تويت
آية و أسباب النزول (13)
أخواتى فى الله
لا يستغني الحافظ والمُفسر للقرآن الكريم و المتدبر له عن معرفة أسباب نزول آياته
لذلك سوف أعرض عليكم موضوع عن أسباب نزول بعض الايات فى القرآن الكريم
وسيكون ذلك فى حلقات متجددة
فتابعونى
إن معرفة أسباب نزول آيات القرآن الكريم مهمة جدا لأنها تؤدي إلى فوائد كثيرة منها:
1
بيان أن القرآن نزل من الله سبحانه و تعالى وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الشيء
فيتوقف عن الجواب أحياناً حتى ينزل عليه الوحي أو يخفى عليه الأمر الواقع فينزل الوحي مبيناً له2
بيان عناية الله سبحانه وتعالى برسوله صلى الله عليه وسلم في الدفاع عنه
3
بيان عناية الله تعالى بعباده في تفريج كرباتهم وإزالة غمومهم
4
فهم معاني آيات القرآن الكريم على الوجه الصحيح ودفع الإشكال عنها
5
بيان الحِكمة مِن تشريع بعض الأحكام
6
تيسير الحفظ وتسهيل الفهم
الحلقة الثالثة عشر
قال الله تعالى :
{ يٰأيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُواْ ٱلْعِدَّةَ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لاَ تَدْرِى لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً * فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا}
الطلاق :2:1
قصة نزول هذه الآيات
روى قَتَادَةُ، عن أنس، قال:
طلَّق رسول الله حَفْصَة، فأنزل الله تعالى هذه الآية
وقيل له: راجِعْها فإنها صَوَّامة قَوَّامة، وهي من إحدى أزواجك ونسائك في الجنة
وقال السُّدِّيُّ:
نزلت في عبد الله بن عمروذلك أنه طلق امرأته حائضاً
فأمره رسول الله أن يُرَاجعها، ويُمِسكَها حتى تُطهرَ، ثم تَحِيضَ حيضةً أخرى
فإذا طهرتْ طلَّقها إن شاء قبل ان يجامعها، فإنها العِدَّة التي أمر الله بها.
أنه طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ تطليقةً ، فانطلق عمرُ ، فأخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بذلك ؟
فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :
مُرْ عبدَ اللهِ فلْيُراجِعْها ، فإذا اغتَسلَتْ فلْيَتْرُكْها حتى تحيضَ
فإذا اغتسلت من حَيضَتِها الأُخرى فلا يَمَسَّها حتى يُطلِّقَها ، فإن شاء أن يُمسِكَها فلْيُمْسِكْها ، فإنها العِدَّةُ التي أمر اللهُ عزَّ وجلَّ أن تُطَلَّقَ لها النِّساءُ
الراوي: عبدالله بن عمر - المحدث: الالبانى - المصدر: صحيح النسائى
خلاصة حكم المحدث: صحيح
النتيجة
يقول الله سبحانه وتعالى مخاطبًا نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ وللمؤمنين:
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ} أي: أردتم طلاقهن {فـ} التمسوا لطلاقهن الأمر المشروع
ولا تبادروا بالطلاق من حين يوجد سببه من غير مراعاة لأمر الله
إن الطلاق أمرا عظيم ومن نتائجه خراب بيوت المسلمين لذلك شدد الله ووضع قيود على تطبيقه
والزوج يجب عليه ألا يطلق الزوج زوجته إلا وهي طاهرة من الحيض
في طهر لم يجامعها فيه حتى يثبت إنها ليست حامل
فهذا الطلاق هو الذي تكون العدة فيه واضحة بينة بخلاف ما لو طلقها وهي حائض
فإنها لا تحتسب تلك الحيضة التي وقع فيها الطلاق
وتطول عليها العدة بسبب ذلك وكذلك لو طلقها في طهر وطئ فيه فإنه لا يؤمن حملها
و لا يجب على الزوج إخراج الزوجة من منزل الزوجية خلال شهور العدة عسى أن تهدئ النفوس
ويراجع الزوج زوجته والإسكان فيه جبر لخاطرها ورفق بها
ولكن إذا جاءت الزوجة بأمر قبيح واضح موجب لإخراجها بحيث يدخل على أهل البيت الضرر من عدم إخراجها
كالأذى بالأقوال والأفعال الفاحشة ففي هذه الحال يجوز لهم إخراجها من منزل الزوجية خلال شهور العدة
لأنها هي التي تسببت لإخراج نفسها فهي التي أدخلت الضرر على نفسها
شرع الله العدة وحدد الطلاق بها لحكم عظيمة:
فمنها: أنه لعل الله يحدث في قلب المطلق الرحمة والمودة فيراجع من طلقها ويستأنف عشرتها فيتمكن من ذلك مدة العدة
أولعله يطلقها لسبب منها فيزول ذلك السبب في مدة العدة فيراجعها لانتفاء سبب الطلاق.
{وَأَشْهِدُوا} على طلاقها ورجعتها {ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُم} أي:
كما أن للزواج شاهدين فللطلاق ايضا شاهدين على أن يكونا
رجلين مسلمين عدلين لأن في الإشهاد المذكور سدًا لباب المخاصمة وكتمان كل منهما ما يلزمه بيانه
{وَأَقِيمُوا} أيها الشهداء {الشَّهَادَةَ لِلَّهِ} أي:
ائتوا بها على وجهها من غير زيادة ولا نقص واقصدوا بإقامتها وجه الله وحده ولا تراعوا بها قريبًا لقرابته ولا صاحبًا لمحبته
{ذَلِكُم} الذي ذكرنا لكم من الأحكام والحدود
{يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} فإن من يؤمن بالله، واليوم الآخر، يوجب له ذلك أن يتعظ بمواعظ الله
وأن يقدم لآخرته من الأعمال الصالحة ما يتمكن منها، بخلاف من ترحل الإيمان عن قلبه فإنه لا يبالي بما أقدم عليه من الشر
ولا يعظم مواعظ الله لعدم الموجب لذلك
ولما كان الطلاق قد يوقع في الضيق والكرب والغم أمر تعالى بتقواه وأن من اتقاه في الطلاق وغيره فإن الله يجعل له فرجًا ومخرجًا
أختى فى الله
إن الطلاق أمرا عظيم وبعود بالدمار على كل افراد الاسرة وخاصة الاطفال فاتقوا الله فى اخواتى المسلمات
ولا تتبعن خطوات الشيطان التى حذرنا منه الله سبحانه وتعالى ورسوله
وتعلمى من حديث سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إنَّ إبليسَ يضَعُ عرشَه على الماءِ ثمَّ يبعثُ سراياهُ فأدناهم منهُ منزلةً أعظمُهم فتنةً يجيءُ أحدُهم فيقولُ فعلتُ كذا وَكذا
فيقولُ ما صنعتَ شيئًا قال ثمَّ يجيءُ أحدُهم فيقولُ ما ترَكتُه حتَّى فرَّقتُ بينَه وبينَ امرأتِه قال فيدنيهِ منهُ ويقولُ نِعمَ أنتَ)
الراوي: جابر بن عبدالله -المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ولنا لقاء قادم بمشيئة الله
فتابعونا
تمت الاستعانة ببعض المواقع الاسلامية
تعليق