انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرالأخير
عرض النتائج 1 الى 10 من 13

الموضوع: 彡 ،؛ .. تفسيرُ القرآن ،، أصولٌ وبيان .. ،؛ 彡

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الموقع
    أيقنتُ أنّ الليلَ تنزعُ روحهُ والفجرَ قادمْ .. [ د. الشهري ]
    الردود
    267
    الجنس
    رجل

    المواضيع المتميزة 彡 ،؛ .. تفسيرُ القرآن ،، أصولٌ وبيان .. ،؛ 彡

    .
    .
    .

    الحمدُ لله حقّ حمده ..

    والصلاة والسلام على نبيه وآله وصحبه ..

    أيها الفضلاء ..

    هذا الموضوع الذي كتبته قبل شهر رمضان في المنتدى الذي تركته ،،

    هذا الموضوع يتناول [قواعد] تفسير القرآن الكريم ،،

    والأصول التي يتبعها علماء التفسير ،،

    .
    .
    .


    تمهيدٌ ،،

    أيها الكرام ..


    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..


    193477 - من قال في القرآن برأيه ، أو بما لا يعلم ، فليتبوأ مقعده من النار

    الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة إلى صحته] - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/45

    وقال أيضا ..


    7221 - اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، ومن قال في القرآن برأيه ، فليتبوأ مقعده من النار

    الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2951

    وقال أيضا ..


    من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ ..


    رواه أبو داود والترمذي ..


    .

    .
    .

    وعليه فإن تفسير القرآن له قواعد معروفة عند علماء المسلمين ..


    وليست عملية عشوائية ..


    ولأن فيه بيان قوله عز وجل ..


    فقد قال ابن مسعود - رضي الله عنه - ..


    إن القرآن كلام الله تعالى فمن كذب على القرآن فإنما يكذب على الله عز وجل ..


    أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات ..


    وقد قال مسروق بن الأجدع وهو من زهاد التابعين ..


    اتقوا التفسير فإنما هو الرواية عن الله ..


    انتهى كلامه رحمه الله ..


    فلا يحق لأحد أن يتجاوز هذه القواعد المعروفة ..


    ويتكلم في القرآن بغير علم ..


    .

    .
    .



    بيانٌ ،،

    اختلفت مناهج مفسري القرآن الكريم ،،


    فقد ظهر منهجان ..


    منهجٌ يقوم على التفسير بالمأثور أو بالمنقول ..


    ومنهج يقوم على التفسير بالرأي أو بالمعقول ،،


    التفسيرُ بالمنقول يقومُ على قواعد عدة ،،


    أفصلها لاحقا في هذا البحث بإذنه تعالى ..


    والمنهج الآخر يقوم على التفسير بالاجتهاد ..


    بعد معرفة المجتهد بلغة العرب وألفاظها ووجوه دلالاتها ،،


    والناسخ والمنسوخ وأسباب النزول وغيرها ..


    .

    .
    .




    || : || .. قواعد التفسير بالمنقول عند علماء الشريعة هي .. || : ||

    * تفسير القرآن بالقرآن ..

    * تفسير القرآن بالسنة ..

    * تفسير القرآن بأقوال الصحابة ..

    وما لم يرد فيه قول للصحابة يرجع للتابعين فما أجمعوا عليه كان حجة ..


    .
    .
    .

    تفْصِيلٌ ،،

    فإن تفسير القرآن بالقرآن هو أصحُّ تلك الطرق ..

    فما أ ُجـْـمـِــل في موضع فــُــسِّــــر في موضع آخر ..

    أما إذا لم نجد تفسير القرآن في القرآن ..

    فنعودُ عندها للسنة ..

    فهي الشارحة ُ للقرآن ..

    والمفسّرة ُ له ..

    بشهادة رب العالمين حيثُ قال ..

    وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزّل إليهم ولعلهم يتفكرون ..

    وقوله تعالى ..

    وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ..

    وفي حديث صحيح في صحيح أبي داود ..

    عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال ..

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

    ألا إني أوتيتُ الكتاب ومثله معه ..

    .

    .

    فإن لم نجد تفسير القرآن في حديث سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم ..

    نعودُ عندها لأقوال الصحابة ..

    لأنهم أدرى بما عايشوه ..

    خصوصا الخلفاء الراشدون ..

    وابن عباس وابن مسعود وغيرهم ..

    رضي الله عن الجميع ..

    قال ابن مسعود رضي الله عنه ..

    والذي لا إله غيره ما نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيمن نزلت وأين نزلت ..

    ولو أعلم مكان أحد أعلم بكتاب الله مني تناله المطايا لأتيته ..

    رواه الطبري ..

    عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ..

    كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن ..

    رواه الطبري في جامع البيان ..

    وأمّا ما أوردته بشأن التفسير بأقوال التابعين فأقولُ ..

    التابعون تلقوا العلم عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..

    فقولهم أقرب إلى الصواب من قول من بعدهم ..

    فما أجمعوا عليه كان حجّة ..

    وما اختلفوا فيه رُدَّ إلى لغة العرب ..

    .
    .
    .



    بيانٌ آخَرُ ،،

    أورد الحاكم في مستدركه ..

    " ليعلم طالب العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي والتنزيل عند الشيخين حديث مسند " ..

    قال ابن القيم معلقا ..

    " وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير من بعدهم ..

    فهم أعلم بمراد الله من كتابه ..

    فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة ..

    وقد شهدوا تفسيره من الرسول صلى الله عليه وسلم علما وعملا ..

    فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل " ..

    إغاثة اللهفان ..

    أقول ..

    إن قول الصحابي حجة عند العلماء والمفسرين والمحدثين والمجتهدين تحت شرطين ..

    الأول ألا يخالف قول الله أو قول رسوله صلى الله عليه وسلم ..

    والثاني ألا يخالفه قول صحابي آخر ..

    وإن خالفه فعندها يتم ترجيح حسب أصول معلومة عند المجتهدين ..

    .
    .
    .




    إِشَارَةٌ ،،

    إلى أشهر كتب التفسير بالمأثور ..


    جامع البيان في تفسير القرآن للإمام الطبري ..


    تفسير القرآن العظيم لابن كثير ..


    أما أشهر كتب التفسير بالرأي ،،


    روح المعاني للألوسي ..


    البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي ..


    .

    .
    .


    أشيرُ فقط إلى التفسير بالرأي ،،


    فالتفسيرُ بالرأي على نوعين محمودٌ ومذموم ..


    فالمذموم ما كان عن جهل وهوى ..


    والمحمود ما كان عن علم ..


    .

    .


    لا شك أن تفسير القرآن بالرأي لا يعني تفسير القرآن بمطلق الرأي ،،


    إنما بالرأي المعتبر المستند إلى الدليل ..


    بخلاف الرأي المستند إلى الهوى ..


    إلى هنا أتوقف ..


    .

    .
    .



    \ ؛ .. انتقيتُ لَـكُمْ .. ,, \ ؛

    * روى البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ..

    إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما ، اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا ..


    * قال أبو بكر رضي الله عنه : أي أرض تقلّني وأي سماء تظلّني ..

    إن قلت في آية من كتاب الله برأيي أو بما لا أعلم ..

    * قال عمر رضي الله عنه ..

    اتقوا الرأي في الدين ..

    فإن أصحاب الرأي أعداء السنن ..

    أعيتهم الأحاديثُ أن يحفظوها وتفلتت منهم أن يعوها ..

    واستحيوا حين ســُــئـِـلوا أن يقولوا : لا نعلم ..

    فعارضوا السنن برأيهم ..

    فإياكم وإياهم ..

    ( إعلام المُوَقعين ) ..

    قال ابن القيم ..

