تويت
آية استوقفتني اليوم (2)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا رابط موضوعي الاول
آية استوقفتني اليوم (1)
غالياتي اليوم رجعت ومعي آيتين جديدتين
الاولى
الاية رقم173
من سورة البقرة
وهي
آية استوقفتني اليوم (1)
غالياتي اليوم رجعت ومعي آيتين جديدتين
الاولى
الاية رقم173
من سورة البقرة
وهي
قال تعالى:
{ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَـٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ ٱلنَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
صدق الله العظيم
فانظر الى عذاب من يكتم دين الحق
فهو كمن باكل النار في بطنه
والاعظم من ذلك
فانهم لا يكلمهم الله بكلام طيب
يوم الحساب
ولهم سوء العذاب
وها هنا تفسير الآية
{ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْكِتَابِ } ما بين الله في التوراة من صفة محمد(صلى الله عليه وسلم) ونعته
{ وَيَشْتَرُونَ بِهِ } بكتمانه
{ ثَمَناً قَلِيلاً } عوضاً يسيراً(( نزلت في كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب وجدي بن أخطب))
{ أُولَـٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ } ما يدخلون
{ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ ٱلنَّارَ } إلا الحرام ويقال إلا ما يكون نار في بطونهم يوم القيامة
{ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ } بكلام طيب
{ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ } ولا يبرئهم من الذنوب ويقال ولا يثني عليهم ثناء حسناً
{ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم
اما الاية الثانية
فهي من سورة آل عمران
الأية رقم 14 و15
قال تعالى:
{ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَاتِ مِنَ ٱلنِّسَاءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَاطِيرِ ٱلْمُقَنْطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلأَنْعَامِ وَٱلْحَرْثِ ذٰلِكَ مَتَاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ ٱلْمَآبِ }{ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّن ذٰلِكُمْ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ بَصِيرٌ بِٱلْعِبَادِ }
صدق الله العظيم
فهنا يبين الله حب الانسان للنساء والبنين
والذهب والفضة والخيول والانعام وما الى ذلك من الاموال ومتاع الدنيا
الزائل
وينسون ان الاخرة التي هي دار الخلد
وهنا تفسير الأيات
{ زُيِّنَ لِلنَّاسِ } حسن للناس في قلوبهم
{ حُبُّ ٱلشَّهَوَاتِ } اللذات
{ مِنَ ٱلنِّسَاءِ } يعني من الإماء والنساء
{ وَٱلْبَنِينَ } يعني العبيد والبنين
{ وَٱلْقَنَاطِيرِ ٱلْمُقَنْطَرَةِ } يعني الأموال المجموعة
{ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ } ويقال يعني الأموال المضروبة المنقشة من الذهب والفضة
{ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ } يعني الخيل الرواتع الحسان المعلمة
{ وَٱلأَنْعَامِ } يعني الغنم والبقر والإبل
{ وَٱلْحَرْثِ } يعني الزرع والمزرعة
{ ذٰلِكَ } الذي ذكرت
{ مَتَاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا } منفعة للناس في الدنيا ثم تفنى
{ وَٱللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ ٱلْمَآبِ } المرجع في الآخرة يعني الجنة لمن ترك ذلك ثم بيَّن نعيم الآخرة وبقاءها وفضلها كما بيَّن نعيم الدنيا.
{ قُلْ } يا محمد للكفار
{ أَؤُنَبِّئُكُم } أخبركم
{ بِخَيْرٍ مِّن ذٰلِكُمْ } مما ذكرت لكم من زينة الدنيا
{ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْاْ } الكفر والشرك والفواحش يعني(( أبا بكر وأصحابه))
{ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ } بساتين
{ تَجْرِي } تطَّرد
{ مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ
} من تحت شجرها ومساكنها
{ خَالِدِينَ فِيهَا } مقيمين في الجنة لا يموتون ولا يخرجون منها
{ وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ } ولهم أزواج مهذبة من الحيض والأدناس
{ وَرِضْوَانٌ مِّنَ ٱللَّهِ } ورضا ربهم أكبر مما هم فيه من النعيم
{ وَٱللَّهُ بَصِيرٌ بِٱلْعِبَادِ } بالمؤمنين وبمكانهم في الجنة وبأعمالهم في الدنيا
لي عودة بآية اخرى
ان شاءالله
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
تعليق