:
:
::
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ..
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين .. وعلى آله الطيبين وصحابته الميامين ..
وبعد ..
أخواتي الكريمات حياكم الله وبياكم وجعل جنان الخلد مثوانا ومثواكم ..
يقول الحق جل وعلا : " ورتل القرآن ترتيلا " ( المزمل -4- )
جاء في تفسير هذه الآية ..
قَالَ ابْنُ جرير: " بيِّنِ القُرْءان إذا قرأته تبيينًا وترسل فيه ترسلا. اهـ(1) .
قال الشوكاني: أي: اقرأه على مهْلٍ مع تَدَبُّر، وأصل الترتيل: قال الضحاك: اقرأه حرفًا حرفًا، قال الزجاج: هو أن يُبَيِّن جميع الحُرُوف ويوفي حَقَّها من الإشباع ، وأصل الترتيل التنضيد، والتنسيق، وحسن النظام، وتأكيد الفعل بالمصدر يدل على المبالغة على وجه لا يلتبس فيه بعض الحُرُوف ببعض، ولا ينقص من النُطْق بالحَرْف من مَخْرَجه المعلوم مع استيفاء حركته المعتبرة . اهـ(2) .
قال القرطبي: قال أبو بكر بن طاهر: " تدبَّر في لطائف خطابه، وطالب نفسك بالقيام بأَحْكَامه، وقلبك بفهم معانيه، وسرك بالإقبال عليه(3).
قَالَ ابْنُ كثير: اقرأه على تمَهُّل فإنه يكون عونًا على فهم القُرْءان وتَدَبُّره(4).
قال العلامة السعدي: فإن ترتيل القرآن به يحصل التدبر والتفكر، وتحريك القلوب به، والتعبد بآياته، والتهيؤ والاستعداد التام له، فإنه قال: إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً أي: نوحي إليك هذا القرآن(5).
* خلاصة أقوال المفسرين في تفسير الآية *
أن نقرأه كما أنزل بإخراج كل حرف من مخرجه مع استيفاء حركته المعتبرة على تمَهُّل فإنه يكون عونًا على فهم القُرْءان وتَدَبُّر معانيه ولطائف خطابه، والقيام بأَحْكَامه .
قال الشوكاني: أي: اقرأه على مهْلٍ مع تَدَبُّر، وأصل الترتيل: قال الضحاك: اقرأه حرفًا حرفًا، قال الزجاج: هو أن يُبَيِّن جميع الحُرُوف ويوفي حَقَّها من الإشباع ، وأصل الترتيل التنضيد، والتنسيق، وحسن النظام، وتأكيد الفعل بالمصدر يدل على المبالغة على وجه لا يلتبس فيه بعض الحُرُوف ببعض، ولا ينقص من النُطْق بالحَرْف من مَخْرَجه المعلوم مع استيفاء حركته المعتبرة . اهـ(2) .
قال القرطبي: قال أبو بكر بن طاهر: " تدبَّر في لطائف خطابه، وطالب نفسك بالقيام بأَحْكَامه، وقلبك بفهم معانيه، وسرك بالإقبال عليه(3).
قَالَ ابْنُ كثير: اقرأه على تمَهُّل فإنه يكون عونًا على فهم القُرْءان وتَدَبُّره(4).
قال العلامة السعدي: فإن ترتيل القرآن به يحصل التدبر والتفكر، وتحريك القلوب به، والتعبد بآياته، والتهيؤ والاستعداد التام له، فإنه قال: إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً أي: نوحي إليك هذا القرآن(5).
* خلاصة أقوال المفسرين في تفسير الآية *
أن نقرأه كما أنزل بإخراج كل حرف من مخرجه مع استيفاء حركته المعتبرة على تمَهُّل فإنه يكون عونًا على فهم القُرْءان وتَدَبُّر معانيه ولطائف خطابه، والقيام بأَحْكَامه .
من كتاب / زاد المقرئين/ للشيخ / جمال القرش ( نقلا عن أحد المواقع ..)
:
:
:
وأنطلاقا من هذا المبدأ .. نبدأ بعد التوكل على الله سبحانه دورة مبسطة لأحكام التلاوة ..
نقوم فيها بشرح وافي لكل من :
:
:
:
أحكام الإستعاذة والبسملة
:
اللحن
:
أحكام النون الساكنة والتنوين
:
احكام الميم الساكنة
:
القلقلة
:
المدود
:
مخارج الحروف
:
احكام الراء
:
اللحن
:
أحكام النون الساكنة والتنوين
:
احكام الميم الساكنة
:
القلقلة
:
المدود
:
مخارج الحروف
:
احكام الراء
:
:
:
منهج الدورة ..
سنقوم بوضع الدرس يوم الأحد من كل إسبوع .. وبعد الإنتهاء سنعلن عن مسابقة تتعلق بالأحكام التي درسناها ..
فإن أحببتن أخواتي المشاركة فبادرن بالتسجيل هنا ..
علما إن الدورة تبدأ يوم (1 - 6- 2008) ..
وعليه فإن آخر موعد للتسجيل هو يوم ( 30 - 5 - 2008 )
علما إن الدورة تبدأ يوم (1 - 6- 2008) ..
وعليه فإن آخر موعد للتسجيل هو يوم ( 30 - 5 - 2008 )
نسأل الله أن ينفع بهذا العمل خلقا كثير ..
وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم ..
( طاقم الإشراف والمتابعة في روضة السعداء ) ..

تعليق