بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كل يوم يمضى على الانسان يكتسب فيه معرفة جديده
فخفايا النفس الانسانية بحر عميق مهما ابحرنا فيه لا نصل لشاطئه ابدا
قصة حزينة لاخت فاضلة معنا فى النافذه طلقها زوجها بناء امر والده ظلما وعدوانا واخرجها من بيتها مع طفلتها و هى حامل لا لشئ الا لان البيت بيته و هو لا يريدها فيه
فدارت امامى قصصا كثيرة حقيقية شهدتها على مدى حياتى
فهذه عروش شابة انجبت بنتا جميلة ويوما ما وقع نظرها على عقد الشقة التمليك التى تعيش فيها و اثثها لها والدها اجمل الاثاثات ففوجئت بان العقد باسم والدة زوجها ..فابلغت اسرتها على الفور
و بعد مهاترات قصيرة
طلبت منه الخلع لانه لايمتلك شقة
وعنما طلب من امه ان تكتب له الشقة رفضت الام لان له اخوه و اخوات لا تستطيع ان تعطى كل واحد منهم شقة مثلها
فطلقها و تزوج باخرى منذ خمس سنوات فى شقة ايجار لكن عقدها باسمه
و الان اصبح يمتلك شقة صغيرة نقل فيها زوجته الجديده وولده الجميل
وهذا ايضا طبيب شاب وسيم الطلعة تقدم لطبيبة شابه مثله و كانت الجلسه الاولى رائعة و استعدت العروس لشراء الشبكه
و لكن فى اليوم التالى جاء اتصال من والد العريس يعلن فيه تغيير الاتفاقات كلها لان اخوات العريس اعترضوا على طلبات العروسة .. و طلبوا من والده ان يعدل بينهم و لهذا فسوف يبيع الشقة و يشترى مكانها 3 شقق فى منطقة شعبية و لن يشترى الشبكة التى اتفقوا عليها ايضا
و عندما اتصلت العروس بعريسها تستفهم منه عن كلام والده
قال لها الجملة التى جعلتها عنوانا لمقالى اليوم : من لا يملك لا يحكم
فتم رفض هذه الزيجة
و الجدير بالتعجب ان اخو هذه الطبيبة متزوج فى شقة فاخرة تبعد دقيقتين عنهم و عرفت منها انها ملك لامه ايضا
و عندما ابديت دهشتى للتناقض جاء الرد مفحما
اه طبعا لازم تكون الشقة باسم ماما اصل اخويا ده طيب و اهبل و ممكن مراته تضحك عليه و تخليه يبيعها و يروح يسكن جنب اهلها هى
اما هذه القصة فكانت لشاب اسمه احمد
كان احمد شاب فى مقتبل حياته مشهور عنه حسن السير و السلوك فاراد احد الرجال ان يزوجه ابنته و كانت ايضا شابة محترمة السمعة
كان للاب شرط واحد
ان يبيع احمد شقته المتواضعة فى الحى الشعبى و يشترى بثمنها اثاث فاخر و يضعه فى الشقة الفاخرة التى اشتراها الاب لابنته حتى يحافظ على الوجاهه الاجتماعية
لكن الشاب رفض و قال :" انا مش لعبه عجبته فيريد ان يشتريها لابنته
انا رجل و شقتى المتواضعة هذه بالنسبة لى كقصر منيع لانها ملكى و من عرق جبينى
اه من ذكاءك يااحمد
لو كنت قد قبلت لكنت خسرت الكثير
اما كريم فقد زوجه ابوه فى شقة فاخره فى عمارته الكبيرة مع اخوته البنات
لكن صدام تافه مع احدى اخواته التى حزنت جدا لان زوجة اخوها فزعت عندما راتها فجاه فى الظلام و هى خارجة من المصعد فقالت بسم الله الرحمن الرحيم
دخل الاب فوجد البنت التافهه تبكى و امها و اخواتها البنات بجانبها يطبطبون عليها و طلبت منه زوجته ان يخرجها من البيت لان البنات لا يطيقونها
و لما عاد الشاب من الخارج فوجئ بابوه يخيره اما ان يخرجها من البيت و اما ان يحرمه من الميراث و يشرده فى الشوارع
فاخرجها من البيت لمدة عام كامل
كان يتظاهر خلاله بانه يغرق نفسه فى العمل لينسى زوجته و اولاده بينما هو يؤسس لنفسه عملا جديا هو و اصدقاءة الذين يغدق اهله عليه الاموال ليلهو معهم و ينسى اسرته
فقد وعى كريم الدرس
فمن لا يملك لا يحكم
و بعد عام و اكثر دخل عليهم بعلب الحلويات التى تعمل عند ولود المولود حيث ان زوجته انجبت بنتا و اخبرهم انه لن يتخلى عن زوجته و اولاده و انه مستعد لمغادرة البيت و الاستقلال باسرته
هنا ادرك الاب و الام ان الابن خرج من سيطرتهم فتغيرت اللهجة و الافعال و رحبوا بزوجته مرة اخرى فى البيت و اجبروا البنات على حسن معاملتها
و لنتفكر سويا فى الحديث الشريف و تفسيره
عن ابن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ) .