    وأسانيد هذه الآثار عن عمر في غاية الصحة ..

    * قال الإمام أحمد رحمه الله ..

    من رد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو على شفا هلكة ..

    قال الأوزاعي رحمه الله ..

    اصبر نفسك على السنة ..

    وقف حيث وقف القوم ..

    وقل بما قالوا وكف عما كفوا عنه ..

    وأسلك سبيل سلفك الصالح ..

    فإنه يسعك ما وسعهم ..

    .
    .



    خُلَاصَةُ الْقَوْلِ ،،

    الحقّ لا يعرف بالرجال ،،

    ولا يعرف بكثرة الفاعلين ..

    بل الرجالُ هم من يعرفون بالحق بموافقتهم له ،،

    وكلام العالم يستدل له ولا يستدل به ..

    إنما الحقّ والحجة في الكتاب والسنة ..

    " ونور الحق أضوء من الشمس فيحق لخفافيش البصائر أن تعشو عنه " ابن القيم رحمه الله ..

    .
    .
    .




    كَـلِمَةٌ ،،

    هناك عدة جمل [مقتبسة] من كلام ابن عثيمين رحمه الله ..

    .
    .
    .


    هَمْسَةٌ ،،

    *إذا تكلم الإنسانُ فليتكلم بعلم ..

    أو ليتوارى بحِلـْم ٍ ..

    أو ليسكت بحَزْم ..

    .
    .
    .

    إِطْرَاقَــةٌ ..

    لقد تم انتحالُ هذا الموضوع مني سابقا ..

    بتاريخ 27 - 9 - 2008 م ..

    على كل حالٍ ..

    من كان ناقلا فلينقل ..

    ولكن احفظوا الحقوق رجاء ..

    .
    .
    .

    هَدِيـَّـةٌ ،،

    سمعتُها فأعجبتني ،،

    فقمتُ برفعها برابط مباشر هدية لكم ..

    للحفظ بالزر الأيمن ثم save target as ..




    http://www.fileden.com/files/2008/7/...7/Mishary1.mp3">


    .

    .
    .
    .



    إن أصبتُ فمن الله ..


    وإن أخطأتُ فمن الشيطان ..


    والله ورسوله منه بريئان ..


    الله تعالى أعلى وأعلم ..


    هو حسبُنا ونعم الوكيل ..


    في أمان الله دمتم ..




    .

    .
    .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الموقع
    في نسماتِ الروح مع كتاب الله ♥
    الردود
    8,790
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    7
    التكريم
    • (القاب)
      • الإصرار على النجاح متألقة صيف 1432هـ
      • متألقة صيفنا إبداع 1431 هـ
      • نبض وعطاء
    (أوسمة)
    من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ ..
    أخى الكريم موضوع قيم....

    ولكنى...
    فى كل مرة أقرأ فيها كتاب الله عز وجل
    أحس بفهم جديد لهذه الآيات الكريمة
    هل يعتبر هذا الفهم لآيات الله عز وجل إثم وخطأ
    بارك الله فيك

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الموقع
    أيقنتُ أنّ الليلَ تنزعُ روحهُ والفجرَ قادمْ .. [ د. الشهري ]
    الردود
    267
    الجنس
    رجل
    .
    .


    السلام عليكم ورحمة الله ..

    أختي الفاضلة إيمان ..

    وفيك بارك الله ..

    .
    .
    .


    عليّ أن أبين أمرا ..

    هو [مهم] في هذا المقام ..

    حتى أستطيع الإجابة على سؤالك دون أيما لبس ..

    فسؤالك يحمل الكثير في طياته ..

    .
    .
    .

    إن نور الوحي الإلهي والنبوي لا يطمسُ نور العلم أو نور العقل أبدا ..

    بل يباركه ويزكيه ويقويه ..

    بشرط أن يذعن العقل والعلم مع الكون كله لله رب العالمين ..

    فواجبٌ على أمة العلم أن تحترم العلم وأن تقدر العقل ..

    بشرط ألا نتجاوز بالعقل أو بالعلم الحد أو المجال حتى لا نتيه في الضلال ..

    لماذا قلتُ هذا ..؟؟

    حتى لا يظن ظانّ أن الإسلام يحاربُ العلم أو العقل أو الفكر ..

    فالإسلام لا يحارب العقل أو العلم ..

    بل لقد جعل الإسلامُ العقلَ مناط التكليف ،،

    .
    .

    الله تعالى يقول في القرآن ..


    " أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا " ..

    ويقول أيضا ..

    " إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس
    وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح
    والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون " ..

    ويقول أيضا ..

    " اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون " ..

    ويقول أيضا ..

    " فلينظر الإنسان مم خلق " ..

    ويقول أيضا ..

    " قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق " ..

    وكذلك قد دعت الآياتُ الأول التي نزلت على قلب النبي صلى الله عليه وسلم إلى القراءة ..

    لا أريد الإطالة عند هذه الجزئية ..

    الشاهد من هذه الآيات وغيرها ..

    أن الإسلام دعا إلى التفكر وإطلاق العقول لتنظر في هذا الكون وآيات الله تعالى فيه ..

    فقد رفع الإسلامُ من المستوى الفكري ..

    بقيمه وأخلاقه وعاداته ..

    .
    .

    أقولُ ..


    وحتى لا يُخدع أحد ..

    لم يقلل الإسلامُ من شأن العقل ولا من شأن العلم ..

    لكن العقل له مجاله الذي يبدع فيه ..

    وقد أمره الإسلام بذلك ..

    ملاحظة ..

    بعض الجمل السابقة مقتبسة من محاضرة للشيخ محمد حسان بعنوان ..

    " السنة والعلم الحديث " ..

    .
    .

    أعودُ لسؤالك أيتها الفاضلة ..


    ولكنى...
    فى كل مرة أقرأ فيها كتاب الله عز وجل

    أحس بفهم جديد لهذه الآيات الكريمة
    هل يعتبر هذا الفهم لآيات الله عز وجل إثم وخطأ
    بارك الله فيك


    الله تعالى أمرنا أن نتدبر كتابه ..

    ونبينا صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا بتدبر كتاب الله ..
    198117 - لما كان ليلة من الليالي قال عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي قلت والله إني أحب قربك وأحب ما يسرك قالت فقام فتطهر ثم قام يصلي قالت فلم يزل يبكي حتى بل حجره قالت وكان جالسا فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته قالت ثم بكى حتى بل الأرض فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا لقد نزلت علي الليلة آية ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها إن في خلق السموات والأرض

    الراوي: عائشة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/316
    خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

    لكن هناكَ فرق بين من يفهمُ فهما مجردا عن الهوى لنفسه ..

    وبين من يقول هذا مرادُ الله تعالى في كتابه ..

    فالأولُ إنما امتثل أمر الله تعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم في تدبر كتاب الله والتفكر فيه ..

    والثاني إنما يوقعُ عن الله رب العالمين ..

    فلا ينبغي أن يفسر القرآن على هواه ..

    ولا ينبغي أن يلوي أعناق الأدلة لتوافق هواه ..

    وكما أوردتُ سابقا في التفسير بالرأي ..

    فالتفسير بالرأي لا يعني التفسير بـ [مطلق] الرأي ..

    .
    .

    أرجو أن أكونَ قد وفقتُ في سردي للمعلومة ..

    وأرجو أن أكونَ قد فهمتُ سؤالك بشكل جيد أختي الفاضلة إيمان ..




    .
    .
    .

    إن أحسنتُ فمن الله ..

    وإن أخطأتُ فمن نفسي ومن الشيطان ..

    والله ورسوله منه براء ..

    الله تعالى أعلى وأعلم هو حسبُنا ونعم الوكيل ..

