كيف تبحثين عن زوجة لولدك ؟ جربوا * الإستغفار * تفرحوا بإذن الله تعالى *=* شاركينا طريقة مذاكرتك 
في كلٍ منا لأحبتنا ديوان..فهلُمُّوا إليه 

كيف تبحثين عن زوجة لولدك ؟ جربوا * الإستغفار * تفرحوا بإذن الله تعالى *=* شاركينا طريقة مذاكرتك 
في كلٍ منا لأحبتنا ديوان..فهلُمُّوا إليه 

القران ** تدبر** وعمل

الموضوع في 'روضة السعداء' بواسطة سوسوفوفو, بتاريخ ‏30 مايو 2017.

  1. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّـهِ قَانِتِينَ ﴿٢٣٨﴾
    ان الله يعطي الدنيا على نية الاخرة .وابى ان يعطي الاخرة على نية الدنيا
    العمل *** اذهب لصلاة العصر مبكر .حافظ على جميع اوقات الصلاة في وقتها
    ذكر الصلاة ضمن ايات الطلاق دليل على ان محافظة الاسرة على الصلاة من اهم اسباب استقرارها
    ***

    فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿٢٣٩﴾
    يلزم ان يكون مستقبل القبلة وغير مستقبلها .دليل على المحافظة على وقتها حتى لو مع الاخلال من شروطها
    العمل ***تأمل من يسجدون للأضرحة ويذبحون لها ثم اشكر الله على نعمة الهداية
    ***
    وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٤٠﴾
    وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴿٢٤١﴾
    كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢٤٢﴾
    ***
    أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّـهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّـهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴿٢٤٣﴾

    التدبر***الاسباب لا ترد القضاء فلابد من التسليم للقضاء مع اتخاذ الاسباب
    هذه القصة فيها تشجيع المسلمين على الجهاد والحث على التوكل
    ***

    وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٤﴾
    مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّـهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٤٥﴾

    التدبر***قرضا حسنا اي محتسب طيبة بها نفسه وتكون من مال حلال ولا يمن ولا يؤذي
    ذكر لفظ القرض لان المنفق ينتظر الثواب كما ينتظر المسلف رد ما أسلف
    العمل ***اقرض ربك قرض حسن فستحتاجه يوم الحساب
    ***




    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_23.html#ixzz4kByvBsdd
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  2. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٢٤٦﴾
    التدبر*** من اسباب خذلان الله للمقاتل ان تكون نيته ليست لله .فأنبأ الله انهم اسندوا ذلك الى غضب الانفس على الاخراج .وانما يقاتل من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
    لما فرض عليهم القتال اضطربت نياتهم وهذا شأن الامم المتنعمه ..تتمنى الحرب اوقات الانفه .فإذا حضرت الحرب كعت
    العمل *** لا تتمنى لقاء العدو .وان لقيته فاصبر واثبت
    ***
    وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّـهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٧﴾
    التدبر***صفات الملك : ذا علم وشكل حسن وقوة في بدنه ونفسه
    العلم ليمكن به من معرفة الامور السياسية ... وقوة البدن ليكون اعظم خطر في القلوب .واقوى على مكابدة الحروب
    الفضائل النفسيه اعلى من الفضائل الجسمية

    العمل *** قد يصطفي الله من عباده علماء ودعاة وعبادا و وفقراء وتجار وملوك .فلا تكن حاسد لأحد منهم
    احذر التطلع الى المناصب ارضاء لنفسك فإنها فتنه .وان ابتليت بها فاستعن بالله عليها
    الح بالدعاء ان يجعلك ممن اصطفاه الله في الدنيا والاخرة
    اكثر اليوم من الدعاء رب زدني علما
    ***

    وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٤٨﴾
    ***



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_23.html#ixzz4kDJhaX97
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  3. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّـهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّـهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّـهِ وَاللَّـهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٢٤٩﴾
    التدبر***من اسباب النصر الصبر هو جالب لمعونة الله
    العمل *** اكثر من الدعاء بالثبات .ثم درب نفسك بترك محبوب مباح مثل ترك الاكل وصوم نافلة حتى لا تنهزم عند الابتلاء
    طول التفكير في الاخرة يورث الثبات واليقين بنصر الله
    ***

    وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٥٠﴾
    التدبر***طلبوا من الله بالترتيب افراغ الصبر عند اللقاء ثم الثبات والقوة على المقاومة ثم النصر على الخصم
    العمل *** ادع بالصبروانصح به اهل الابتلاء

    اظهار الافتقار والحاجة لله من اسباب النصر
    ***

    فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّـهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّـهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴿٢٥١﴾
    ما الثقة المحمودة وما المذمومة ؟
    على العاقل المعتقد جهله بالعواقب ان لايثق بنفسه ويصفها بالعجز ويتبرأ من حوله وقوته الى حول الله ويسأله العفو والعافية

    التدبر***الدين والملك توأمان في ارتفاع احدهم ارتفاع للأخر .لان الدين أس والملك حارس .وما لا أس له مهدوم .وما لا حارس له فضائع
    * لا يخلي الزمان من قائم بحق .وداع الى الله ومقاتل عليه الى قيام الساعة
    * فضل الله على العالمين اولا بالإيجاد .وثانيا بالدفاع
    فهو يكف من ظلم الظلمة اما بعضهم ببعض .او بالصالحين .ويسبغ عليهم من نعمه
    ***

    تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٥٢﴾



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_23.html#ixzz4kDOydVNx
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  4. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّـهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ)
    المرسلين يتفاضلون تارة في الكتب وتارة في الايات والمعجزات وتارة في الشرائع وتارة في أممهم
    وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ﴿٢٥٣﴾
    التدبر***من اسباب الاقتتال الاختلاف الذي منبعه الهوى او الجهل
    ***
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٥٤﴾
    لا ينفع العبد الا عمله الصالح واعظمها الصدقة
    العمل *** تصدق اليوم ولو بالقليل .تحاج لك عند الله في يوم لا بيع فيه ولا خلة
    ***
    اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ
    نفى الله عنه النوم لانه افه
    لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾
    كرسيه : موضع قدمى الرب ......... يئوده : يثقله
    العمل *** اقرأ اية الكرسي في الصباح والمساء وعند النوم يحفظك الله بها من الشيطان
    وقرئتها بعد الصلوات المفروضة فإنه لايكون بينك وبين الجنة الا ان تموت
    تذكر ان الله يراقبك في السر والعلن يساعدك على التقليل من المعاصي
    ***

    لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴿٢٥٦﴾
    التدبر***عدم الحاجة الى الاكراه لان الاكراه لا يكون الا على امر غامض اثاره او امر مكروه للنفوس .اما هذا الدين تبين امره وعرف الرشد من الغي .فالموفق اذا نظر اليه اختاره .واما من كان سيء القصد يرى الحق فيختار الباطل .فهذا ليس لله حاجة في اكراهه على الدين .لعدم النتيجة والفائدة فيه
    * ولما كان الكفر بالطاغوت والايمان بالله حسن في الصفات سميع من اجل النطق . عليم من اجل المعتقد
    ***



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_23.html#ixzz4kJFIoEIv
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  5. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    اللَّـهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٥٧﴾
    التدبر***لفظ النور واحد لان الحق واحد ووضح وهو الاسلام .وجمع الظلمات لان الكفر اجناس كثيرة باطلة
    العمل ***قل ( اللهم تولني فيمن توليت ) الايمان والعمل الصالح يحققان لك ولاية الله .والفسق والغفلة تجلب ولاية الشيطان
    من اعظم النعم على اولياء الله انهم ييرون بنور الله
    ***

    أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّـهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّـهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٢٥٨﴾
    التدبر***جواز المحاجة في الدين بشرط الاداب في الحوار والمناظرة
    النعم الدنيوية اذا لم يصحبها ايمان بالله فهي وبال وزيادة في سيئاته
    قل ( اللهم يامعلم ابراهيم علمني .ويا مفهم سليمان فهمني )

    ***
    أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَـٰذِهِ اللَّـهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّـهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٥٩﴾
    ***



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_23.html#ixzz4kMDcHHPP
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  6. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦٠﴾
    التدبر***حكمة تعداد الطير والاختلاف زيادة في تحقق ان الاحياء لم يكن اهون في بعض الانواع دون بعض
    ***
    مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّـهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٦١﴾
    بحسب حال المنفق وإخلاصه وصدقه .وحسب حال النفقة ونفعها ووقوعها موقعها
    العمل ***تصدق اليوم بصدقة لا يطلع عليها احد من البشر

