"أحكام فقهية مهمة لجميع البنوتات"
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أهلا وسهلا .. بزهرات الإسلام..
أهلا.. بالزهرات العفيفات الطاهرات..
أهلا.. بأمل المستقبل..ونور وفخر الحاضر..
أهلا.. بأرق وألطف وأجمل ما في الوجود..
إنك ..إشارة فخر وعز للإسلام..وبك ينتشر الإسلام ويعلى في الأرض..
وأنت.. من يقدم الخدمة والعون له.. فكوني مثالا وقدوة لزهرات الإسلام..
جاء الإسلام لينقي زهرتك..من ذرات الرمال .. ويثبتها ويحميها من الرياح العاصفة.. ويكرمها ويرفعها .. حتى لا تقع في الوحل والطين.. ويطهرها بقطرات الرحمة والأدب..ويرفرف أوراقها بنسمات الإيمان.. ويسقيها من النبع الصافي "كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم" .
أقدم لك أيتها الزهرة الطاهرة.. هدية.. آمل منك أن تتقبليها وتعيها..
هديتي لزهرات
"أحكام فقهية مهمة لجميع البنوتات"
قال تعالى: [والله لا يستحي من الحق]
عن عائشة-رضيالله عنها- قالت:" رحم الله نساءالأنصار،لميمنعهن حياؤهن أن يتفقهن في الدين"،
كان هذا منهجي فإيصال الحق لكن..
ومعظم ما كتبت لكن .. منقولا من كتاب: فقه السنة لنساء، فمن أرادت الزيادة فلترجع إلى الكتاب..
فهو كتاب مميز ورائع جدا.. وأفضل ما فيه أن معظم الأحاديث-إن لم تكن كلها- صحيحة..
سنن الفطرة:
يجب عليك أيتها الزهرة العطرة.. أن تعملي بسنن الفطرة وهي:
قال صلى الله عليه وسلم: [الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الآباط]،البخاري ومسلم.
وتقليم الأظافر: أي قصها، والاستحداد: هو حلق شعر العانة، ونتف الآباط: معلوم.
وما يجب التنبيه عليه هنا.. أن لا تزيد مدة تقليم الأظافر، والاستحداد ونتف الآباط ، عن أربعين يوم ،أي : إذا قمت بإزالة ذلك كله يجب أن لا تزيد مدة الإزالة الأخرى عن أربعين يوم.. أوضح أكثر: إذا قصيتي أظافرك اليوم .. فبإمكانك أن تقصيها مرة أخرى في أي وقت شئت ..بحيث لا تزيد عن أربعين يوم..
عن أنس بن مالك قال:(وقت لنافي قص الشارب وتقليم الأظفارونتف الإبط وحلق العانة أن لانترك أكثرمن أربعين ليلة).رواه مسلم
ما يوجب الوضوء:
1- البول والغائط.
2- أكل لحم الإبل.
3- الودي: وهو ماء أبيض يخرج بعد البول،وهو نجس إجماعا.
وكيفية التطهر منه: الانتظار عدة ثواني فقط قبل التطهر بالماء.
4- المذي: وهو ماء رقيق يخرج عند الشهوة ،وهو نجس باتفاق العلماء.
وكيفية التطهر منه: بغسل المكان الذي أصابه شيء منه والمكان الذي نزل منه، ثم الوضوء.
والشهوة: هي ما يثير ويحرك النفس، كرؤية أو مشاهدة منظر أو سماع ألفاظ.. أو لبس بعض الملابس الضيقة جدا..مما يحرك النفس.. فمنه الوضوء إذا نزل"المذي" وقد لا ينزل.
5- الريح: وهو خروج الهواء من المنطقة الخلفية فقط –وليس من أي مكان-
قال صلى الله عليه وسلم للذي يشك أنه يجد شيئا في الصلاة: [لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ] [ 175 ].
6- مس الفرج بدون حائل: قال صلى الله عليه وسلم: [من مس ذكره فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ]
فالناقض للوضوء أن يمس بدون حائل، كذلك ليس جميع المكان ينقض الوضوء ، قال تعالى في سورة قاف:" أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج" ومعنى فروج: شقوق.
