صدقتي يا حبيبة علينا ان تستر عيوب
غيرنا وان نحب لغيرنا من نحبه لنفسنا
ولا نقلل من مكانة غيرنا لانه كما قيل عسى
أن يعفيه الله ويبتليك، لا حرمني الله قربك

اللهم لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا
نسأل الله الإخلاص في القول والعمل

ولا حتى ثانية
اللهم أجرنا من النار

رضى الناس غاية لا تدرك
فليكن رضى الله غايتنا يا حبيبة

نعم الإبرة تجمع والمقص يمزع
فالإبرة هى النبراس وتستحق
أن توضع على الراس
اعتذر عن اللغة العامية
أخاف حد يمزع رقبتي ههه

ونعم الكلام عن صدور مشروحة وأنفس طيبة
ووجوه مشرقة ، ما ألهتهم تجارة ولا ولد
عن ذكر الله
:

جزاك الله خيراً وشرح صدرك وَبَارِكْ الله
في بصيرتك، فقد تعلمنا منك الكثير
من الحكمة وما هو نورٌ في الطريق المظلم
عملتي بما علمتي، أسال الله عز وجل أن
يعلمك ما لم تعلمي
بوركتي يا غيث نافع أينما حل، ونسأل الله
عز وجل أن يجمعنا في الفردوس الأعلى

عذرا يا غالية
كنت اتمنى لو وضع لنا يوم بعد الدورة لطرح الاسئلة ويكون هناك حوار فيما بيننا لمحاولة الوصول لما اشكل علينا
عندما طرحت موضوع الدوره والى اليوم تصادفني اسئلة عدة
وطبعا لكوني لا اعلم هل يجوز طرح اسئلة ام لا تنازلت عنها
ولكن للضروره فقط اسمحي لي بطرح سؤال يخص الهمسة السابقة
فرضا لو احد سألك عن شخص ما عن اخلاقة ، اسرته ، معاملاتة واي معلومة تعرفيها عنه بخصوص ان هذا الشخص تقدم لخطبة اخت او ابنه او صديقة للسائل
هنا الا ترين انه من الانسب ان نصدق في نقل ما نعرفة وعدم تجميلة لانها مسألة حياة واعتقد كذلك الامر ان كان في مجال مشاركة تجارية او ما شابهها ؟؟
لك الشكر وجزاك الله خيرا

بارك الله فيكم
لقاء القلوب الرائعه جميل وجديد علي

متا بعه لكم واكثر

:

حياك الله غاليتي عابرة ()

أعتذر عن تأخر ردي عليك هنا بسبب انشغالي
غفر الله لي ..*

:

كتبت بواسطة عآبرة

عذرا يا غالية
كنت اتمنى لو وضع لنا يوم بعد الدورة لطرح الاسئلة ويكون هناك حوار فيما بيننا لمحاولة الوصول لما اشكل علينا
عندما طرحت موضوع الدوره والى اليوم تصادفني اسئلة عدة
وطبعا لكوني لا اعلم هل يجوز طرح اسئلة ام لا تنازلت عنها
ولكن للضروره فقط اسمحي لي بطرح سؤال يخص الهمسة السابقة
فرضا لو احد سألك عن شخص ما عن اخلاقة ، اسرته ، معاملاتة واي معلومة تعرفيها عنه بخصوص ان هذا الشخص تقدم لخطبة اخت او ابنه او صديقة للسائل
هنا الا ترين انه من الانسب ان نصدق في نقل ما نعرفة وعدم تجميلة لانها مسألة حياة واعتقد كذلك الامر ان كان في مجال مشاركة تجارية او ما شابهها ؟؟
لك الشكر وجزاك الله خيرا

سأضع لكِ الإجابة على سؤالك من قول الشيخ المنجد
:
ضرورة إيضاح الأمور المؤثرة سلباً في النكاح

ومن الأخطاء الشائعة عند السؤال: إخفاء العيوب التي يعلم عنها المسؤول، فقد يكون المسؤول عنه مدمن مخدرات ونحو ذلك، أو له علاقات محرمة،
وأهله يقولون لعلنا نستره بالزواج، لعله ينصرف عن الحرام بالزواج، لعله يترك المخدرات بالزواج، لعله يترك العلاقات المحرمة بالزواج،
ويدخل هذا المدمن أو المبتلى بهذه المصونة على حاله، لا توبة ولا ترك، فهؤلاء قد غشوا من خطبوا منهم؛ لأنهم لم يخبروهم بحال ابنهم،
وإذا راجعوهم بعد ذلك وقالوا: كيف خطبتم ابنتنا لابنكم وأنتم تعلمون حاله؟، تحججوا بقولهم: قلنا: لعله يهتدي، ولعله يرعوي.
فإذا لم يحصل ذلك فمن يتحمل هذه المسؤولية؟، إنه غش والله.
فيجب على أهل الخاطب البيان بما يعلمونه عن ابنهم من الأمور المؤثرة سلباً في النكاح،
وكذلك الجيران وزملاء العمل، والذين يسألون عن شخصٍ أو امرأة يجب أن يدلوا بشهادتهم لله،
( وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا ) يوسف: من الآية81.
عن فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أنها جَاءَتْ إلى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت: إنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ (يعني كثير الضرب للنساء، وقيل: كثير الأسفار والترحال،
وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ (يعني فقير لا تطيقين العيش معه)،انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ))،
فَكَرِهْتُهُ؛ (لأنه أسود، وهي من أشراف الناس) ثُمَّ قَالَ لها عليه الصلاة والسلام: (انْكِحِي أُسَامَةَ) فَنَكَحْتُهُ،
فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ"
وعلى المسلم أن لا يزكي أحداً إلا بما يعلم من حاله، ولا يشهد إلا بما يعرفه منه حقيقة، لا تخميناً،
وكذلك لو استشير الخاطب في أمر نفسه في النكاح، فقد قال العلماء: لو قال أهل المرأة له: بيّن لنا أمرك.
فإن كان يعلم من نفسه شحاً وإمساكاً، وجب عليه أن يقول لهم: عندي شحٌ،
وإن كان يعلم من نفسه عصبية وغضباً شديداً، يقول لهم: عندي غضبٌ شديدٌ،
فيجب عليه البيان بحاله وما فيه؛
لأن مثل هذا الحال لا يجوز التلاعب به، ولا الغش فيه، ولا التدليس، ولا الكتمان،
ومن يكتمها فإنه آثم قلبه.

آداب مطلوبة للخاطب والمخطوبة

المنجد

:

وكذلك الحال لو كان هناك شريك في تجارة وكتمان عيوبه من تحايل وغيره لا يجوز
لكن الإجابة تكون على قدر ما يهمّ السائل ولا يتوسع في ذكر أشياء أخرى لا داعي لها
فيدخل بذلك في الغيبة بغير وجه حق ولاا ضرورة لها

والله تعالى أعلم

: