيد مع التصديق والعمل بشريعته تعالى
3- سبح بالعشي : صلي من الزوال الى الغروب
4- الممترين : الشاكين في كتمانهم الحق مع العلم به
5- بحبل من الله : بعهد منه تعالى وهو الاسلام
6- الرعب : الخوف والفزع
7- فادرءوا : فادفعوا
8- بئس المهاد : بئس الفراش والمضجع جهنم
9- سلطانا : واليا أومتحكما باموركم
10- فيها صر :برد شديد أو سموم حارة

______________________
حصلت على 6 من 6

السؤال الثالث
ما سبب نزول الآيات التالية
...

- قوله تعالى: وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ (180).

اجمع المفسرون على انها نزلت في مانعي الزكاة وفي رواية اخرى إنها نزلت في احبار اليهود لما اخفوا صفة النبي وقالوا انه ليس النبي الذي ذكر في التوراة وهنا اخفوا العلم الذي اعطاهم الله تعالى .

2- قوله تعالى: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ (18).
لما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء حبران من احبار بلاد الشام فدخلوا المدينة فقالوا انها اشبه بمدينة الرسول الذي يظهر اخر الزمان , فقدموا الى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فقالا هل انت احمد فقال نعم وقالا هل انت محمد قال نعم ,فقالا نريد ان نسالك سؤالا فاذا اجبت عليه امنا بك فقال اسألاني , قالا ما اعظم شهادة انزلت في كتاب الله , فنزلت الاية على رسول الله فقالا صدقت انك رسول هذه الامه فاسلما وامنا به.

3- قوله تعالى: لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ (196)
نزلت في مشركي مكه إنهم كانوا في رخاء من العيش وكانوا يتنعمون ويتاجرون , فجاء جماعة من المؤمنين على رسول الله وقالوا ان المشركين في نعيم ورخاء ونحن في اشد التعب والجوع فنزلت هذه الايه في ان المشركين في نعيم الان يمتعهم الله ولكن في النهايه في نار جهنم خالدين فيها .

**الساجدة للقهار** · 06-11-2011, 06:52 PM

حصلت على 39 من 46

امتحان سورة ال عمران
السؤال الأول (برواية حفص)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
حصلت على 4 من 5
..1هو الذي أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب *ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب*ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ا إنك لا تخلف الميعاد*إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار*كدأب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بأياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب*قل" .... " ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد*قد كان لكم ءاية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأى العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار *زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المئاب *قل أؤنبكم بخير من ذلك للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد*

حصلت على 4.75 من 5

2..( فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب *هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء*فنادته الملائكة وهو قائم يصلى في المحراب أن الله يبشرك بيحي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين *قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء *قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار*وإذ قالت الملائكة يامريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين *يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين *ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون *إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والأخرة ومن المقربين

حصلت على 3.5 من 5
3..(ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطاريؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين من سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون *بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين * إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الأخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم *".... " ومنهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب ولتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون " ....." على الله مالا يعلمون *ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكمة والنبوة ويقول للناس كونواعبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربنيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون * ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا من دون الله أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون * ...... * فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون *فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون *..... * وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون *قل ءامنا بالله وما أنزل .... على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون*

حصلت على 4 من 5
4.. مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون *يا أيها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الأيات إن كنتم تعقلون *ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا ءامنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور*إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لن يضركم كيدهم شيئا والله بما يعملون محيط*وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم*إذهمت طائفتان منكم والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون*ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون*إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة ءالاف من الملائكة منزلين*بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة ءالاف من الملائكة مسومين *وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم*ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائينين*.......* ولله ما في السموات والأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم*

حصلت 4.25 من 5
5...ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الأخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين*إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأصابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبيربما تعملون*ثم أنزل من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون في أنفسهم هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم مالا يبدون لك يقولون لوكان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا قل لوكنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلى الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور*......يوم التقى الجمعان ثم استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم *ياأيها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا إذ قالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا وليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت والله بما يعملون بصير*ولئن قتلتم في سبيل الله أومتم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون*
حصلت على 3 من 5
6.. (الذين قالوا إن الله قد عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلى بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين*فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءو بالبينات والزبر والكتاب المنير*كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور*لتبلون في أموالكم وفي أنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتا من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور*وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون*فلا تحسبن الذين ........ يحبون أن يحمدوا ببما لا يفعلوا ..... بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم*ولله ما في السموات والأرض والله على كل شيء قدير*إن في خلق السموات والأرض ..... لأيات لأولي الألباب*الذين يذكرون الله قياما وقعوداوعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار*ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار*ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن ءامنوا بربكم فأمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبناوكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار*ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك ........ إنك لا تخلف الميعاد*فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم في سبيلي لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب*
.....................
السؤال الثاني
حصلت على 9 ونصف من 10

1.أنزل الفرقان : ما فرق به بين الحق والباطل
2.الأسلام :الذل والتواضع لله والتسليم بالتوحيد
3.سبح بالعشي :صل من الزوال إلى غروب الشمس (الأبكار من مطلع الشمس إلى الضحى)
4.الممترين:الشاكين في أنه حق
5.بحبل من الله:بحبل من الله تعالى وهو الأسلام
6.الرعب :الخوف
7.فادرءوا:فادفعوا
8.بئس المهاد:بئس الفراش والمضجع جهنم
9.سلطانا :الحجة والبرهان
10.فيه صر:البردالشديدأو حر جهنم
.......
حصلت عى 6 من 6

السؤال الثالث
(شهد الله أنه لا إله إلا هو)لما ظهر الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة ,قدم إليه حبران من أهل الشام فلما وصلا المدينة قال أحدهما لصاحبه إنها تشبه مدينة الرسول الذي يخرج في أخر الزمان وعندما دخلا على الرسول عرفوهبالصفة فقالاله نسالك سؤال إذا أجبته صدقناك وءامنا بك فقال صلى الله عليه وسلم سلاني فقالا ما أعظم شهادة .فأنزل الله على نبيه هذه الأية فأسلموا وصدقوا رسول الله.
(ولا يحسبن الذين يبخلون.....)أجمع المفسرون إنها نزلت بمانعي الزكاة ,وبعض مفسرين قالوا إنها نزلت في اليهود الذين كانوا يكتمون العلمالذي يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنى البخل هنا كتمان العلم .
(لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد)نزلت في مشركي مكة لأنهم كانوا منعمين ومترفين في العيش ،فقال المؤمنين إنهم مترفين ونحن هلكنا من الجوع والتعب .

تم الامتحان بحمد الله
وتقبل الله منا ومنكم الطاعات يا أخواتي الحبيبات .

**عزتى حجابى** · 10-11-2011, 08:12 PM

تابع باقى إختبار سورة آل عمران
السؤال الثاني
حصلت على 10 من 10

ما معاني الكلمات التالية:
1- أنزل الفرقان : أنزل ما فرق به بين الحق والباطل .

2- الأسلام : الاقرار بالتوحيد والتصديق والعمل بشرع الله تعالى.

3- سبح بالعشي : صلِّ من الزوال الى الغروب.

4- الممترين : الشاكين فى انه الحق من الله.

5- بحبل من الله : بعهد من الله تعالى وهو الاسلام.

6- الرعب : الفزع والخوف.

7- فادرءوا : فادفعوا.

8- بئس المهاد : بئس الفراش والمضاجع وهى جهنم.

9- سلطانا : برهان وحُجة لهم.

10- فيها صر : فيها برد شديد او سموم حارة.

حصلت على 6 من 6

السؤال الثالث
ما سبب نزول الآيات التالية:
1. - قوله تعالى: وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ (180).
أجمع جمهور المفسرين على أنها نزلت فى مانعى الزكاة
وروى عن ابن عباس رضى الله عنه أن الآية نـزلت في أحبار اليهود الذين كتموا صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونبوته، وأراد بالبخل: كتمان العلم الذي آتاهم الله تعالى.
2- قوله تعالى: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ (18).
لما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة جاءه حبران من أحبار الشام وقد عرفا النبى بالصفة والنعت : فقالا له:سنسألك عن شهادة لو أخبرتنا بها آمنا بك وصدقناك فقال لهم النبى سلانى
فسألاه عن أعظم شهادة فى كتاب الله
فأنزل الله تعالى هذه الآية فآمن الحبران بالنبى صلوات الله عليه
3- قوله تعالى: لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ (196)
نزلت فى مشركى مكة لأنهم كانوا كافرين ومع ذلك كانوا يعيشون فى رغد ونعمة فعجب بعض المؤمنين من طيب عيش الكفار ومن الفاقة والفقر والمشقة التى يعانى منها المؤمنون فنزلت الآية.

**ام رملة** · 11-11-2011, 02:27 PM

حصلت على 44.75 من 46

حصلت على 10 من 10

السؤال الثاني
ما معاني الكلمات التالية ....
1- أنزل الفرقان : ما فرق به بين الحق و الباطل
2- الأسلام : الإقرار بالتّوحيد مع التّصديق و العمل بشريعته تعالى
3- سبح بالعشي : صلِّ من الزّوال إلى الغروب
4- الممترين :الشّاكِّين في أنه الحقّ
5- بحبل من الله : بعهدٍ منه تعالى و هو الإسلام
6- الرعب : الخوف و الفزع
7- فادرءوا :فادفعوا
8- بئس المهاد :بئس الفراش ، و المضجع جهنم
9- سلطانا :حُجّةً و برهانا
10- فيها صر :بردٌ شديد أو سمومٌ حارّة

**ام رملة** · 11-11-2011, 02:54 PM

حصلت على 6 من 6

السؤال الثالث

ما سبب نزول الآيات التالية

1- قوله تعالى: وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ (180).
أجمع جمهور المفسرين على أنها نـزلت في مانعي الزكاة. وروى عطية العوفي عن ابن عباس: أن الآية نـزلت في أحبار اليهود الذين كتموا صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونبوته، وأراد بالبخل: كتمان العلم الذي آتاهم الله تعالى.

2- قوله تعالى: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ (18).

قال الكلبي: لما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من أحبار أهل الشام، فلما أبصرا المدينة، قال أحدهما لصاحبه: ما أشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي الذي يخرج في آخر الزمان، فلما دخلا على النبي صلى الله عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت، فقالا له: أنت محمد؟ قال: "نعم"، قالا وأنت أحمد؟ قال: "نعم"، قالا إنا نسألك عن شهادة، فإن أنت أخبرتنا بها آمنا بك وصدقناك، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سلاني"، فقالا أخبرنـا عن أعظم شهادة في كتاب الله فأنـزل الله تعالى على نبيه: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ فأسلم الرجلان وصدّقا برسول الله صلى الله عليه وسلم.

3- قوله تعالى: لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ (196)
نـزلت في مشركي مكة، وذلك أنهم كانوا في رخاء ولين من العيش، وكانوا يتجرون ويتنعمون، فقال بعض المؤمنين: إن أعداء الله فيما نرى من الخير، وقد هلكنا من الجوع والجهد، فنـزلت هذه الآية.

**ام رملة** · 11-11-2011, 03:02 PM

عفوا انا السؤال الاخير بسبب ان حليته في الامس ونزلته وبعد انقطع النت ويبدو انه لم يثبت الرد
السؤال الاول
اكملي الايات
حصلت على 4.75 من 5
1- هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه إبتغاء الفتنة وأبتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب * ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب * ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد * إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا و أولئك هم وقود النار * كدأب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب * قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد * قد كان لكم ءاية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الابصار * زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المأب * قل أونبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

حصلت على 4.75 من 5

2- فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب * هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء * فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين * قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء * قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار * وإذ قالت الملائكة يامريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين * يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين * ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون * إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

حصلت على 4.75 من 5

3- وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون *بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين * إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم * وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وماهو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون * ما كان لبشر أن يوتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون * ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون * وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما ءاتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم معكم لتؤمنن به ولتنصرونه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين * فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون * أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون * قل ءامنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

حصلت على 5 من 5

4- مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون * يا أيها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الأيات إن كنتم تعقلون * ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا ءامنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور * إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط * و إذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم * إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون * ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون * إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة ءالاف من الملائكة منزلين * بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة ءالاف من الملائكة مسومين * وما جعله الله إلا بشرى لكم لتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم * ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين * ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون * ولله ما في السموات وما في الأرض يغفر لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

حصلت على 4.75 من 5

5- وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ . وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الأخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين * إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون * ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر من شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتال إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص مافي قلوبكم والله عليم بذات الصدور * إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم والله غفور حليم * يا أيها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير * ولئن قتلتم في سبيل الله أومتم لمغفرة من اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ

حصلت على 4.75 من 5

6- الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ . تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلى بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين * فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءو بالبينات والزبر والكتاب المنير * كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور * لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور * وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون * لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم * ولله ملك السموات والأرض والله على كل شيء قدير * إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لأيات لأولي الألباب * الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار * ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار * ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن ءامنوا بربكم فأمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار * ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد * فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري منتَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ

**السَّــلوى~** · 17-11-2011, 07:15 PM

؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

وجازاكم خيرا

؛

إمتحان سوة ال عمران لـ مسابقة " في بحره نرتقي في رفعة نحو الذرى"

إمتحان سوة ال عمران لـ مسابقة " في بحره نرتقي في رفعة نحو الذرى"

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق