سؤالان أرجو الإجابة عنها

بالنسبة للسؤال الأول :

هذا له أصل في فعل السلف

قال الإمام النووي رحمه الله : يُستحب للقارئ في غير الصلاة أن يستقبل القبلة، ويجلس متخشعاً بسكينة ووقار مُطرقاً رأسه، ويكون جُلوسهُ وحده في تحسين أدبه كجلوسه بين يدي معلمه، فهذا هو الأكمل ولو قرأ قائماً أو مضطجعاً أو في فراشه أو على غير ذلك من الأحوال جاز ، وله أجر ذلك دون الأول ، ودلائل هذا كله في الكتاب والسُّنة مشهورة .

ونُقِل عن الإمام مالك أنه إذا أراد أن يُحدِّث بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وتربّع واستقبل القلبة
وهذا من تعظيمه لِسنّة النبي صلى الله عليه وسلم .

فقد حدّث منصور أبو سلمة الخزاعي فقال : كان مالك بن أنس إذا أراد أن يخرج يُحدِّث توضأ وضوءه للصلاة ، ولبس أحسن ثيابه وقلنسوة ومشّط لحيته ، فقيل له في ذلك فقال : أوقِّـر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولما قيل للإمام مالك : لِـمَ لَـمْ تأخذ عن عمرو بن دينار ؟ قال : أتيته فوجدته يأخذون عنه قياما ، فأجللت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخذه قائما .

والله تعالى أعلى وأعلم .