اليوم ان شاء الله موعد امتحان الجزء الثاني من سورة البقرة

علينا مراعاة امور مهمة

وهي

1. مراعاة عدة أمور ..

* تجنب الأخطاء الإملائية

والفريق بين همزة القطع والوصل

والتاء المربوطة والهاء المربوطة

2- الإخلاص في العمل

3- تحري الصدق وعدم الغش

4- تجنب الأخطاء الإملائية

5-الفرق بين همزة القطع والوصل والتاء المربوطة والهاء المربوطة

6-مع تحديد القراءة التي ستسمع بها الأخت عند بداية التسميع

( رواية حفص او عاصم او ورش وغيرها)

7-من لم تلتزم بالشروط سوف يلغى اشتراكها في المسابقة

موضوعات تهمك

مهم:

♥~[ أخيتي وقفة لكِـ قبل التسميع ]~♥

ـ مهم لكل من أرادت التسميع ــ

حكم قول "صدق الله العظيم "

الفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل

هاء التأنيث وتاء التأنيث

الهمزة والإختلاف بين حفص وورش

وهنا المرجع

في بـحــرهِ نـــرتَــقِـي في رِفْـــعَـــةٍ نَــحْــو الــذُّرَى. " المرجع "

السؤال الاولى

أكملي الايات التالية

ملاحظة مهمة
الرجاء الكتابة بالخط simplifed arabic
الحجم 5

1) قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السًّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ..............وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.

2) إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ..............................................لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.

3) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ.........................وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم .

4) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي ................... عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ .

5) يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ ....................... فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِين.

6)لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ....................وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.

السؤال الثاني

ما معاني الكلمات التالية

1- ينقلب على عقبيه :......................

2- لنبلونكم : ..............................

3- حسرات: ..........................

4- ما أهل به لغير الله :.....................

5- البأسأ والضراء : .....................

6- هن لباس لكم : .................................

7- التهلكة : .............................

8- نسك :......................

9- المشعر الحرام : .......................

10- لا جدال في الحج :.............................

اذكري سبب نزول الايات التالية
1- قوله تعالى:
( وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ )
الآية 154 .

2- قوله تعالى:
( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ )
الآية 200 .

برواية حفص عن عاصم
إمتحان الجزء الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم

النتيجة النهائية 40 من 43



السؤال الاولى



نتيجة التسميع 28.5 من 30

حصلت على 5 من 5:

أكملي الايات التالية 1) قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السًّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّك َقبلة ترضاها فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون * ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهوائهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين * الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنائهم وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.

حصلت على 4 ونصف من 5:

2) إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم * إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك (أولائك) يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون * إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك (فأولائك) أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم * إن الذين كفروا و(كلمة ناقصة) ماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين * خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا ينظرون * وإلاهكم (وإلهكم) إله واحد لا إله إلاهو الرحمن الرحيم * إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض (والأرض) لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.

حصلت على 5 من 5:

3) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ ما ألفينا عليه ءابائنا أولو كان ءابائهم (ءاباؤهم) لا يعقلون شيء (شيئا) ولا يهتدون *ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون * يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون * إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزيروما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم * إن الذين يكتمون ما أنزل الله في (من) الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم .

حصلت على 5 من 5:

4) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب آليم (أليم) * ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون * كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والالأقربين بالمعروف حقا على المتقين * فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم * فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم * يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ .

حصلت على 4 ونصف من 5:

5) يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من أآتقى وأتوا البيوت من أبوابها (ناقصة) واتقوا الله لعلكم تفلحون * وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين * واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين * فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم * وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِين.

حصلت على 4 ونصف من 5:

6)لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم * للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم * والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخر (لآ) وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم * الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما ءاتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألايقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها (ناقصة)وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.


السؤال الثاني
ما معاني الكلمات التالية
حصلت على 8 ونصف من 10 1- ينقلب على عقبيه :أي يرتد عن الإسلام وينقلب عنه بعد تحول القبلة ...


2- لنبلونكم : لنختبركم ونمتحنكم ...


3- حسرات: أي ندامات وتحسرات ...