    ***
    الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٢٦٢﴾
    التدبر***المن مفسد للصدقة لان المنة لله وحده .فإن المان مستعبد لمن يمن عليه وهذ لا ينبغي يكون الا لله
    اذا كان الانفاق بحب ولا يتبعه من ولا اذئ فإنه يدافع عن صاحبه الخوف والحزن في الدنيا والاخرة
    ***

    قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّـهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴿٢٦٣﴾
    العمل *** هو رد السائل بجميل من القول كالدعاء .ومغفرة عفو عن السائل اذا وجد منه جفاء
    تواصل اليوم مع محتاج وقل له قول جميل والعفو عن الناس افضل من الصدقة فيها اذئ ومنة
    ***

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿٢٦٤﴾
    الاعمال السيئة تبطل الاعمال الصالحة .السيئات تبطل ما قبلها من الحسنات
    العمل *** احذر تتصدق وانت مرائي وهذا دليل على ضعف الايمان بل احرص على الاخلاص


    ***
    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_23.html#ixzz4kMGlvYAo
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  7. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴿٢٦٥﴾
    التدبر***من راض نفسه بحملها على بذل المال الذي هو شقيق الروح بذلك ربى نفسه على الانفاق وسهل ذلك عليه
    من الناس من يقصد بالنفقة مدح الناس وهو الرياء ويخرجها على ضعف عزيمه وتردد
    وناس النفقة عن طيب نفس على يقين بالثواب وان ما اخرجه خير له مما تركوه

    العمل **احرص على ضرب الامثال فإنه يقرب المعنى الى الاذهان
    اسأل الله الثبات في الامر والعزيمة على الرشد والغنيمة من كل بر
    ***

    أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٦٦﴾
    ***
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴿٢٦٧﴾
    العمل *** الامر بالانفاق اختبار لك .فلا تنفق من الردئ وتترك الجيد. لان لو حصل لكم ذلك لن تأخذوه الا ان تتغاضوا عما فيه من رداء
    ***
    الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّـهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٦٨﴾
    التدبر*** قدم وعد الشيطان على الامر لان بالوعد يحصل الاطمئنان اليه فيتسلط عليه الامر
    الشيطان له مدخل في التثبيط للإنسان على الانفاق
    العمل ***تذكر صدقة انت متردد فيها وتصدق بها اليوم ارغاما للشيطان
    الخوف من الفقر انما هي وسوسة شيطانية فلا تجعل الفقر سبب لترك الانفاق
    ***

    يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٦٩﴾
    سمى الدنيا متاع قليل وسمى القران والعلم خير كثير
    ما علاقة العقل بالحكمة ؟
    فصلاح القلب ان يعقل الاشياء .لا اقول ان يعلمها فقط فقد يعلم الشئ من لا يكون عاقل له .والذي يعقل الشئ هو الذي يقيده ويضبطه .فيطابق عمله قوله وباطنه ظاهره وهذا الذي أوتى الحكمة
    العمل *** اسأل الله يزقك الحكمة
    ***


    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_23.html#ixzz4kOEoUJOV
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  8. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّـهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴿٢٧٠﴾
    التدبر***لا يجد الظالم ناصر. والله يأخذ بيد السخي فيجد له نصير
    ***
    إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿٢٧١﴾
    التدبر***حسب المصلحة ان كان في اظهار الصدقة اظهار شعائر الدين والاقتداء فهو افضل من الاسرار
    ولكن اسرار الصدقة افضل من اظهارها لانه ابعد من الرياء
    العمل ***تذكر ذنب ثم تصدق بصدقة لعل الله يغفر لك
    ابحث عن عمل خير تأخر الناس في التبرع له واعلن عن صدقتك ليحصل لك اجر الاقتداء بك
    السر والعلانية في الاعمال الصالحة تختلف حسب المصلحة
    ***

    لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّـهِ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٢٧٢﴾
    العمل *** حدد ناس ترى عليهم اثار الغفلة ثم الح على الله بالدعاء بهديتهم لعل الله يكتب لك اجرهم
    الداعية يهتم بإيصال الدعوة صح .وليس مطالب بأن يستجيب الناس لدعوته
    انفق طالب وجه الله فقط ولا تكون مؤذي ولا مانين ولا مرائي ولا مختار الخبيث منه
    ***

    لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّـهَ بِهِ عَلِيمٌ﴿٢٧٣﴾
    التدبر***الفقراء الذين لا يلحوا في السؤال
    هم فقراء المهاجرين اهل الصفة وكانوا نحو اربع مئة رجل .ما لهم اهل ولا مال فبنيت لهم صفة في مسجد الرسول
    العمل *** عود نفسك العفة وترك السؤال وطلب الحاجات من الناس فإن من استغنى بالله أغناه الله
    ***
    الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴿٢٧٤﴾
    التدبر***قدم الليل على النهار والسر على العلانية لفضل الاخفاء على الاظهار



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_23.html#ixzz4kP8UOSFt
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  9. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ
    يبعث المرابي كالمجنون عقوبة له
    العمل *** حذر من خطر الربا على المسلمين
    الذي يتاعمل بالربا فقد الحكمة التي تقوده للحق
    ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّـهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّـهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٧٥﴾
    ***
    يَمْحَقُ اللَّـهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّـهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴿٢٧٦﴾

    التدبر***المرابي لا يرضى بما قسم الله له من الحلال فهو يسعى في اكل اموال الناس بالباطل فهو ظلوم أثم
    المرابي لا يقبل منه صدقة ولا جهاد ولا حجا فاجر بأكله
    المال الحرام ممحوق البركة وهو ضرر على صاحبه .والصدقة سبب للسعاده في الدارين
    ***

    إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٢٧٧﴾
    خص الصلاة والزكاة بالذكر هما رأس اعمال البدن والمال
    العمل*** حافظ على الصلوات الخمس مع الجماعة
    ***
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٧٨﴾
    التدبر***الربا اصاب بني اسرائيل الباس الشنيع والانتقام بالسنين
    ***
    فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴿٢٧٩﴾
    وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٢٨٠﴾

    العمل *** ساعد معسراً او اشفع له في قضاء دينه
    ***
    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٢٨١﴾

    علم الانسان انه راجع الى ربه اوجب ذلك له الرغبة والرهبة
    العمل ***هذه الايه تحتاج الى ترديد لتستقر في القلوب ويفيض اثرها على الجوارح


    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_23.html#ixzz4kRukGjvE
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  10. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ
    التدبر***الامر بالكتب ندب الى حفظ الاموال وازالة الريب .لان بدون الكتابة يدخل الغلط والنسيان والمنازعة
    التداين من اعظم اسباب رواج المعاملات
    العمل ***بادر اليوم بكتابة كل دين لك او عليك لكي لا يضيع حقك وحق ورثتك وحق الناس
    اقرض شخص محتاج مال واكتب ذلك
    ضبط احكام المال طريق لضبط اعمال القلوب وهنا فيه صلاح الدين والدنيا

    وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ

    ان يكون الكاتب عارف بكتابة الوثائق وما يلزم فيها كل واحد منهما لانه هو هذا العدل
    العمل ***حدد مهارة بك وعلمها غيرك شكرا لله
    وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّـهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّـهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ

    العدالة شرط ان يكون الشاهد مجتنب للكبائر..والمروءة وحسن الهيئة والسيرة والعشرة
    العمل ***على من خص الله بنعمة يحتاج الناس اليها ان يبذلها لهم فهذا من شكر الله
    أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّـهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ
    وَاتَّقُوا اللَّـهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّـهُ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٨٢﴾

    التدبر***وعد من الله من اتقاه علمه اي يجعل في قلبه نور يفهم به ما يلقى إليه ويفصل بين الحق والباطل
    ختم بالعلم بعد الامر بالتقوى لما يفعله المتعاملون من الحيل ليجلب الحظ لنفسه .والترغيب في امتثال ما أمرهم به
    تقوى الله هي السبب الأول للعلم
    ***


    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_23.html#ixzz4kRznpCa0
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  11. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    وإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّـهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿٢٨٣﴾
    التدبر***امر بالتقوى عند الوفاء والاقرار تعظيم لحقوق العبادة وتحذير الوقوع بالفساد
    خص القلب بالإثم التي بصلاحه يصلح الجسد كله
    كتم الشهادة اثم فكيف بمن يكذب في الشهادة
    ***

    لِّلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّـهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٨٤﴾
    ***
    آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٢٨٥﴾

