القران ** تدبر** وعمل

[سوسوفوفو]

سورة البلد (20 آية)سورة الشمس ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2)
* اقسم ولا لتاكيد القسم
* فضل مكة لما حباها الله من خصائص
***
( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3)
***
( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (4)
الانسان يكابد اي في شدة وعناء في الدنيا وفي البرزخ ويوم يقوم الاشهاد . ويجب ان يسعى في عمل يريحه من هذا الكبد
* على العبد مجاهدة نفسه في الدنيا
***
( أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5)
***
( يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (6) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7)
لبدا : كثيرا
* الانفاق يكون في الشهوات والمعاصي اهلاكا لانه لا ينتفع المنفق بما انفق الا الندم والتعب والخسارة
* مراقبة الله في السر والعلن
***
( أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9)
( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10)
* هذه النعم لابد العبد يشكر الله عليها ولا يستعين بها على معصية
بين الله لك طريق الخير والشر
***
( فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12)
* عبر عن الاعمال الصالحة بالعقبة لانها تصعب ويشق عملها على النفس
***
( فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14)
( يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16)
* فك رقبة بالمال . او اطعام في يوم مجاعة شديدة الى يتيم من الاقارب .او مسكين معدم لا شيء عنده
* الصدقة على القريب صدقة وصلة .وعلى البعيد صدقة فقط
***
( ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17)
اوص بالصبر على طاعة الله او عن معصية الله او على اقدار الله . واوص برحمة الخلق

( أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (18)
***
( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (19)
( عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ (20)
عليهم نار مطبقة مغلقة
***
تم بحمد الله تدبر وعمل سورة البلد

 

[سوسوفوفو]

سورة الشمس (15 آية)سورة الليل ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2)
* صل ركعتي الضحى
***
( وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)
( وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6)
***
( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7)
مهم :: قسم الله بما سبق وقسم بالنفس وهي سريعة التنقل والتغير والتأثر والانفعال من الهم والارادة والقصد والحب والبغض ..ولولها لكان البدن مجرد تمثال لا فائده فيه
***
( فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8)
عن محمد بن كعب قال : اذا اراد الله بعبده خيرا الهمه الخير فعمل به . واذا اراد به السوء الهمه الشر فعمل به )
* قل : اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي
***
( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)
* تفلح النفس وتفوز بكل مطلوب وتنجا من كل مكروه من اعلاها بالتقوى علما وعملا ..ولقد خسر من نقصها بالفجوروالمعاصي جهلا وفسوقا
* قل : اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها .انت وليها ومولاها
* ملازمة تزكية النفس وتأديبها
***
( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12)
( فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13)
***
( فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14)
( وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
فدمدم : اطبق عليهم بالعقوبة
* شدة عقوبة الله لاهل الكفر المعاندين
مهم :: عقرها الاشقى .واضيف الى الكل لانهم رضوا بفعله
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة الشمس

 

[سوسوفوفو]

سورة الليل (21 آية)سورة الضحى ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2)
اقسم الله بدخول الليل والظلام . والنهار لما ينكشف بضيائه
***
( وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3)
المخلوقات صنفين ليبقى النوع ولا يضمحل .وقاد كلا منهم الى الاخر بسلسة الشهوة.وجعل كلا منهم مناسب للاخر
***
( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4)
كل شخص سعيه مختلف عن الاخر
***
( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)
مهم :: اي نهيئه للطريقة اليسرى وهي فعل الخيرات وترك السيئات
قال النبي : اعملوا فكل ميسر لما خلق له ) اي يهيئه الله لما قدر له ويسهل عليه فعل الخير او الشر
من اسباب تيسير الامور البذل في سبيل الله مع التقوى الله
مهم :: قال السلف : من ثواب الحسنة الحسنة بعدها ..ومن جزاء السيئة .السيئة بعدها
***
( وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10)
* التيسير لكل عسر وشقاوة
***
( وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11)
لا ينفعه ماله اذا وقع في النار
* كثرة المال لا تمنع المكذب من العذاب
***
( إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى (13)
علينا ان نبين طريق الهدى فضلا منا ورحمة
***
( فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15)
انذر الله من النار المتوهجة . لا يدخلها ويقاسي حرها الا الشقي الذي كذب واعرض عن الله

( الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16)
***
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18)
وسيبتعد عنها التقي . والمنفق ماله في سبيل الله
موقف المتقي من احسان الخلق اليه ان يجازيهم عليه .لئلا يتبقى لاحد من الخلق عليه نعمة تجزى .فيكون عمله بعد ذلك كله لله فقط .ليس للمخلوق جزاء على نعمته
* تصدق ولو بالقليل بمالك .واحرص على تزكية نفسك
***
( وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19)
( إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20)
( وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21)
* علق الله رضاه عن المنفق بامر ما .هو لا يفعل الخير جزاء على نعمة .انعم بها عليه احد فيما تقدم . بل يفعله ابتداء خالص لوجه الله
* انتظر الثواب من الله ولا تنتظر ثناء من المخلوقين
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة الليل

 

[سوسوفوفو]

سورة الضحى (11 آية)سورة الشرح ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2)
صل ركعتي الضحى
***
( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3)
( وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4)
* وما قلى : الله لم يبغضك يامحمد عندما ابطأ عليك الوحي
صفة العبد القريب الى ربه ان الاخرة خير له من الاولى .ومن حاله كذلك لا يتركه ربه
***
( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5)
( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8)
***
( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10)
* اكرام اليتيم
لا تنهر اي سائل سوء كان سائل مال او علم
* مامور المعلم بحسن الخلق مع المتعلم .وذلك معونه له على ان يتعلم
***
( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
التحدث في نعمة الله سبب في زيادة الايمان . لانه شكر الله على النعمة . وحبب القلوب الى من انعم عليه . لان القلوب مجبولة على محبة المحسن
مهم :: جاء الامر بالتحدث بنعم الله
* التحدث بما عمله من خير اذا لم يرد به رياء والافتخار فقط اراد الاقتداء به
***
تم بحمد الله تدبر وعمل سورة الضحى

 

[سوسوفوفو]

سورة الشرح (8 آيات)سورة التين ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1)
* خص الصدر بالانشراح لان محل احوال النفس من العلوم
* امتنان الله على الرسول بفتح وتوسيع صدره حتى قدر على الدعوة وحمل اعباء النبوة وحفظ الوحي
***
( وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (2)
( الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ (3)
ووضعنا عنك وزرك الذي اثقل ظهرك
***
( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4)
***
( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)
مهم :: اليسر اوسع من العسر
العسر تكرر مرتين بلفظ المعرفة فهو واحد .واليسر تكرر بلفظ النكرة فهو يسران
* العسر محفوف بيسرين يسر قبله ويسر بعده . فلن يغلب عسر يسرين
***
( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)
اذا فرغت من اشغال الدنيا فنصب اي جد في العبادة . والى ربك فارغب اي توجه وتضرع
* اشغل اوقات فراغك بعبادة
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة الشرح
***

سورة التين (8 آيات)سورة العلق ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2)
( وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3)
***
( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4)
الامتنان بحسن خلق الانسان خلق في احسن صورة مزين بالعقل .مهديا بالتمييز. يتناول ماكوله بيده . جمال الهيئة .بديع تركيب الراس بما فيه .والصدر بما جمعه .والبطن بما حواه .
***
( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5)
اسفل سافلين اي يوم القيامه يكون على اقبح صورة بعد ان كان على احسن صورة لعدم شكره تلك النعمة
***
( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)
* الايمان والعمل الصالح سبب في المحافظة على كرامة العبد عند الله .لهم الجزاء الغير مقطوع ولا منقوص
***
( فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7)
( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)
* فما يكذب في البعث والجزاء
اما هو احكم الحاكمين الذي لا يظلم احد .
يوم القيامة الله ينتصف للمظلوم في الدنيا ممن ظلمه
* الحرص على التسليم والانقياد لاحكام الدين
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة التين

 

[سوسوفوفو]

سورة العلق (19 آية)سورة القدر ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2)
اهمية القراءة في حياة المسلم
خلق الانسان من قطعة دم غليظة
***
( اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)
* سر تخصيص التعليم بالقلم لما فيه من تخليد العلوم ومصالح الدين والدنيا
* من كرم الله علم الانسان ما لم يعلم . وهذه ميزة ادم وذريته على سائر المخلوقات
* ادع الله ان يعلمك ما ينفعك وان يزيدك علما
***
( كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7)
( إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8)
مهم :: الانسان ذو فرح وبطر اذا راى نفسه قد استغنى وكثر ماله .فهدده الله ان الى ربك الرجوع والمصير وسيحاسبك على مالك من اين جمعته وفيم صرفته
***
( أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10)
( أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12)
***
( أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)
***
( كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16)
لنسفعا بالناصية : عقابه ياخذه الله اخذ عنيفا ويطرحه في النار
* قل : اللهم خذ بناصيتي للبر والتقوى
***
( فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18)
فلينادي اهل مجلسه من عشيرته . ونحن سنادي ملائكة العذاب
***
( كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)
* تقرب الى الله بسجود عبادة من شكر او تلاوة او صلاة
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة العلق

 

[سوسوفوفو]

سورة القدر (5 آيات)سورة البينة ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2)
مهم :: سبب نزول القران بالليل لفضل اختصاص الليل على النهار بالنفحات الالهية . وكذلك اسرى بالنبي ليلا . السبب لخلو القلب وصفائه واستحضاره وانقطاع الشواغل وسكون الليل
ومن السنة الثلث الاخر ينزل ربنا الى سماء الدنيا
مهم :: تعظيم القران : اختار لانزاله افضل الاوقات . واسند الله انزاله الى نفسه
***
( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3)
( تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4)
( سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)
* فضل ليلة القدر وما فيها من خيرات
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة القدر
***

سورة البينة (8 آيات)سورة الزلزلة ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ ..مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1)
منفكين : تاركين كفرهم
مهم :: قدم اهل الكتاب على المشركين في اللوم .لانهم في غاية العوج مع ما عندهم من علم فهو اولى من المشركين بالهدى .يدل ذلك وقوع العناد من العالم اكثر من الجاهل
***
( رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3)
الكتب فيها اخبار صادقة واوامر عادلة
***
( وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ..إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4)
مهم :: اهل الكتاب يعلمون صحة نبوة محمد بما يجدون في كتبهم من ذكره
* الحرص على الاجتماع على كتاب الله وسنة رسوله ونبذ الافتراق
***
( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ..وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ..وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)
حنفاء : متحنفين عن الشرك الى التوحيد
مذهب اهل السنة في ان الايمان تصديق بالقلب وقول باللسان وعمل بالاركان
الصلاة والزكاة من قام بهما قام بجميع شرائع الدين
* من افضل الاعمال بعد التوحيد الصلاة وهي حق الله والزكاة وهي حق الخلق
* وجوب النية في العبادات .الاخلاص من عمل القلب
***
( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ.. خَالِدِينَ فِيهَا.. أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (6)
***
( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ.. أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7)
* اهل الايمان والعمل الصالح هم خير الخليقة
***
( جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ..جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ..رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ..ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (8)
رضوا عنه لانهم لم يبق لهم امنية الا اعطاهموها .مع علمهم انه متفضل عليهم
اعظم نعمة عليهم ما من عليهم به من متابعتهم رسول الله .كان ذلك سبب كل خير
معنى الخشية هي ملاك السعادة ولولها لم تترك المناهي والمعاصي
علامة خشية العبد من ربه ترك كل ما لا يليق بالله
* ما فارق الخوف قلبا الا خرب
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة البينة

 

[سوسوفوفو]

سورة الزلزلة (8 آيات)سورة العاديات ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2)
( وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4)
تشهد على العاملين بما عملوا على ظهرها من خير وشر
*صلي في مكان تحب ان يشهد لك يوم القيامة
***
( بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5)
***
( يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6)
يومئذ يرجعون عن موقف الحساب .اصنافا متفرقين ليروا اعمالهم
ما من احد يوم القيامة الا ويلوم نفسه .فان كان محسنا فيقول لم لا ازددت احسانا .وان كان غير ذلك يقول لم لا نزعت عن المعاصي . وهذا عند معاينة الثواب والعقاب
***
( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7)
( وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)
* يدل مثقال الذرة على الوزن وهي النملة الصغيرة
الله عدل لا يظلم احد . الكافر يعطيه الجزاء في الدنيا .ويوم القيامة لم تكن له حسنة
* حاسب نفسك على ما عملت من خير وشر
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة الزلزلة
***

سورة العاديات (11 آية)سورة القارعة ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2)( فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3)
قسم الله بالخيل الجارية في سبيل الله حين يظهر صوتها من سرعة عدوها
وقسم وهي توقد بحوافرها النار من شدة عدوها
و قسم بالخيل التي تغير وتباغت العدو صباحا
***
( فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5)
فهيجن به غبارا . فتوسطن بركبانهن جموع الاعداء
***
( إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7)
مهم :: ان الانسان جحود ولم يشكر النعمة . طبع الانسان يحمله على ذلك الا اذا عصمه الله بلطفه وتوفيقه
وهو مقر وشهيد على جحوده
* احذر ان تجحد نعمة انعمها الله عليك
***
( وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8)
تاثير حب الانسان للمال على سلوكه الاخلاقي هو الذي اوجب له ترك الحقوق الواجبة عليه وقدم شهوة نفسه على حق ربه .لانه قصر نظره على الدنيا وغفل عن الاخرة
* تصدق بشيء تحبه
***
( أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9)
( وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10)
مهم :: جمع بين الصدور والقبور في سياق واحد لان الانسان يواري صدره ما فيه من الخير والشر . والقبر يواري الجسم .فيخرج الرب جسمه من القبر .وسره من صدره .فيصير جسمه بارزا على الارض .وسره باديا على وجه
*العناية باعمال القلب
***
( إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11)
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة العاديات
***

 

[سوسوفوفو]

سورة القارعة (11 آية)سورة التكاثر ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3)
***
( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4)
الناس يوم القيامة كالفراش المنتشر

( وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5)
مهم ::والجبال كالصوف المصبوغ بالوان مختلفة
***
( فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7)
ثقل موازينك بعدة اعمال صالحة
***
( وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9)
من خفت موازينه ماواه الى جهنم يهوي على راسه
***
( وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة القارعة
***

سورة التكاثر (8 آيات)سورة العصر ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2)
* هذا الخبر يراد به الوعظ والتوبيخ
شغلكم التكاثر بكثرة المال والاولاد والانصار والجنود والخدم والجاه وغير ذلك والتفاخر بهم
لما قرأها النبي قال : يقول ابن ادم مالي .وليس لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فأبليت او تصدقت فأمضيت )
* اذهب لزيارة المقابر فانها تذكر بالاخرة
* لا تشغلك الدنيا عن الدين
* نهاية تفاخر بني ادم هو ان يكون من اهل القبور

***
( كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4)
( كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5)
* علم اليقين هو حق العلم

( لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7)
لترون الجحيم غين اليقين اي لتبصرن جهنم يقينا بلا ريب
***
( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)
يسلم العبد من المحاسبة على النعم اذا شكر نعمة الله

***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة التكاثر

 

[سوسوفوفو]

سورة العصر (3 آيات)سورة الهمزة ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)
( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)
* قال الشافعي لو فكر الناس كلهم في سورة العصر لكفتهم
مهم ::
* في السورة جميع ما يحتاجه المرء لاصلاح نفسه : * معرفة الحق * عمله به ( يكمل الانسان نفسه )
* تعليمه من لا يحسنه * صبره على تعلمه والعمل به وتعليمه ( يكمل الانسان غيره )
* عملوا جميع الصالحات التي امروا بعملها وتركوا السيئات تسلم من الخسارة
* من علامات الاخوة الصالحة التواصي بالحق والصبر
* الصبر على المصائب والاقدار والاذى
* اهمية الزمن الذي هو مزرعة الاخرة
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة العصر
***

سورة الهمزة (9 آيات)سورة الفيل ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1) الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2)
الويل لكل همزة اي مغتاب للناس ..ولكل لمزة اي طعان في الناس
* تذكر همزا او لمزا فعلته ثم استغفر الله
جمع المال مذموم اذا امسك عن سبيل الله
تصدق بشيء من مالك .ولا تغتر بمالك فيلهيك عن عبادة الله
***
( يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3)
التعلق بالمال يوصلك الى رتبة الخلد في الدنيا ويقبل على التوسع في الشهوات
***
( كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5)
كلا ليطرحن في النار التي تهشم كل ما يلقى فيها
***
( نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7)
نار موقدة تطلع وتنفذ من شدتها من اجسامهم الى قلوبهم
* خص الافئدة لانها تحمل العقائد الزائغةاو لكون الالم اذا وصل للقلب مات صاحبها
***
( إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (8) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9)
ابواب النار مغلقة في اعمدة طويلة من النار لئلا يخرجوا من العذاب
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة الهمزة
***

 

[سوسوفوفو]

سورة الفيل (5 آيات)سورة قريش ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1)
( أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2)
* الكافرين مهما تجبروا وطغوا فان مكرهم منقلب عليهم
***
( وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3)
( تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4)
* ارسل عليهم طيرا ابابيل اي جماعات متتابعة
***
( فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)
***

سورة قريش (4 آيات)سورة الماعون ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1)
* اعجبوا لقريش ما الفوه واعتادوه من الرحلتين .وتركهم عبادة الله بل ما تعبد ربها الذي انعم عليهم بالرحلتين
***
( إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2)
رحلة الشتاء الى اليمن .ورحلة الصيف الى الشام
***
( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3)
( الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)
عظم الله امر الحرم المكي واهله في قلوب العرب حتى لم يعترضوا لهم في اي سفر .وامرهم لذلك الله بالشكر
من شكر الله توحيده بالعبادة .وهو المستحق للعبادة
* الانسان لا ينعم الا بتحصيل النعمتين هاتين معا ( اطعام من جوع .والامن من الخوف )
***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة الفيل وقريش

 

[سوسوفوفو]

سورة الماعون (7 آيات)سورة الكوثر ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2)
( وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)
* المكذب بالدين متصف في اخلاق قبيحة . والدين يحمل صاحبه على فعل الحسنات وترك السيئات
انصح من حولك باطعام المسكين
***
( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4)
( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5)
ساهون : غير مبالين بها لا يقيمونها على وجهها
السهو عن الصلاة يكون من كان ملتزم بالصلاة ثم سها عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعا فيخرج عن وقتها ( احذر ان تكون منهم )
***
( الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)
اعر مسلم ما يحتاجه مما تقدر عليه
***

سورة الكوثر (3 آيات)سورة الكافرون ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)
***
( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)
الصدقة قبل الصلاة في عيد الفطر .والذبح بعد الصلاة في عيد الاضحى

***
( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)
شانئك : مبغضك * الابتر : المنقطع اثرة .المقطوع من كل خير
* كل جرم استحق فاعله عقوبة من الله اذا اظهر ذلك الجرم
يجب ان نبتر من اظهر شنانه .وابدى عداوته
* خطورة بغض النبي او شيء مما جاء به
مهم :: سبب بقاء ذكر اهل السنة وزوال ذكر اهل البدع لان اهل السنة احيوا ما جاء به الرسول .واهل البدعة شنأوا ما جاء به الرسول
***
تم بحمد الله تدبر وعمل
من سورة الماعون وسورة الكوثر

 

[سوسوفوفو]

سورة الكافرون (6 آيات)سورة النصر ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)
* قراءة سورة الكافرون والاخلاص من سنتي الفجر والمغرب
***
( لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2)
( وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3)
* الكفار قريش كانوا يعبدون الله ويعبدون غيره .فعبادتهم غير مخلصة لله فقط لا تسمى عبادة
***
( وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4)
* لا اعبد ما عبدتم من الالهة الباطلة
***
( وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5)

( لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)
لكم شرككم وكفركم ..ولي اخلاصي وتوحيدي الذي لا ابغي غيره
الكفر ملة واحدة . والاديان ما عدا الاسلام كلها باطلة بعد الاسلام
* لا تقبل انصاف الحلول في اصول الدين . ولا يتساوى الباطل مع الحق
* خطورة تمييع الدين وتقديم التنازلات
***

سورة النصر (3 آيات)سورة المسد ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1)
* فتح مكة .وكان عام الثامن الهجري
***
( وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2)
* ادع كافر الى الاسلام باي وسيلة تجيدها
***
( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)
* قل : سبحان الله وبحمده مائة مرة .واكثر من الاستغفار
* اهمية التسبيح والاستغفار في نصر الامة والدين .لان الذكر من الشكر لله
* ( لئن شكرتم لأزيدنكم )
* عندما تخالف الامة الدين يبتليهم الله بتفرق الكلمة .وتشتت الامر
مهم :: تشير السورة الى قرب وفاة النبي لان الله امر الرسول بالاستغفار اشارة الى ان اجله قد انتهى فليستعد للقاء الله ويختم عمره بالحمد والتسبيح والاستغفار
* الامور الفاضلة عند تمام العبادة تختم بالاستغفار كالصلاة والحج وغير ذلك
***

سورة المسد (5 آيات)سورة الإخلاص ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1)
تبت اي خسر عم النبي ابي لهب وهلك . وهذا دعاء عليه
* لا ينفع علو النسب ولا ينفع الانتماء الى الصالحين اذا كان بلا عبادة
***
( مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2)
***
( سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3)
***
( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4)
( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)
كانت زوجته عونا لزوجها على الكفر .وستكون يوم القيامة عونا عليه في عذابه في النار
هنا اهمية اختيار الزوجة الصالحة
الحذر من ايذاء عباد الله الصالحين
***
تم بحمد الله تدبر وعمل
من سورة الكافرون وسورة النصر وسورة المسد

 

[سوسوفوفو]

سورة الإخلاص (4 آيات)سورة الفلق ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2)
الصمد : السيد الذي كمل في غناه والذي يقصد في قضاء الحوائج . وهو المستغني عن كل احد المحتاج اليه كل احد
قل هو الله احد تعدل ثلث القران في الثواب
اشتملت هذه السورة على التوحيد
علوم القران ثلاث : توحيد واحكام وقصص
* اهمية التوحيد والاخلاص لله
* اقرا المعوذات ثلاث مرات في الصباح والمساء .ودبر كل صلاة .وارق نفسك بالمعوذات
***
( لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
لم يكن له كفوا اي مكافئا ومماثلا ونظيرا
***

سورة الفلق (5 آيات)سورة الناس ←

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2)
قل اعوذ واعتصم من شر ما خلق
***
( وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3)
واعوذ من شر ليل شديد الظلمة اذا دخل ظلامه
***
( وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4)
( وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
النفاثات في العقد : الساحرات اللواتي ينفخن بلا ريق في عقد الخيط .بقصد السحر سواء كن نساء او انفسا خبيثه

اهمية الاستعاذه بالله من خطر العين والسحر
***

سورة الناس (6 آيات)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)
( مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3)
* استعيذ بثلاث صفات لله من شر واحد لشدة خطر الشيطان
مهم :: ترتيب في الارتقاء الى الله في وصف الله بالرب ثم الملك ثم الاله
الرب قد يطلق على كثير من الناس فيقال فلان رب الدار . واما الملك فلا يوصف به الا احد من الناس الا للمولوك وهم اعلى من سائر الناس .لذلك جاء بعد الرب .واما الاله فهو الاعلى منهم لان الاله واحد لا شريك له
***
( مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5)
الخناس : الذي يختفي ويهرب عند ذكر الله
مهم :: خطوات الشيطان في وسوستة لبني ادم انواع منها :
* افساد الايمان .الشكيك في العقائد . الامر بالمعاصي . التثبيط عن الطاعات .ادخل عليه الرياء في الطاعات ليحبطها . ادخل عليه العجب بنفسه واستكثار عمله . يوقد في القلب نار الحسد والحقد والغضب حتى يقوده الى شر الاعمال واقبح الاحوال
* اهمية الاستعاذة من وساوس الشيطان فهي من اوسع ابواب الشر على الناس
***
( مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)
من الانس شياطين توسوس او ياتي علانية . اما شيطان الجن فيوسوس في صدور الناس
* قال قتادة : ان من الجن والانس شياطين فتعوذ بالله منهم
***
تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة الاخلاص والفلق والناس

 

[سوسوفوفو]

فهرس أسماء السور وبيان المكي والمدني منها :

السور المكية :
الفاتحة .. الانعام .. الاعراف .. يونس .. هود .. يوسف .. ابراهيم .. الحجر .. النحل .. الاسراء .. الكهف .. مريم .. طه .. الانبياء .. المؤمنون .. الفرقن ..الشعراء .. النمل .. القصص .. العنكبوت .. الروم .. لقمان .. السجدة .. سبأ .. فاطر .. يس .. الصافات .. ص.. الزمر .. غافر .. فصلت .. الشورى .. الزخرف .. الدخان .. الجاثية .. الاحقاف .. ق.. الذاريات .. الطور.. النجم .. القمر .. الواقعة .. الملك .. القلم .. الحاقة .. المعارج .. نوح .. الجن .. المزمل .. المدثر .. القيامة .. المرسلات .. النبأ ..النازعات .. عبس .. التكوير .. الانفطار .. المطففين .. الانشقاق .. البروج .. الطارق .. الاعلى .. الغاشية .. الفجر .. البلد.. الشمس .. الليل .. الضحى .. الشرح .. التين .. العلق .. القدر .. العاديات .. القارعة .. التكاثر .. العصر .. الهمزة .. الفيل .. قريش .. الماعون .. الكوثر .. الكافرون .. المسد .. الاخلاص .. الفلق .. الناس
***
السور المدنية :
البقرة .. ال عمران .. النساء .. المائدة ..الانفال .. التوبة .. الرعد .. الحج .. النور .. الاحزاب .. محمد .. الفتح .. الحجرات .. الرحمن .. الحديد .. المجادلة .. الحشر الممتحنة .. الصف .. الجمعة .. المنافقون .. التغابن .. الطلاق .. التحريم .. الانسان .. البينة .. الزلزلة .. النصر
***
تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل جميع سور القران من كتاب ( القران تدبر وعمل )

 

[سوسوفوفو]

دعاء ختم القرآن الكريم
لا إله إلا هو المتوحّد في الجلال بكمال الجمال تعظيماً وتكبيراً،
المتفرّد بتصريف الأحوال ‏على التفصيل والإجمال تقديراً وتدبيراً،
المتعالي بعظمته ومجده الذي نزلَّ الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً،
‏وصدق رسوله صلّى الله عليه وسلم الذي أرسله إلى جميع الثقلين، الإنس والجن، بشيراً ونذيراً، وداعياً إلى الله بإذنه ‏وسراجاً منيراً،
صدق الله العظيم التوّاب الغفور الوهّاب الذي خضعت لعظمته الرّقاب، وذلّت لجبروته الصّعاب، ولانت ‏لقدرته الشّدائد الصلاب،
ربّ الأرباب ومسبّب الأسباب، ومنزّل الكتاب، وخالق خلقه من تراب، غافر الذّنب، وقابل ‏التوبة شديد العقاب،
ذو الطول لا إله إلا هو عليه توكّلت وإليه المتاب،
صدق من لم يزل جليلاً، صدق حسبي به كفيلاً، ‏صدق من اتّخذته وكيلاً،
صدق الهادي إليه سبيلاً، صدق الله ومن أصدق من الله قيلاً،
اللهم ارحمني بالقرآن، واجعله لي إماماً ونوراً وهدىً ورحمة،
اللهمّ ذكّرني منه ما نسيت، وعلّمني منه ما جهلت، وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النّهار،
واجعله لي حجّةً يا ربّ العالمين،
اللهمّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي،
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي،
واجعل الحياة زيادة لي في كلّ خير، واجعل الموت راحة لي من كلّ شر.
اللهمّ اجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتمه، وخير أيّامي يوم ألقاك فيه،
اللهمّ إنّي أسألك عيشةً هنيّةً، وميتة سويّة، ومراداً غير مخزٍ ولا فاضح،
اللهمّ إنّي أسألك خير المسألة وخير الدعاء، وخير النّجاح، وخير العلم، وخير العمل،
وخير الثّواب، وخير الحياة، وخير الممات،
وثبّتني وثقّل موازيني، وحقّق أمانيي، وارفع درجاتي، وتقبّل صلاتي، واغفر لي خطيئاتي،
وأسألك العلا من الجنة.
اللهمّ إنّي أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك،
والسلامة من كلّ إثمٍ، والغنيمة من كلّ برٍّ، والفوز بالجنّة، والنجاة من النار،
اللهمّ أحسن عاقبتنا في الأمور كلّها، وأجرنا من خزي الدّنيا وعذاب الآخرة.
اللهم تقبل منا ومنكم
اللهم امين