    .
    .
    .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الموقع
    في نسماتِ الروح مع كتاب الله ♥
    الردود
    8,790
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    7
    التكريم
    • (القاب)
      • الإصرار على النجاح متألقة صيف 1432هـ
      • متألقة صيفنا إبداع 1431 هـ
      • نبض وعطاء
    (أوسمة)
    جزاك الله خيرا
    أخى أبو الوليد
    وأذكر قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام
    وكيف اهتدى لله عز وجل بالتفكر فى المخلوقات كالكوكب والقمر والشمس
    مع قدرة الله عز وجل على أن يبين له من الخالق بدون تفكر
    فى النهاية القرآن روح تبث الحياة فى كل شئ
    ولا يحس بهذا الإحساس إلا من أحب كتاب الله عز وجل وصدق فيه

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الموقع
    العراق
    الردود
    4,165
    الجنس
    أنثى
    جزاك الله خيرا
    احسنت اختيار الموضوع

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    الموقع
    فلسـ داريـ ودرب انتصاريـ ـطين
    الردود
    13,195
    الجنس
    أنثى
    بارك الله فيكم..

    "عيوننا ستبقى دومًا صوب القدس والأقصى ولن تنحصر داخل حدود غزة، وإن مشروعنا المقاوم سيمتد كما كان دومًا إلى كل أرضنا المغتصبة إن عاجلاً أو آجلاً"
    الشهيد أحمد الجعبري-رحمه الله






  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الموقع
    أحزان قلبي لا تزول حتى أبشر بالقبول وألقى كتابي بيميني وبعيني ارى الرسول (صلى الله عليه وسلم )
    الردود
    5,921
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    11
    جزاكم الله خيرااا ونفع بعلمكم ....

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الموقع
    ادخلو مصر ان شاء الله آمنين
    الردود
    1,019
    الجنس
    امرأة
    جزاكم الله خيرا

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الموقع
    طرابلس
    الردود
    1,764
    الجنس
    امرأة
    جزاك الله خيرا

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الموقع
    أيقنتُ أنّ الليلَ تنزعُ روحهُ والفجرَ قادمْ .. [ د. الشهري ]
    الردود
    267
    الجنس
    رجل
    .
    .


    السلام عليكم ورحمة الله ،،

    الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..

    .
    .


    أختي الفاضلة إيمان ..

    في إشارتك لقصة سيدنا نبي الله إبراهيم عليه السلام ترسيخ للمعنى المراد ،،

    وقد أحسن من قال :

    ولو شاء ألقى إليها الرطب *** ولكن كل شيء له سبب

    .
    .


    فى النهاية القرآن روح تبث الحياة فى كل شئ
    ولا يحس بهذا الإحساس إلا من أحب كتاب الله عز وجل وصدق فيه
    لأن الحياة مع القرآن شوق لهدي الله العزيز الحكيم ..

    ولأن الحياة معه روح وريحان ..

    ولأن الحياة معه فرح وسرور ..

    ولأن الحياة معه تحرر النفس وتسمو بها ..

    .
    .
    .





    بارك الله فيك أختي الفاضلة إيمان ..

    .
    .

مواضيع مشابهه

  1. 彡 ،؛ .. تفسيرُ القرآن ،، أصولٌ وبيان .. ،؛ 彡 نسخ
    بواسطة ..أبو الوليد.. في مواضيع روضة السعداء المتميزة
    الردود: 12
    اخر موضوع: 14-07-2009, 03:08 AM
  2. الردود: 71
    اخر موضوع: 17-01-2008, 09:24 PM
  3. الردود: 38
    اخر موضوع: 10-01-2008, 06:34 AM
  4. 彡*彡*彡*彡*彡*彡 مين عنده موبايل سوني اريكسون؟ 彡*彡*彡*彡*彡*彡
    بواسطة L@loo في ركن الجوالات والاتصالات
    الردود: 9
    اخر موضوع: 23-10-2007, 07:39 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