    العمل ***اقرأ الايتين اخر البقرة في اليل فيها كفاية لمن قرأهما
    احرص اليوم بعد فراغك من اي طاعة ان تسال الله المغفرة
    اعمل اليوم عمل صالح بلسانك او مالك او جوارحك ثم ادع بدعاء فهو ارجى لقبول دعائك
    السمع والطاعة لله سبب لنيل المغفره
    ***

    لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴿٢٨٦﴾
    التدبر***
    الاوامر والنواهى ليست من الامور التي تشق على النفس .بل هي غذاء للأرواح ودواء للإبدان وحمية من الضرراوامر الله رحمة واحسان
    جاءت الحسنات ب لها من حيث هي ما يفرح المرء بكسبه ...وجاءت في السيئات ب عليها من حيث هي اثقال ..مثل ما تقول لي مال .وعلي دين
    اعف عنا من تقصيرنا ..واغفر لنا فيما بيننا وبين عبادك ...وارحمنا فلا توقعنا بتوفيقك في ذنب

    المذنب محتاج ثلاث : ان يعفوا الله عنه فيما بينه وبينه ...وان يستره عن عباده فلا يفضحه ..وان يعصمه فلا يوقعه في نظيره
    موالاة الله سبب للإنتصار على الاعداء
    *** **** *** *** ****

    تم بحمد الله سورة البقرة تدبر وعمل



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_23.html#ixzz4kV3AGSLD
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  12. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    نبدأ بسم الله سورة ال عمران تدبر وعمل
    ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
    الم ﴿١﴾
    اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴿٢﴾
    ***
    نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ﴿٣﴾

    التدبر***قال أنزل التوراة والانجيل جمله واحدة ..ولكن القران قال نزل لانه نزل مفصلا
    اهل الكتاب لا يمكنهم التصديق بكتبهم ان لم يؤمنوا بالقران .فإن كفرهم به ينقص ايمانهم بكتبهم
    ***

    مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّـهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ ﴿٤﴾
    ***
    إِنَّ اللَّـهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ﴿٥﴾

    التدبر*** اذا اردت ان تعمل معصية فهل تجد مكان تختبئ فيه عن نظر الله
    ***
    هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٦﴾
    التدبر*** صفات خلقتك هي من الله فأرض بما قسمه الله لك
    ***
    هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ
    ايات محكمات : واضحة الدلاله......... متشابهات : خفيات لا يتعين المراد منها الا بردها الى المحكمات
    التدبر***انزل المتشابه ليظهر فضل العلماء في الاجتهاد في التدبر وتحصيل العلوم واستنباط الاحكام الحقيقية
    العمل ***تدبر السورة حتى تحاج عنك يوم القيامه
    فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ
    التدبر***اي ياخذون منه المتشابه حتى يحرفوه الى مقاصدهم الفاسدة لإضلال لأتباعهم ..ولكن المحكم ليس لهم نصيب فيه لانه حجه عليهم
    لا يضل بالمتشابه الا ذو طبع اعوج الذين لم ترسخ اقدامهم في الدين
    اعلم ان ترك الدليل الواضح بلفظ متشابه هو طريق اهل الزيغ

    وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧﴾
    مدح للراسحين بجودة الذهن
    العمل *** اكثر من قول رب زدني علماً
    ***
    رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴿٨﴾

    التدبر***لله رحمة قد عمت الخلق برهم وفاجرهم.. ثم له رحمة خاصة بالمؤمنين وهي رحمة الايمان ..ثم رحمة للمتقين وهي رحمة الطاعة لله ..ثم رحمة الاولياء نالوا بها الولاية ..ثم رحمة للانبياء نالوا بها النبوة
    العمل *** اكثر من سؤال الله الثبات على الحق والهداية

    ***
    رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿٩﴾


    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4lco1puaJ
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  13. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّـهِ شَيْئًا وَأُولَـٰئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ﴿١٠﴾
    التدبر*** بالعمل الصالح تدخل الجنة وليس بكثرة المال والولد فاشتغل بما ينفعك
    ***
    كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّـهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّـهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿١١﴾
    العمل *** تذكر ذنب فعلته وبادر بالاستغار منه
    الذنوب طريق العذاب العاجل والاجل
    ***

    قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿١٢﴾
    العمل *** ارسل رساله تذكر فيها ان العاقبة في نهاية المعركة للمتقين
    ***
    قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّـهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ ﴿١٣﴾
    التدبر***اهل البصائر والايمان والتوكل يدركون بنصر الله للمؤمنين
    ***
    زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّـهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴿١٤﴾
    التدبر***بدأ بالنساء لانهم اشد فتنه .ولكن لو القصد منهم الاعفاف وجلب الاولاد فهذا مرغوب فيه
    العمل ***ذكر اعظم شهوات الدنيا وانت تستمتع بها وهي مباحة سل الله الا يتعلق قلبك بها
    ***
    قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿١٥﴾

    جزاء المتقين الجنة
    العمل ***من افضل الطرق لمواجهة الشهوات تذكر الاخرة ووعد الله لمن صبر عنها بالجنة


    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4lcx3IsQN
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  14. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٦﴾
    العمل *** ادع الله بحاجة تريدها .وقدم قبل دعائك عمل صالح فهو ارجى لقبوله
    ***
    الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴿١٧﴾
    القانتين : المطيعين لله
    التدبر***تخصيص الاسحار لان الدعاء والاستغار فيها اقرب للإجابة .اذا العباد اشق واصفى والروع اجمع
    العمل *** ابحث عن محبوب دنيوي تعلقت به نفسك وحاول ان تصبر عنه تربية لنفسك
    تواضع لله فمهما بلغت في العبودية فأنت مقصر في حق الله
    صل بالليل ثم استغفر الله
    ***

    شَهِدَ اللَّـهُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١٨﴾
    التدبر ****هنا دليل على شرف العلم منها : ان الله قرن شهادة العلماء بشهادته وشهادة ملائكته ..ومنها انه جعلهم شهداء على الناس
    العمل *** علم التوحيد من اهم العلوم فحرص كثير على ان تطلع عليه
    ***
    إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّـهِ فَإِنَّ اللَّـهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴿١٩﴾
    التدبر****اخبر انهم اختلفوا بعد معرفتهم بالحقائق ..من اجل البغي وهو الحسد وهذا سبب الاختلاف
    اهل الكتاب هلكهم الله لانهم وظفوا ما عندهم من علم للبغي بينهم. بسبب الحسد
    ***

    فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّـهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّـهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴿٢٠﴾
    إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٢١﴾

    التدبر ****دليل على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كان واجب في الامم السابقة
    ***
    أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ﴿٢٢﴾
    ***



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4ld1PRjAK
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  15. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّـهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ﴿٢٣﴾
    التدبر*** ما انكر منكرحقا وهو يعلمه الا سلبه الله علمه حتى يصير انكاره له بصورة من لم يكن قط علمه
    اعظم الجرم ان يدعى المؤمن للكتاب والسنة فيرفض حكمهما لهوى نفسه
    ***

    ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٢٤﴾
    التدبر ***الافتراء على الدين والابتداع والقول به بغير علم من مفسدات الدين
    ***
    فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٢٥﴾
    قُلِ اللَّـهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٦﴾

    العمل ***اسأل الله ان يستعملك في الخير
    ***
    تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٢٧﴾

    التدبر***تدل الاية على كمال قدرة الله وضعف المخلوقات
    الرزق بيد الله وحده .والعبيد وسائل يقدرها الله لايصال هذا الرزق .فاسأل الله الرزق
    ***

    لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّـهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّـهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّـهِ الْمَصِيرُ﴿٢٨﴾
    العمل *** احذر موالاة اعداء الله
    ***
    قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّـهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٩﴾
    التدبر***جمع الله بين علمه بجميع امورهم . وقدرته على معالجتهم بالعقوبة .فإنه يمهل ثم يأخذ اخذ عزيز مقتدر
    استحضار علم الله كل وقت فيستحى العبد من ربه ان يرى قلبه محل لفكر ردئ .بل يشغل فكره فيما يقرب الى الله .بتدبر اية او حديث او بحث في علم ينفعه او التفكر في مخلوقات الله او نصح العباد
    العمل *** ادع الله ان يرزقك الاخلاص



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4liRjqe7x
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  16. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّـهُ نَفْسَهُ وَاللَّـهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴿٣٠﴾
    التدبر***الله يحذر انه منتقم ممن تعدى ونسى أنه عبد لله .وهذه رحمة منه لئلا يطول علينا الامد فتقسوا قلوبنا
    جمع لنا بين الترغيب الموجب للرجاء والترهيب الموجب للخوف
    العمل ***اعمل اليوم خير من اطعام او مساعدة فسوف تجده حاضر امام عينك
    ابتعد عن السيئات قبل ما تتمنى ذلك ولا تستطيع
    ***

    قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣١﴾
    اهمية التحقق من صحة الحديث
    اتباع الرسول علامة على محبة الله

    العمل ***ابحث عن الاسباب الموجبة لمحبة الله ثم طبقها لتنال محبة الله
    اتباع سنة الرسول هو طريق لنيل محبة الله
    ***

    قُلْ أَطِيعُوا اللَّـهَ وَالرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴿٣٢﴾
    مخالفة الرسول كفر
    ***

    إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٣٣﴾
    ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾
    إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٣٥﴾

    محرراً : خالصا لخدمة بيت المقدس
    ***
    فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّـهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿٣٦﴾

    التدبر***تدل الاية على تفضيل الذكر.فكلف الرجل من اعباء متناسقة مع طبيعه خلقته .وكذلك المرأة
    ..وعلى ان للأم تسمية الولد اذا لم يكره الاب
    العمل *** اعذ نفسك وذريتك واهلك بالله من الشيطان
    ***
    فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٣٧﴾
    اعظم الشكر لرزق الله معرفة العبد بأنه من الله
    ***



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4lir1B6hm
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  17. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴿٣٨﴾
    جاء الطلب بلفظ الهبة اي احسان محض ليس في مقابله شئ
    العمل *** ادع الله بهذا الدعاء رب هب لي ....الخ
    اذا رايت نعمه على غيرك فادع الله يرزقك مثلها
    ***

    فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿٣٩﴾
    حصوراً: اي لايقرب الذنوب والشهوات تعففاً
    اسم يحيى بمعنى .لان الله احيا به عقر امه او الله احيا قلبه بالايمان او لان استشهد والشهداء احياء

    العمل ***اختر اسماء ذات معاني حسنة ودع الاسماء المستغربة
    ***

    قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّـهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ﴿٤٠﴾
    قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴿٤١﴾

    التدبر***ينحبس لسانك عن الكلام من غير افة ..ومجئ ولده بعد عقم ايتان على قدرة الله
    العمل ***حافظ على الاذكار الصباح والمساء .وذكر الله كثيرا
    ***
    وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿٤٢﴾
    التدبر***اختار الله مريم لكثرة عبادتها وزهدها وشرفها .. لمهمة جليلة فتستعين بالله على اتمامها والصبر على ادائها
    ***
    يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿٤٣﴾
    التدبر***الركوع والسجود فيهم الخشوع والتواضع وبذلك احفظ لها من الوقوع في التكبر .عليها تشكر الله
    ووصها بالمحافظة على الصلاة
    ***

    ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٤٤﴾
    إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٥﴾
    ***



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4liwLobDO
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  18. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٤٦﴾
    قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّـهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٤٧﴾

    التدبر***وجود عيسى من ام بلا اب ليدل ان الله فعال لما يريد
    ان الصانع اذا صنع شئ لا يقول خلقت وانا يقول صنعت
    ***

    وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ﴿٤٨﴾
    العمل *** العلم اساسه هبه من الله فسأل الواهب ان يرزقك علم نافع
    اطل النظر والتأمل في الايات القران لعلك تؤتي الحكمة
    ***

    وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّـهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّـهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٤٩﴾
    التدبر****من الحكمة الله مخاطبة الناس بما يعرفون ولذلك .عيسى بعث في زمن الاطباء .فمن اين للطبيب قدرة على احياء الجماد او مداواة الاكمة والابرص وبعث من هو في قبره

    ***
    وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُونِ﴿٥٠﴾
    التدبر***اصل دين اليهودية فيه من التحريمات ولهذا قال لهم عيسى لأحل بعض الذي حرم عليكم
    فاتقوا الله وأطيعون اكد الادب مع المحسن.والخوف منه احق لئلا يقطع احسانه
    العمل *** من دوافع الداعية للمدعوين الشفقة وحب الخير لهم
    ***
    إِنَّ اللَّـهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ﴿٥١﴾
    لا ادعوكم الى شئ الا كنت اول فاعل له . ولا ادعى اني اله .ولا ادعوا الى عبادة غير الله
    ***

    فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّـهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّـهِ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿٥٢﴾
    العمل *** تعرف على اصدقاء يعينونك على طاعة الله
    من حكمة الداعية ان يكون له مجموعة من الانصار يحملون الهم الدعوي معه
    من علامات اولياء الله الوضوح في منهج حياتهم ومناصرة المصلحين
    ***



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4loh6pNCU
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  19. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴿٥٣﴾
    مع الشاهدين اي مع الذين يشهدون بالحق من الامم
    العمل*** حدد حاجة ثم انظر الى عبادة تقوم بها وتوسل الله بتلك العبادة
    ***
    وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّـهُ وَاللَّـهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴿٥٤﴾
    مكر الله هو استدراجه لعباده من حيث لا يعلمون ..كلما احدثوا خطيئة جددنا لهم نعمة
    العمل *** لا تحزن لكثرة ما يحاك للدين من المؤامرات فإن الله حافظ لدينه وأوليائه
    احذر ان تكون موغلا في معصية الله .ونعم الله تنساق اليك فإن هذا استدراج بك للهلاك نعوذ بالله من ذلك
    ***

    إِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٥٥﴾
    متوفيك : اي قابضك من الارض
    علو اهل التوحيد بالعز والغلبة

    العمل*** اقرأ الاحاديث المتعلقة بعلامات الساعة الكبرى
    اياك الخصومة والجدال بلا بينة فإنك محاسب عليها
    ***

    فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ﴿٥٦﴾
    ***
    وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّـهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴿٥٧﴾

    التدبر***لهم في الدنيا ثواب من الاكرام والنصر والحياة الطيبة .والاجر يوم القيامه ويزيدهم من فضله
    ***
    ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ﴿٥٨﴾
    العمل*** ابحث عن قضية اشكل عليك فهمهاثم ابحث في القران عنها لعلك تهتدي للحق
    ***
    إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٥٩﴾
    الاية حجة على النصارى كيف يكون عيسى ابن بدون اب
    ***

    الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿٦٠﴾
    التدبر***ما قامت الادله على انه حق فكل ما عارضه فهو باطل
    الواجب على الانسان ان يبين الحق بالبرهان ويدعوا اليه
    فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ61



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4lonUV84w
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس
  20. سوسوفوفو

    سوسوفوفو عضو فعال

    المشاركات:
    1,586
    الإعجابات المتلقاة:
    202
    إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا اللَّـهُ وَإِنَّ اللَّـهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٦٢﴾
    ابدأ اليوم بوضع برنامج لنفسك قراءة قصص القران مع جمع العبر منها
    ***

    فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ﴿٦٣﴾
    العمل *** اذا رايت فساد قد استفحل فتذكر ان الله يعلم ذلك وسيجازيهم عليه
    ***
    قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّـهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّـهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿٦٤﴾

    دعوة اهل الكتاب الى كلمة سواء اي عدل وحق نلتزم بها زيادة على اقامة الحجه عليهم
    العمل*** ارسل لبعض الكفار عبر النت ترجمه معاني هذه الاية
    لا يجب قبول قول الامام دون ابانه مستند شرعي
    الانبياء معصمون من الخطأ .ومن ادعى العصمة فهو كاذب وقد يوصله اتباعه الى مقام الربوبية
    ***

    يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴿٦٥﴾
    هَا أَنتُمْ هَـٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦٦﴾

    في الاية دليل على المنع من الجدال لمن لا علم له
    العمل ***تعلم الحوار المحمود
    المحاجة تكون فيما لك به علم .اما التي لا علم لك بها لا تجادل ولا تنازع فيها
    ***

    مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٦٧﴾
    تعلم علم التاريخ لترد على الاقوال الباطلة
    ***

    إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّـهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٦٨﴾
    وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴿٦٩﴾

    التدبر***اضلال النفس اي اصرارهم على الضلال مع تمكنهم من اتباع الهدى بإيضاح الحجج
    من المعلوم من ود شئ سعى على تحصيل مراده .وهذه الطائفة تسعى في رد المؤمنين بكل الطرق
    ***

    يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ﴿٧٠﴾



    المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4lotmiBu4
     
    أعجب بهذه المشاركة خالتو \فردوس

مشاركة هذه الصفحة