فالذي ينقض الوضوء كما ذكر في الحديث الفرج وهو الشق فقط وباقي المكان لا ينقض الوضوء بمسه.
7- النوم وذهاب العقل.
هام:
هل الإفرازات التي تخرج من المرأة ناقضة للوضوء؟
لا تنقض الوضوء لعدم وجود أي دليل من القران والسنة الصحيحة يدل على ذلك..
ما يوجب الغسل:
1- الحيض . قال صلى الله عليه وسلم: [إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت ،فاغتسلي وصلي] رواه البخاري ومسلم.
2- خروج المني بشهوة في النوم أو اليقظة، والمني: ماء أصفر رقيق وربما كان أبيض.
ومعني خروجه في النوم: أي ، الاحتلام، والاحتلام هو: أن ترى في المنام أنها تجامع،-الجماع الأصلي وليس مقدماته- فإذا استيقظت ورأت المني، وجب عليها الغسل، وإذا لم ترى المنى فلا يجب عليها الغسل، كذلك .. إذا استيقظت ورأت –المني- ولم تذكر أنها رأت في منامها شيء.. وجب عليها كذلك الغسل.
عن أم سلمه أنها قالت: جاءت أم سليم امرأة أبي طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحي من الحق، هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"نعم إذا رأت الماء" أخرجه البخاري ومسلم.
ومعنى خروجه في اليقظة: الجماع، والاستمناء (العادة السرية) وهي من أقبح وأشر العادات ، وقد ثبت ضررها .. صحيا ونفسيا.. وإنما ذكرت ذلك لكي من باب المعرفة.
طريقة الغسل:
1- أولا: أخذ منديل أو قطعة من القطن.. عليها طيب أو مسك أو صابون، ويمسح بها مكان نزول الدم. وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم للمرأة التي سألته عن غسلها من المحيض..قال: "خذي فرصة من مسك فتطهري بها"-البخاري ومسلم- وفرصة: أي قطعة.
ولا يأخذ بقول: يجب دخول الماء إلى الداخل لعدم وجود أي دليل يدل على ذلك.
2- ثانيا: أن تتوضئي كوضوئك لصلاة.
3- ثالثا: أن تفرقي شعرك فرقين ، ثم تصبي الماء على شعرك، الشق الأيمن ،ثم الشق الأيسر.
4- رابعا: صب الماء على الجسم، الشق الأيمن ثم الشق الأيسر، ثم صب الماء على رجليك..
هذا هو الاغتسال السنة أو المستحب.
والواجب :إفاضة الماء على جميع الجسد ووصوله إلى كل الشعر.
*إذا حدث ناقض للوضوء أثناء الغسل، وقبل إتمامه، فلا يلزم أن تعيدي الغسل ، وإنما تتمي الغسل ، وما عليك إلا أن تتوضئي ، وهذا قول أكثر أهل العلم، لأن الحدث لا ينافي ولا يؤثر في الغسل.
تنبيه/ يجب أن يعم الماء سائر الجسم والشعر، بدون وسواس ولا تفريط.
كيف أعلم أن الدورة بدأت :
يُعلم ذلك بنزول الدم،
الأمور التي يجب اجتنابها اثناء الدورة :
1- الصلاة
2- الصيام.
3- الطواف في البيت.
هذه الثلاثة هي المذكورة فقط في الأحاديث الصحيحة
ما ذا ينجس من الحائض؟
لاينجِّس أي شيء منها إلاالمكان الذي خَرَج منه –الحيض-أوأصابه الجسم أوالثِّياب. فقط .
كيف أعلم أن الدورة انتهت :
يُعلم ذلك بتتبع أثر الدم في الأيام الأخيرة، فبعد أن ينتهي الدم وربما كان بعده –لون بني- وبعدها يظهر اللون الأصفر، فيجب من بعد أن يظهر اللون الأصفر أن تتابعي جيدا.. وذلك بأخذ منديل أبيض"حتي يظهر فيه اللون"
والطهر يتحقق بظهور اللون الأبيض ، والفتيات يختلفن.. فإن كنتي ممن يرى اللون الأبيض وتسمى "القصة البيضاء" فهذه هي علامة انتهاء الدورة وبداية الطهر.