4- ما أهل به لغير الله :ما ذبح لغير الله ...


5- البأسأ والضراء : الفقر والبؤس والسقم والألم والمرض ...


6- هن لباس لكم : هن ستر ولباس لكم وحجاب عن الحرام ...


7- التهلكة : الهلاك والدمار والخراب بترك الجهاد ...


8- نسك :هي الذبيحة والمراد هنا الشاة ...


9- المشعر الحرام : مزدلفة كلها أو جبل قزح ...


10- لا جدال في الحج :لا خصام ولا تفرقة ...



اذكري سبب نزول الايات التالية 1- قوله تعالى:

حصلت على 3 / من 3

( وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ )

الآية 154 نزلت الأية في شهداء بدر ، وكانوا بضعة عشرة رجلا ثمانة من الأنصار وستة من المهاجرين ، فما أن يموت ويقتل أحد المسلمين ، يقال عنه مات فلان وذهبت عنه لذة الحياة ورنقها ، فنزلت الآية .


2- قوله تعالى:
( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ )
الآية 200 .قال مجاهد : في الجاهلية لما كانوا يجتمعون بالمواسم ، كانوا يذكرون أن آبائهم عملوا كذا وكذا يتفاخرون بذلك ، وقال الحسن : الاعراب إذا تحدثوا وتكلموا قالوا أن آبائكم عملوا كذا وكذا فأنزل الله هذه الآية ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

حصلت على 42 من 43






السؤال الاول:
أكملي الايات التالية:



نتيجة التسميع = 30 من 30

حصلت على 5 من 5:

1) قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السًّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبلةً ترضاها فولِ وجهكَ شطرَ المسجدِ الحرام وحيث ماكنتم فولوا وجوهكم شطره وإنَّ الذين أُوتوا الكتابَ ليعلمون أنه الحقُ من ربهم وما اللهُ بغافلٍ عما يعملون*ولَئِن أتيتَ الذين أُوتوا الكتابَ بكلِ آيةٍ (ءاية) ما تبعوا قبلتك وما أنتَ بتابعٍ قبلتهم وما بعضهم بتابعٍ قبلةَ بعض ولئن اتبعتَ أهوائهم من بعدِ ما جاءكَ من العلمِ إنكَ إذاً لمن الظالمين*الذين آتيناهم الكتابَ يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.

حصلت على 5 من 5:
2) إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فمَن حجَّ البيتَ أو اعتمرَ فلا جُناحَ عليه أن يطوفَ بهما ومَن تطوعَ خيراً فإنَّ اللهَ شاكرٌعليم*إنَّ الذين يكتمون ما أنزلنا من البيناتِ والهُدى من بعد ما بينّاه للناسِ فى الكتابِ أولئك (أولائك) يلعنهم اللهُ ويلعنهم اللاعنون*إلا الذين تابوا وأصلحوا وبَينوا فأولئك أتوبُ عليهم وأنا التوابُ الرحيم*إنَّ الذين كفروا وماتوا وهم كُفارٌ أولئك عليهم لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين*خالدين فيها لا يُخففُ عنهم العذابُ ولا هم يُنظرون*وإلهكم إلهٌ واحد لا إلهَ إلا هو الرحمنُ الرحيم*إنَّ فى خلقِ السماواتِ والأرضِ واختلافِ الليلِ والنهارِ والفلكِ التى تجرى فى البحرِ بما ينفعُ الناسَ وما أنزلَ اللهُ من السماءِ من ماءٍ فأحيا به الأرضَ بعد موتها وبثَّ فيها من كلِ دابةٍ وتصريفِ الرياحِ والسحابِ المُسخرِ بين السماءِ والأرضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.



حصلت على 5 من 5:

3) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ ما ألفينا عليه آباءنا (ءاباءنا) أو لو كان آباؤهم (ءاباؤهم) لا يعقلون شيئاً ولا يهتدون*ومثلُ الذين كفروا كمثلِ الذى ينعقُ بما لا يسمعُ إلا دُعاءً ونِداءً صُمٌ بُكمٌ عُمىٌ فهم لا يعقلون*يا أيها الذين ءامنوا كُلوا من طيباتِ ما رزقناكم واشكروا للهِ إن كُنتم إياه تعبدون*إنما حرمَ عليكم المَيتةَ والدمَ ولحمَ الخِنزيرِ وما أُهلَ به لغيرِ الله فمَن اضُطرَ غيرَ باغٍ ولا عادٍ فلا إثمَ عليه إنَّ اللهَ غفورٌ رحيم*إنَّ الذين يكتمون ما أنزلَ اللهُ من الكتابِ ويشترون به ثمناً قليلاً أولئك ما يأكلون فى بطونهم إلا النارَ ولا يكلمهم اللهُ يومَ القيامةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم .

حصلت على 5 من 5:

4) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي القتلى الحرُ بالحرِ والعبدُ بالعبدِ والأنثى بالأنثى فمَن عُفىَ له من أخيه شيئٌ(شيء) فاتباعٌ بالمعروفِ وأداءٌ إليه بإحسان ذلك تخفيفٌ من ربكم ورحمة فمَن اعتدى بعد ذلك فله عذابٌ أليم*ولكم فى القِصاصِ حياةٌ يا أُولى الألبابِ لعلكم تتقون*كُتبَ عليكم إذا حضرَ أحدكم الموتُ إن تركَ خيراً الوصيةُ للوالدَين والأقربين بالمعروف حقاً على المُتقين*فمَن بدله بعدَ ما سمِعه فإنما إثمه على الذين يُبدلونه إنَّ اللهَ سميعٌ عليم*فمَن خافَ من مُوصٍ جنفاً أو إثماً فأصلحَ بينهم فلا إثمَ عليه إنَّ اللهَ غفورٌ رحيم*يا أيها الذين آمنوا كُتبَ عليكم الصيامُ كما كُتبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ .




حصلت على 5 من 5:

5) يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ والحَج وليسَ البِرُ بأن تأتوا البيوتَ من ظُهورها ولكنَّ البِرَ من اتقى وأتوا البيوتَ من أبوابها واتقوا اللهَ لعلكم تُفلحون*وقاتلوا فى سبيلِ اللهِ الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إنَّ اللهَ لا يُحبُ المُعتدين*واقتلوهم حيثُ ثقفتموهم وأخرجوهم من حيثُ أخرجوكم والفتنةُ أشدُ من القتل ولا تقاتلوهم عندَ المسجدِ الحرامِ حتى يُقاتلوكم فيه فإنْ قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاءُ الكافرين*فإنْ انتهوا فإنَّ اللهَ غفورٌ رحيم*وقاتلوهم حتى لا تكونَ فتنةٌ ويكونَ الدينُ لله فإنْ انتهوا فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِين.



حصلت على 5 من 5:


6)لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ولكنْ يُؤاخذكم بما كسبتْ قلوبكم واللهُ غفورٌ حليم*للذين يُؤلون من نسائهم تربصُ أربعةِ أشهُر فإنْ فاءوا فإنَّ اللهَ غفوٌر رحيم*وإنْ عزموا الطلاقَ فإنَّ اللهَ سميعٌ عليم*والمُطلقاتُ يتربصنَّ بأنفسهنَّ ثلاثةَ قُروء ولا يحِلُ لهنَّ أنْ يكتمن ما خلقَ اللهُ فى أرحامهنَّ إنْ كنَّ يُؤمنَّ باللهِ واليومِ الآخر وبُعولتهنَّ أحقُ بردهنَّ فى ذلك إنْ أرادوا إصلاحاً ولهنَّ مثلُ الذى عليهنَّ بالمعروف وللرجالِ عليهنَّ درجة واللهُ عزيزٌ حكيم*الطلاقُ مرتان فإمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسان ولا يحِلُ لكم أنْ تأخذوا مِمَا آتيتموهنَّ (ءاتيتموهن ) شيئاً إلا أنْ يخافا ألا يُقيما حُدودَ الله فإنْ خِفتم ألا يُقيما حُدودَ اللهِ فلا جُناحَ عليهما فيما افتدتْ به تلكَ حُدودُ الله وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.


السؤال الثاني:
ما معاني الكلمات التالية :
حصلت على 9 من 10

1- ينقلب على عقبيه : يرتد عن الاسلام إلى الكُفر بعد تحويل القلبة
2- لنبلونكم : لنختبرنكم ونمتحنكم
3- حسرات: ندم شديد
4- ما أهل به لغير الله : ما ذُبح لغير الله تعالى أى ذُبح للأصنام أوغيرها ولم يُذكر اسم الله عليه
5- البأساء والضراء : البؤس والفقر والألم والسقم
6- هن لباس لكم : هن سكن وستر لكم وصيانة لكم عن الحرام
7- التهلكة : الهلاك بترك الجهاد فى سبيل الله والانفاق عليه
8- نسك : الفدية على الحاج أو المعتمر إذا حلق و هنا المقصود بها الذبيحة او الشاة
9- المشعر الحرام : المزدلفة
10- لا جدال في الحج : لا خصام ولا مماراة ولا ملاحاة فى الحج



السؤال الثالث:
اذكري سبب نزول الايات التالية :
حصلت على 3 من 3

1- قوله تعالى:
( وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ )
الآية 154 .
نزلت فى المسلمين الذين قتلوا فى غزوة بدر وكانوا 8 من الانصار و6 من المهاجرين لتوضح للمسلمين ان الاستشهاد فى سبيل الله ليس موتا كأى موت ولكنه حياة أبدية فى نعيم وجنان افضل من الدنيا ومافيها
2- قوله تعالى:
( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ )
الآية 200 .
كان الكفار فى الجاهلية إذا اجتمعوا فى الحج أخذوا يذكرون آباءهم وأنسابهم ويتفاخرون بهم فأمرهم الله أن يذكروا الله فى هذا الموقف بدلاً من ذكر آباءهم بل وأن يذكروا الله أكثر مما كانوا يفعلون من ذكر آبائهم

حصلت على 41.75 من 43
مبارك ياقلبي





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم
رواية حفص عن عاصم
امتحان الجزء الثاني من القرآن الكريم
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

نتيجة التسميع = 28.75 من 30

حصلت على 4.75 من 5:

1-
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السًّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ..............وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السًّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وأين ما (وحيث ما)كنتم فولوا وجوههكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما تعملون (يعملون)*
ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن أتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين * الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون *



حصلت على 5 من 5:
2-
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِاللّهِ................................... ..لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِاللّهِ فمن حج البيت أواعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم * إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك (أولائك) يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون * إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم * إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين * خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون * وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم *إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السمآء من مآء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون


حصلت على 4 ونصف من 5:

3-
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ.........................وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم .
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ ما ألفينا عليه أبآءنا أو لو كان أبآءؤهم لا يعقلون شيئاً ولا يهتدون * ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاءاً ونداءاً صم بكم عمي فهم لا يعقلون * يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون * إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم * إن الذين يكتمون ما أنزلنا (أنزل الله) من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم *

حصلت على 5 من 5:
4-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي ................... عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءآمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداءٌ إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم * ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون * كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين * فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم * فمن خاف من موصٍ جنفا أو إثماً فاصلح (فأصلح) بينهم فلآ إثم عليه إن الله غفور رحيم * يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون *


حصلت على 5 من 5:
5-
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ ....................... فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِين
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ للناس والحج وليس البر بأن تأتوا
البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون * وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين * واقتلوهم حيث ثقفتموهم واأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين * فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم * وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين *

حصلت على 4 ونصف من 5:
6-
لا يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ....................وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
لا يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم * للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآءوا فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم * والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا فصالا (إصلاحا)عن تراض منهما وتشاور(زائدة) ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم * الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما ءاتيتموهن شيئاً إلا أن يخافآ ألآ يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ *


السؤال الثاني

ما معاني الكلمات التالية
حصلت على 10 من 10

1- ينقلب على عقبيه : يرتدعن الإسلام عند تحويل القبلة إلى الكعبة

2- لنبلونكم : لنختبرنكم ونحن أعلم بأموركم

3- حسرات : ندامات شديدة

4- ما أهل به لغير الله : ما ذبح وذكر اسم غير الله تعالى عليه من الأصنام

5- البأسأءوالضراء : البؤس والفقر والألم والسقم

6- هن لباس لكم : هن سكن وستر لكم عن الحرام

7- التهلكة : الهلاك بعدم الاشتراك في الجهاد في سبيل الله والإنفاق فيه

8- نسك : الذبيحة وهنا هي الشاة

9- المشعر الحرام : المزدلفة كلها أو جبل قزح

10- لا جدال في الحج : أي لا خصام ولا ممارة ولا ملاحاة في الحج


السؤال الثالث

حصلت على 3 من 3
اذكري سبب نزول الايات التالية
1- قوله تعالى:
( وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ )
الآية 154
نزلت في قتلى بدر حيث قتل بضعة عشر رجلا ثمانية من الأنصار وستة من المهاجرين
وكان الرجل عندما يقتل في المعركة في سبيل الله يقولون مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذاتها فأنزل الله هذه الآية ( ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون )
بأن الذين قتلوا في سبيل الله ليسوا أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون ولكن الناس لا يشعرون


2- قوله تعالى:
( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ )
الآية 200 .
نزلت في أن الناس في المواسم كانوا يجلسون يذكرون أفعال آبائهم وأسابهم ومكانتهم وأصهارهم ويتفاخرون بذلك
وكان الرجال في الجاهلية أثناء المواسم في الحج
يفتخرون بآبائهم وإذا تحدثوا قالوا بأبيك إنهم لفعلوا كذا كذا فأنزل الله هذه الآية فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ

حصلت على41.5 من 43
مبارك ياقلبي





اجابة أسئلة إمتحان الثاني

برواية حفص
بسم الله الرحمن الرحيم

نتيجة التسميع 28.5 من 30

حصلت على 4.75 من 5:

(قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما تعملون(يعملون)*ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل (ناقصة) ءاية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين* الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون *)


حصلت على 4.75 من 5:
(إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم* إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون *إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم*إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين *خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون *وإلاهكم إلاه واحد لا إلاه إلا هو الرحمن الرحيم* إن في خلق السماء السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحربما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث غيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماءوالأرض لأيات لآيات لقوم يعقلون *)


حصلت على 4 ونصف من 5:


((وإذا قيل لهم (ناقصة) اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه ءاباءنا أولو كان ءاباؤهم لايعقلون شيئا ولا يهتدون *ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون *يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات مارزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون *إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به (ناقصة) لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم *إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النارولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم* )



حصلت على 5 من 5:
(يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شئ فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم * ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون* كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين*فمن بدله بعد ما سمعه فإثمه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم *فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم *يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون *)


حصلت على 5 من 5:
(يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون * وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين * واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه (ناقصة) فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين *فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم *وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين*)


حصلت على 4 ونصف من 5:

(لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم*للذين يؤلون من نسائكم نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم*والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم *الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما ءاتيتموهن شيئا إلا أن يخلفا يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله (هذا الجزء من الآية ناقص) فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون *)

معاني الكلمات:
حصلت على 10 من 10

1- ينقلب على عقبيه :..يرتد عن الإسلام عند تحويل القبلة إلى الكعبة

2- لنبلونكم : ... لنختبركم ونحن أعلم بكم
3- حسرات: ...

ندامات شديدة
4- ما أهل به لغير الله :....

ما ذكر عند ذبحه بإسم غيره تعالى من الأصنام وغيرها

5- البأسأ والضراء : ...
البؤس والفقر والسقم والألم
6- هن لباس لكم : ... سكن أو ستر لكم عن الحرام

7- التهلكة : ... الهلاك بترك الجهاد والإنفاق عليه

8- نسك :...ذبيحة والمراد الشاة

9- المشعر الحرام : ... مزدلفة كلها أو جبل قزح

10- لا جدال في الحج :... لا خصام ولا مماراة ولا ملاحاة في الحج

حصلت على 3 من 3
أسباب النزول::
( وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ )


نزلت هذه الآية في قتلى بدر من المسلمين وكانوا بضعة عشر من رجال المسلمين ثمانية أنصار وستة مهاجرين وذلك بأن الناس اذا مات الرجل قالوامات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذاتها فأنزلت في ذلك
( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ )
قال مجاهد :كان أهل الجاهلية إذا اجتمعوا بالموسم ذكروا فعل ءاباؤهم وأيامهم وأنسابهم في الحاهلية فتفاخروا في ذلك فأنزل الله ((فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم أو أشد ذكرا ))فقال الحسن :كانت الأعراب إذا تحدثوا يقولون :وأبيك إنهم لفعلوا كذا وكذا بالتباهي والتفاخر فأنزلت هذه الأية

حصلت على 43 من 43
مبارك ياقلبي






إجابة السؤال الاولى

برواية حفص عن عاصم




نتيجة التسميع 30 من 30

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

حصلت على 5 من 5:
1) *قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السًّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ماكنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون*ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل ءاية ماتبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ماجاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين*والذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ*



حصلت على 5 من 5:
2) *إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكرعليم *إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس فى الكتاب أولائك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون*إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولائك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم*إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولائك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين*خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون*وإلا هكم إلاه واحد لا إلاه إلا هو الرحمان الرحيم*إن فى خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ*



حصلت على 5 من 5:

3) *وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ ما ألفينا عليه ءاباءنا أولو كان ءاباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون*ومثل الذين كفروا كمثل الذى ينعق بما لايسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمى فهم لا يعقلون* يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون*إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم* إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولائك (ناقصة) ما يأكلون فى بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم *



حصلت على 5 من 5:

4) *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفى له من أخيه شىء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذالك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذالك فله عذاب أليم*ولكم فى القصاص حياة ياأولى الألباب لعلكم تتقون*كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين*فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم*فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم *يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ*


حصلت على 5 من 5:

5) *يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولاكن لكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون*وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لايحب المعتدين*واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذالك جزاء الكافرين*فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم*وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِين*


حصلت على 5 من 5:

6)*لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ولاكن لكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم*للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم*وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم* والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن فى ذالك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم*الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما ءاتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ*

إجابةالسؤال الثاني


ما معاني الكلمات التالية
حصلت على 10 من 10


1- ينقلب على عقبيه :يرتد عن الإسلام عند تحويل القبلة إلى الكعبة.



2- لنبلونكم : لنختبرنكم و نحن أعلم بأموركم.




3- حسرات: ندامات شديدة.




4- ما أهل به لغير الله :ما ذكر عند الذبح إسم غيرإسم الله عز وجل من الأصنام و غيرها.



5- البأسأ والضراء :البؤس و الفقر و السقم و الألم .



6- هن لباس لكم : سكن أو ستر لكم عن الحرام .



7- التهلكة :الهلاك بترك الجهاد و الإنفاق فيه .




8- نسك :ذبيحة والمقصود بها شاة.




9- المشعر الحرام : مزدلفة كلها أو جبل قزح.



10- لا جدال في الحج :لا خصام و لا ملاحاه فيه.







سبب نزول الايات
حصلت على 3 من 3

1- قوله تعالى:
( وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ )
الآية 154 .


نـزلت في قتلى بدر من المسلمين و كانوا بضعة عشر رجلا ثمانية من الأنصار وستة من المهاجرين وذلك أن الناس كانوا يقولون للرجل يقتل في سبيل الله مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذاتها
فأنـزل الله تعالى الأية.



2- قوله تعالى:
( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ )
الآية 200 .


قال مجاهد: كان أهل الجاهلية إذا اجتمعوا بالموسم ذكروا فعل أبائهم في الجاهلية وأيامهم وأنسابهم فتفاخروا فأنـزل الله تعالى : (فاذكروا الله كذكركم أباءكم أو أشد ذكرا) .

وقال الحسن: كانت الأعراب إذا حدثوا وتكلموا يقولون: وأبيك إنهم لفعلوا كذا وكذا, فأنـزل الله تعالى هذه الأية.

حصلت على63.75 من 43
مبارك ياقلبي





السؤال الأول

برواية حفص عن عاصم

عوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم


نتيجة التسميع = 26.75 من 30

حصلت على 4 ونصف من 5

1-(قد نرى

تقلب وجهك في السماء

فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر
المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإنه للحق من ربكم (وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم) وما الله

بغافل عما يعملون*ولئن أتيت الّذين أوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا
قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواؤهمأهواءهم

من بعد ما جاءك من العلم إنك إذاً لمن الظالمين*الّذين ءاتيناهم
الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا

منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون).

حصلت على 4.75 من 5:
2ـ
(إن الصفا والمروة من شعائر الله
فمن حج البيت أو
اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم*إن
الّذين يكتمون ما أنزل الله من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك أولائك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون*إلا الّذين تابوا وأصلحواوبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم*إن الّذين كفروا وماتوا وهم
كفار أولئك عليهم لعنة الله و الملائكة والناس أجمعين *خالدين فيها لا يخفف عنهم
العذاب ولا هم ينظرون *وإلاهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم* إن
في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر
بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض من (زائدة) بعد موتها
وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخربين السماء والأرض
لأيات لقوم يعقلون*)

حصلت على 4 ونصف من 5:
3ـ
(وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا
بل نتبع ما
ألفينا عليه ءاباءنا أو لو (كانوا) كان(أباءوهم) ءاباؤهم لايعقلون شيئا ولا
يهتدون *مثلهم ومثل الذين كفروا
كمثل الّذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون*يا
أيها الّذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون*إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن
اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم*إن الذين
يكفرون بما يكتمون ما
أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهمإلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة و
لا يزكيهم ولهم عذاب أليم*)

حصلت على 4 من 5:

4ـ(يا أيها الّذين أمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأ نثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيءفاتباع بالمعروف و أداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب عظيمأليم *ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون *كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية فاللوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين فمن بدله (من) بعد ما سمعه فإنماإثمه على الّذين يبدلونه والله بكل شيء عليم إن الله سميع عليم*فمن خاف من موص جنفا أو أثما (فلا جناح عليه والله) فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم *يا أيها الّذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الّذين من قبلكم لعلكم تتقون*)

حصلت على 4 ونصف من 5:
5ـ(يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون*وقاتلوا في سبيل الله الّذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين *واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين* فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم (آية ناقصة) وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين*)

حصلت على 4 ونصف من 5:
(لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم *للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم *وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم *والمطلقات يتربصن بإنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الّذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم*الطلاق مرتان فإمساك بالمعروف بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم إن أن تأخذوا مما ءاتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليه عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد(ى) حدود الله فأولائك هم الظالمون*)

السؤال الثاني
حصلت على 7 من 10

1ـينقلب على عقبيه :....يعود للكفر بعد الايمان ( عند تحويل القبلة )1/2

2ـ لتبلونكم :....لنختبرنكم ونمتحنكم
3ـ حسرات :.... جمع حسرة وهو الندم الشديد
4ـ ما أهل به لغير الله :....ما ذبح لغير الله وذكر عليه غير اسم الله
5ـ البأساء والضراء:.... الفقر والمرض 1/2
6ـ هن لباس لكم :....هن ستر لكم عن الحرام كما يستر الثوب لبدن
7ـالتهلكة :.... الهلاك وهو الموت 0
8ـ نسك :....الذبيحة وهنا الشاة
9ـ المشعر الحرام :....المزدلفة 1/2
10ـ لا جدال في الحج :....لا خصام ولا معاتبة لدرجة الغضب 1/2

االسؤال الثالث
حصلت على 3 من 3

(ولاتقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات)نزلت هذه الأية الكريمة في قتلى بدر من المسلمين وكانوا بضعة عشرة رجل ثمانية من الأنصار وستة من المهاجرين ،فكانوا يقولون لمن يموت في سبيل الله قتل فلان وترك نعيم الدنيا ولذاتها
.........................سبب نزول الأية الثانية
كان الناس في الجاهلية يجتمعون في الموسم ويذكرون محاسن ابائهم ونسبهم ويمدحون أفعالهم ,وإذا تحدثوا يقولون ان ابائهم ليفعلون كذا وكذا .................تم الأمتحان بحمد الله وأرجو من الله
التوفيق والفلاح في الدنيا والأخرة لي ولجمميع الأخوات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,أسفة على التأخير ولكن الله وحده يعلم

انه كان عندي مشكلة في النتتتتتتتتتتتتت. .