رواه البخاري (5065) ومسلم (1400) .
وجاء : أي وقاية من الوقوع في الفاحشة .
وقد اختلف العلماء في معنى " الباءة " هنا على قولين ، فقال بعضهم : إنها القدرة على مؤن النكاح [أي : تكاليفه ونفقاته] ، وقال آخرون : إنها القدرة على الجماع ، ولا منافاة بينهما ، فيكون المعنى : من استطاع منكم الجماع لقدرته على مؤونته فليتزوج .
قال النووي :
وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْمُرَاد بِالْبَاءَةِ هُنَا عَلَى قَوْلَيْنِ يَرْجِعَانِ إِلَى مَعْنَى وَاحِد أَصَحّهمَا : أَنَّ الْمُرَاد مَعْنَاهَا اللُّغَوِيّ وَهُوَ الْجِمَاع , فَتَقْدِيره : مَنْ اِسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْجِمَاع لِقُدْرَتِهِ عَلَى مُؤَنه وَهِيَ مُؤَن النِّكَاح فَلْيَتَزَوَّجْ , وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ الْجِمَاع لِعَجْزِهِ عَنْ مُؤَنه فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ لِيَدْفَع شَهْوَته , وَيَقْطَع شَرّ مَنِيّه , كَمَا يَقْطَعهُ الْوِجَاء اهـ .
" شرح مسلم " ( 9 / 173 ) .
وقال ابن القيم :
وقوله " من استطاع منكم الباءة فليتزوج " : فسرت الباءة بالوطء ، وفسرت بمؤن النكاح ، ولا ينافي التفسير الأول إذ المعنى على هذا مؤن الباءة .
" روضة المحبين " ( ص 219 ) .
وقال شيخ الإسلام :
وَاسْتِطَاعَةُ النِّكَاحِ هُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْمَئُونَةِ لَيْسَ هُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْوَطْءِ , فَإِنَّ الْحَدِيثَ إنَّمَا هُوَ خِطَابٌ لِلْقَادِرِ عَلَى فِعْلِ الْوَطْءِ , وَلِهَذَا أُمِرَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصُومَ فَإِنَّهُ وِجَاءٌ اهـ الفتاوى الكبرى (3/134) .
اذن
فلا خلاف ان الباءة هى تكاليف الزواج
اذ لو كانت غير ذلك
فلم جاء الامر بالصيام لكبح جماح الشهوة اذن ؟؟
طبعا انا لا اقصد الشقق الفاخرة و السيارات الفارهة
فالرجل الشريف العفيف الذى لديه عمل وشقة متواضعة فى حى شعبى
لكنه رجل و يملك زمام نفسه
عندى افضل من التافه الذى لا عمل له و لا مال و ياخذ من بابا و ماما ليتزوج و يصبح خاتما فى اصبع اصحاب الفضل عليه
فيظلم بنات الناس معه حيث لا امن و لا امان مع من هم مثل هذا الشخص
خلاصة ما اريد ان اقول
ان ننتبه جيدا و لا ننخدع بمن لديه شقة و سيارة حتى لو كان يعجبنا
فالرجل الحق فى نظرى
هو الرجل المستقل ماديا عن اسرته
هو الرجل الذى لديه عمل
هو الرجل الذى لديه شخصية مستقله و يتخذ قراراته بنفسه
مهما كانت حالته الماديه
فالصغير يكبر باذن الله
لكن التافه الامعة
ليس منه امل
فاحترسن منه
بارك الله فيكن و حفظكن من كل شر
•.¸.•°°•.¸¸.•°°• لاتتزوجن من لايملك , فمن لا يملك لا يحكم •.¸.•°°•.¸¸.•°°•
كتبت بواسطة سحر66
الروابط المفضلة