وبعض الفتيات لا يظهر عندهن اللون الأبيض ولكن يظهر شفاف.. فبهذا يكون طهرها وانتهاء دورتها باللون الشفاف.
تنبيه هام:
قالت عائشة رضي الله عنها: "لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء"
فعليك أيتها الزهرة الطاهرة.. أن لا تتعجلي.. وتمهلي إلى أن تري القصة البيضاء أو اللون الشفاف.
وخاصة بعض الفتيات يستعجلن حتى يصمن أو يدركن الأيام في رمضان أو الحج.. وهذا لا يجوز.
وليس لدورة أيام محددة،فربما تكون6 أو 7 أو 8 أو9 أو 10 ... أيام.. بحسب رؤية الطهر..
وماذا بعد الدورة :
· إذا نزل أي لون بعد تحقيق الطهر باللون الأبيض أو الشفاف، فلا يعد ذلك اللون من الحيض، عن أم عطية رضي الله عنها قالت: (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً). رواه البخاري وأبو داود واللفظ له. الصفرة: هي اللون الأصفر، والكدرة،هي التوسط بين لون البياض والسواد
أو(البني الفاتح والغامق).
الصلوات التي يجب قضائها بعد انتهاء الدورة
يجب قضاء الصلاة التي دخل وقتها فقط..
فمثلا.. كنتي تتابعي "الطهر" ورأيتي الطهر "القصة البيضاء" الساعة الواحدة ظهرا.. واغتسلي قبل العصر.. لم تجب عليك إلا صلاة الظهر.
فيجب متابعة "الطهر" جيدا..في الأيام الأخيرة من الدورة، حتى تعلمي ما هي الصلوات التي يجب قضائها، بدون زيادة أو نقصان.
الأشياء التي تمنع وصول الماء:
1- المناكير.
2- المسكرة .
كذلك أي أصباغ تغطي البشرة يجب إزالتها أثناء الوضوء والاغتسال..
وقال بعض العلماء: أن "الروج" ما يوضع على الشفايف "نجس" فيفضل إزالته قبل الوضوء والاغتسال.
عورة المرأة أمام النساء
قال العلامة الألباني يرحمه الله تعالى: لا يوجد أي حديث يبين حدود عورة المرأة أمام النساء..
وقال بعض العلماء.. فبما أنه لا يوجد دليل خاص بالمرأة.. فتقاس على حديث العورة للرجال..لأن شريعة الرجال هي شريعة لنساء، ما لم يأتي دليل يفرق في الأحكام بين النساء والرجال، وعورة الرجل من السرة لركبة، كذلك عورة المرأة أمام النساء من السرة إلى الركبة.
فيتوجب عليك أيتها الزهرة المصونة.. أن تستري ذالك المكان.. حتى أمام الأم والأخوات.. لقول الرسول صلىاللهعليهوسلم (( لاينظرالرجل إلى عورةالرجل ولا المرأةإلى عورة المرأة )) رواهمسلم.
كذلك الحياء خلق الزهور..فالأفضل ستر جميع بدنك.. ولكن.. لتعلمي أنه لا يجوز لأحد أن يرى ما بين السرة إلى الركبة سوى الزوج.
ويتحقق ستر العورة..بأن يكون اللباس لا يصف ولا يشف.
حد عورة المرأة في الصلاة
يجب على المرأة ستر جميع بدنها أثناء الصلاة سوا وجهها وكفيها إن لم تكن في حضرة الرجال..
وأما قدمها..فهو مختلف فيه، والأفضل والأولى ستر القدم أيضا.
ويتحقق الستر: باللباس الذي لا يصف ولا يشف.
هديتي لزهرات: "أحكام فقهية مهمة لجميع البنوتات"
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة