مجلة مُلتقى الإخاء •• العد الثاني •• عيد سعيد وكل عام وأنتم بخير

[!! طيف المشاعر !!]

:
..
..

:

[!! طيف المشاعر !!]

:



:

[لآلئ الجُمان~]

♥..حيّاكم الله وبيّاكم..♥

أخواتنا الحبيبات

حيّاكم الله وبيّاكم

بعد إنطلاقة العدد الأول من مجلتنا

التي حازت على القبول والإعجاب

والنجاح الباهر ..ولله الحمد

ها نحن نُعلن اليوم عن إنطلاقة ثانية

بفضل من الله ينطلق العدد الثاني من مجلتنا الغراء

المجلة التي تحوي كل معاني الإبداع

تألقت بأحرف طاقم متألقات عضواته

متآخيات في الله

نجمات ..معطاءآت لأقصى حدود

شدّوا الهمة وعزموا أن ينتجوا رائعة من روائعهم

نتمنى لكم طيب الوقت معنا

وأنتم تتصفحون وتنهلون من المعرفة

مجلتنا

تتضمن مواضيع مختلفة

تهاني بالعيد السعيد

مقالات بأقلام الفتيات ..فتاوى..

مواضيع علمية ..أدبية ..ثقافية

منوعة.. ولكِ سيدتي

..

أسأل الله أن تكون إنطلاقة متجددة نحو الإبداع

شاهدة لنا لا علينا

من هُنا نلتقى لنرتقي

إنتظرونا في كل شهر

يتجدد اللقاء وتتعانق الأحرف

بكل معاني السمو والرفعة

..

فكونوا معنا

أخواتكم في الإخاء نجمات لامعة سماء لكِ

[لآلئ الجُمان~]

تهنئة بالعيد السعيد..عساكم من عواده

أصالة عن نفسي ونيابة عن أخواتي

طاقم الإخاء..طاقم الإبداع

أتقدم بأزكى التهاني وأطيب التبريكات

بمناسبة حلول عيد الفطر المُبارك

أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليُمن والبركة

تقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال

عيدكم مُبارك وبالأفرح نجتمع ونتشارك

نتبادل التهاني

بقلوب نقية بيضاء

هنا في مُلتقى الفرح

مُلتقى البسمة والأعياد

ملتقى الإخاء

أسأل الله أن تكون أيامكم هانئة سعيدة

ملؤها الفرح

محبتكمـ

[سمو الحياة]

غابو عنا فلا تنسوهم في العيد

غابو عنا فلا تنسوهم في العيد

نهنئكم بالعيد أيها المرابطون على ثغور الإسلام

ونهنئكم بتلك المكانة العالية السامية التي اختاركم الله لها

هنيئا لكم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها

نهنئكم وندعو الله لكم بالثبات والنصر العاجل

كل عام وأنتم بخير تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

نهنئكم بالعيد يا أحرارا في القيود نهنئكم على صمودكم

وثباتكم نهنئكم وندعو الله لكم بالفرج القريب والنصر العاجل

كل عام وأنتم بخير تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

نهنئكم بالعيد أيها المرضى وندعو الله أن يكتب لكم الشفاء والأجر

كل عام وأنتم بخير تقبل الله منكم ومنكم صالح الأعمال

[سمو الحياة]

هل هلال العيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ذهب شهر الصيام

وهل هلال العيد

ذهب شهر الخير والقيام

واتى العيد مثل كل عام

ذهب رمضان ولكن سوف يعود

مرة ايامه سريعاً فأحسسنا بحلوها ومرها

ذهب ولكن اتى بما نفرح به كثير ولكن ليس اكثر من فرحنا

بقدوم رمضان كل عام يأتي بالباس الرحمه والمغفره والعتق من النار

لاتحزن يا صاحبي سوف يعود ولكن افرح الان بقدوم العيد

ولن يمر شهرين ان شاء الله الا فرحنا بقدوم العيد مره اخرى

يا الغوالي كل عام وانتم بخير

احبتي في الله

لا نحسب في العيد إنتهت العبادات بل لابد ان تستمر طوال حياتنا

لانلهي أنفسنا بما يؤثمنا كاللهو بالأسواق وأماكن الإختلاوالتبرج

وسماع الأغاني ومتابعة المسلات

بل نتقرب من الله أكثر بالأعمال الصالحة فكلما تقربنا من الله اكثر كلما شعرنا بالراحة والسعادة

اكثر احبتي في الله

دعونا نعمل لمستقبل افضل عن طريق الاستمرار في طاعة الله ورسوله

احبتي دمتم في رعاية الله وحفظه

بقلم أختكم كتكوتة الصغيرة

[رغد الإسلام]

النسوة والتسوق والعيد

.::. النّسوة و التّسوق و العيد .::.



نودع الآن الشهر المبارك , و من بعده يطّل علينا عيدنا السعيد , الذي يبعث في القلوب البهجة و السرور , فكل منّا يأتي باحتياجاته و يجهّز متطلباته , إلا تلك الفئة من الفتيات هداهن الله , يبدأ بظهور حمّى التسوق لديهن , و يزداد معدل الصرف عندهن , فتبدأ بشراء كل ما يجول في خاطرها سواء أكان بمنفعة يعود إليها أو بتحفة تحتفظ بها في أدراجها ..
بعد الإنتهاء تذهب إلى البيت منهكة , تعبة , لا تسطيع الحراك و لا العمل , لا تعرف بذهابها للتسوق و شرائها تلك المشتريات الضخمة , أنها بالغت في الإسراف , و بالغت في الشراء , غير إهدار وقتها بلا فائدة مرجوّة ..
عليكِ ياأختي أن تتخلي عن هذه العادات السيئة , فلتطلعي على مجتمعات غيرك قد نهش جسدها الفقر و المرض , بعد أن كانت غنية و قويّة , كوني قنوعة , و تذكري قول رسولنا الكريم _ صلى الله عليه و سلم _ :
(كلوا و اشربوا و تصدقوا و البسوا , ما لم يخالطه إسراف أو مخيلة)

دمتم في رعاية الله و حفظه
وكل عام و أنتم بخير
بقلم :: رغد الاسلام ::

[♠ أفق ♠]

ليتدبــــــــــروا آياتــــــــــــــه..

قال تعالى:[ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبٍ أقفالهـا]

القرآن كتاب الله فيه من الحكم والعظات الشيء الكثر
فـ حريُُ بنا كامسلمين أن نكون أكثر تدبر وتمعن في آياته..
وأكثر تفكراً في إعجاز ربنا جل وعلاّ..
ولكن الكثير منا يغفل عن ذلك وتكون قراءته تلاوة فقط دون تدبر وتروي وتفكر,,

ففي سورة الرحمن لنا وقفه مع تلك الآيه ,.

قال تعالى[ رب المشرقين ورب المغربين]
سبحان الله ..!
هل هناك مشرقين ومغربين..!
وكيف تشرق الشمس اذا كان هنك مشرقين من أي مشرق..!
هل الأول أم الثاني..؟!

ولكــــــن .!
التثنيه هنابإعتبار مشرق الشتاء ومشرق الصيف
فالشمس في الشتاء تشرق من أقصى الجنوب وفي الصيف بالعكـس..
والقمر بالشهر الواحد يشرق من أقصى الجنوب ومن أقصى الشمال..

وفي آية أخرى في سورة المعارج
يقول الله تعالى[ فلا أقسم برب المشارق والمغارب]
فجمع المشارق والمغارب اعتبار مشرق كل يوم ومغربه,
لأن الشمس تشرق كل يوم من مكان غير المكان الذي أشرقت فيه بالأمس..
فالشمس يتغير شروقها وغربوها كل يوم
ولاسيما عند تساوي الليل والنهار..
أو.. بإعتبار الشارقات والغاربات
لأنها تشمل الشمس والقمر والنجوم فلايحصيها إلا الله..

وأخيراً في قوله تعالى
في سورة المزمل: [ رب المشرق والمغرب ]

فـ الإفراد هنا بإعتبار الناحيه
لأن النواحي أربع: شرق .وغرب , وشمال , وجنوب..

فـ سبح ـــــان الله العظيم..
بقلم: الغــــــــــلا

[♠ أفق ♠]

عــــــــــــــــــادات وتقالــــــــــــــــــــــــــيد ..

على الرغم من تشابه عادات المسلمين في البلدان العربية والإسلامية خلال عيد الفطر المبارك، إلا أن لدى بعض الشعوب والدول عادات تختص بها دون غيرها،

وإن كانت صلاة العيد وزيارات الأقارب وصلة الرحم واحدة في الدول الإسلامية لأنها صادرة من تعاليم الدين الحنيف،
إلا أن لكل دولة طريقة مختلفة بعض الشيء في ممارسة مثل هذه العادات والتقاليد.

المملكة العربية السعودية:

ففي المملكة العربية السعودية مثلاً تبدأ مظاهر العيد قبل العيد نفسه، حيث تبدأ الأسر بشراء حاجياتها من ألبسة وأطعمة وغيرها، ويتم الإعداد للحلويات الخاصة بالعيد في بعض المناطق مثل الكليجة والمعمول، ومع أول ساعة من صباح العيد يتجمع الناس لصلاة العيد التي تجمعهم في أحيائهم الخاصة، حيث يقومون بعد أداء الصلاة بتهنئة بعضهم البعض في المسجد وتقديم التهاني الخاصة كمثل (كل عام وأنتم بخير) و(عساكم من عواده) و(تقبل الله طاعتكم) و(من العايدين الفايزين) وغيرها، وبعد ذلك يذهب الناس إلى منازلهم استعداداً للزيارات العائلية واستقبال الضيوف من الأهل والأقارب، وتنتشر عادة في الكثير من الأسر السعودية بالاجتماعات الخاصة في الاستراحات التي تقع في المدينة أو في أطرافها حيث يتم استئجار "استراحة" يتجمع فيها أعضاء الأسرة الواحدة الكبيرة والتي تضم الجد والأولاد والأحفاد، حيث تقام الولائم يتبعها اللعب من قبل الصغار والكبار، وتعقد الجلسات العائلية الموسعة.

السودان:

أما في السودان ففي منتصف شهر رمضان المبارك يقوم البيت على قدم وساق للاستعداد للمناسبة العظيمة، حيث تعد أصناف الحلوى وألوان الكعك والخبز مثل الغريبة والبيتي فور والسابليه والسويسرول بكميات وافرة تكفي إكرام الزائرين الذين يتوافدون بعيد صلاة العيد التي تؤدى في الساحات قرب المساجد والتي يشهدها الجميع حيث يتبادلون التهاني ويحلل بعضهم بعضاً ويتجاوزون عمّا سلف وكان في السابق، ثم يتوافد رجال الحي في كثير من القرى إلى منزل أحد الكبار أو أي مكان متفق عليه كل يحمل إفطاره، ثم يخرجون جماعات لزيارة المرضى وكبار السن، وكذلك تفعل النساء والأطفال حيث يقضون نهار اليوم الأول في الزيارات والتهاني للجيران قبل أن ينطلق الجميع بعد الغداء وصلاة العصر لزيارة الأهل والأقارب والأصحاب في الأحياء الأخرى، وتستمر الزيارات طوال الأيام الأولى من شهر شوال حيث تنظم الرحلات العائلية والشبابية ويقضي الجميع أوقاتاً جميلة مع بعضهم البعض على ضفاف نهر النيل، ويحرص كثير من السودانيين المقيمين في المدن على قضاء عطلة العيد في قراهم ومراتع صباهم بين أهلهم وأحبابهم.

الإمارات:

وفي الإمارات فإن ربة البيت في القرى تبدأ بإعداد المنزل وتنظيفه وترتيبه رغم أنه في الغالب يكون مرتباً، لكن من ضروريات العيد أن يتم إعادة ترتيب البيت، كما توضع الحناء على أيدي البنات والسيدات أيضاً ويتم تجهيز الملابس الجديدة للأطفال خاصة والجميع بشكل عام، ويتم تجهيز طعام العيد خاصة اللقيمات والبلاليط وبعض الحلويات، كما توضع كميات من الفاكهة في المجالس لاستقبال الضيوف وفي مقدمة ذلك كله التمر والقهوة والشاي.

أما في المدن فالاستعدادات متشابهة لكن الصلاة تكون في مصلى العيد وهو مفتوح أيضاً، لكن لا يشاركون في الرزقة (اللعبة الشعبية هناك) وإنما ينطلقون بعد الصلاة لتهنئة الأهل والأقارب بالعيد، وعقب صلاة الظهر ينطلق الأطفال والأسر بشكل عام نحو الحدائق والمنتزهات للابتهاج بهذا اليوم، وتكون عبارة التهنئة المعتادة (مبروك عليكم العيد) (عساكم من عواده).

العراق

أما في العراق فتبدأ مظاهر عيد الفطر عن طريق نصب المراجيح ودواليب الهواء والفرارات وتهيئتها للأطفال، أما النساء فيشرعن بتهيئة وتحضير "المعمول" بأنواع حشوها المتعددة إما بالجوز المبروش أو التمر أو السمسم والسكر والهيل مع إضافة الحوايج وهي نوع من البهارات لتعطيها نكهة معروفة، حيث يقدم للضيوف مع الشاي وبعض قطع الحلويات والحلقوم أو من السما "المن والسلوى" أو "المسقول"، وتعمل النساء نوعاً من الكليجة بدون حشو يطلقون عليه اسم "الخفيفي"، حيث يضاف إليه قليل من السكر ويدهن بصفار البيض ويخبز إما بالفرن أو بالتنور، وتبدأ الزيارات العائلية عقب تناول إفطار الصباح بالذهاب إلى بيت الوالدين والبقاء هناك لتناول طعام الغداء ثم معايدة الأقارب والأرحام ومن ثم الأصدقاء.

سوريا:

وفي سوريا يبدأ العيد باكراً بعض الشيء حيث تنصب المراجيح والألعاب الأخرى الخاصة بالأطفال في الحدائق العامة وأمام بعض المنازل، كما تشتري الأسر ملابس العيد الجديدة في الأيام الأخيرة من رمضان مما يؤدي إلى اكتظاظ كبير في الأسواق، كما يحرص الناس على شراء الحلويات الخاصة بالعيد كالسكاكر والشوكولاته والأصناف الأخرى، وتتعدد أصناف الحلويات في سوريا تبعاً للمدينة، ففي المناطق الشرقية يتم إعداد المعمول والأقراص، وفي حلب تعد أنواع "الكبابيج الحلبية" التي تؤكل مع "الناطف"، وفي حمص يتم صنع الأقراص وغيرها، ومع أول أيام العيد يصلي الكثير من أهل دمشق في المسجد الأموي كما يصلي الآخرون في المساجد الأخرى، ثم يقوم الجميع بزيارة القبور والترحم على الأموات وقراءة القرآن على قبورهم، بعدها يتم الاستعداد في المنازل لزيارة الأقارب حيث يقوم الرجال بزيارة الجد والجدة في أول الأمر ثم العمات والخالات، وفي المساء تكمل الأسرة زيارة الأعمام والأخوال يتخللها زيارات الجيران، أما الأولاد والأطفال فإنهم يقضون العيد في بعض الزيارات العائلية بينما يقضون معظم الوقت في الأسواق والملاهي والحدائق، كما تجتمع الأسرة مساءً للخروج إلى أحد المطاعم في المدينة أو التي تقع في أطرافها، ويهب الكثير منهم إلى المصائف القريبة من مدنهم كبلودان ومصياف وصافيتا والزبداني وغيرها.

اليمن::

وتبدو مظاهر العيد في اليمن في العشر الأواخر من رمضان الكريم حيث ينشغل الصغار والكبار بجمع الحطب ووضعه على هيئة أكوام عالية ليتم حرقها ليلة العيد تعبيراً عن فرحتهم بقدوم عيد الفطر وحزناً على وداع شهر رمضان المبارك.

ونجد أهل القرى في اليمن ينحرون الذبائح ويوزعون لحومها على الجيران والأصدقاء والجلوس في المجالس طيلة أيام العيد لتبادل الحكايات المختلفة، أما في المدن فيذهبون لتبادل الزيارات العائلية عقب صلاة العيد.

أما الأكلات اليمنية التي لا يكاد بيت يخلو منها فهي " السَّلتة " وتتألف من الحلبة المدقوقة وقطع البطاطا المطبوخة مع قليل من اللحم والأرز والبيض ، وتحرص النسوة اليمنيات على تقديم أصناف من الطعام للضيوف في العيد ومنها : بنت الصّحن أو السّباية، وهي عبارة عن رقائق من الفطير متماسكة مع بعضها البعض ومخلوطة بالبيض والدهن البلدي والعسل الطبيعي.

وتختلف عادات العيد في اليمن بين المدن والقرى، حيث تأخذ هذه العادات في القرى طابعاً اجتماعياً أكبر عبر التجمع في إحدى الساحات العامة وإقامة الرقصات الشعبية والدبكات فرحاً بقدوم العيد.

ليبيا

يصلي المسلمون في ليبيا العيد ويحرصون عليها, وقد علموا أن أعمالهم في رمضان ترفع إلى السماء في هذا اليوم العظيم, وترى المصلين بملابسهم العربية الليبية يتدفقون على المساجد مكبرين ومهللين, وبعد الصلاة وخطبتي العيد لا يتفرق الناس إلا وقد عانق احدهم الأخر ويحرصون على ذلك وعند عودتهم يذهب الناس ويحيون ويسلمون على جيرانهم وأقاربهم, ولن ترى ترابط اجتماعي منقطع النظير كالذي تراه في يوم العيد.

عند العودة إلى البيت تحضر النساء الـ"الفطيرة" وهي عبارة عن عجين يقلى في الزيت حتى ينضج وهو كرغيف الخبز الرقيق جدا, وأحيانا يغمس بالعسل, فهو خفيف على المعدة خاصة وان المعدة كانت متعودة على الصيام صباحا, طبعا بالإضافة إلى بعض الحلويات المشهورة والقهوة العربية. ثم تبدأ العائلات في زيارة بعضهم البعض و يحرصون على اصطحاب الأطفال معهم, ويحرص الأطفال على اقتناء الألعاب واللعب بها مع نصرائهم من الأطفال وهم يتباهون بملابسهم الجديدة.

من المعتاد في ليبيا في العيد أن الكبار يعطون النقود للأطفال وتسمي "العيدية" وهي عادة قديمة جدا, توارثها الناس إلى يومنا هذا, فترى الأطفال يجمعون المال من الكبار ليقوموا بشراء الألعاب والحلويات.

واعتقد أن بعض الدول العربية الخليجية تملك نفس هذه العادة.
"الفطيرة" في الصباح, وقد تكلمنا عنها سابقا.

"الدبله" وهي من الذ الحلويات في العيد وهي عبارة عن شكل لولبي مغطاة بالسمسم والعسل

"الغريبة" وهي عبارة عن عجين يصنع على هيئة دوائر ويوضع بداخله اللوز

"المقرود" وهو يصنع من السميد الذي يصنع منه الكسكسي ويحشي بالتمر ويغطس في العسل بعد نضوجه.

العيد في مصر:
وفي مصر تتزين الأحياء الشعبية بمظاهر العيد ، ويعود الأطفال مع والديهم محملين بالملابس الجديدة التي سيرتدوها صباح عيد الفطـر .
وتجد الازدحام على اشده قبل العيد في جميع المخابز لأنها تستعد لعمل كعك العيد والذي هو سمة من سمات العيد في مصر ، وتتفنن النساء في عمله مع الفطائر الأخرى والمعجنات والحلويات التي تقدم للضيوف .
أما بيوت الله فتنطلق منها التكبيرات والتواشيح الدينية ، حيث يؤدي الناس صلاة العيد في الساحات الكبرى والمساجد العريقة في القاهرة ، وعقب صلاة العيد يتم تبادل التهاني بقدوم العيد المبارك ، وتبدأ الزيارات ما بين الأهل والأقارب وتكون فرحة الأطفال كبيرة وهم يتسلمون العيدية من الكبار ، فينطلقون بملابسهم الجميلة فرحين لركوب المراجيح ودواليب الهواء ، والعربات التي تسير في شوارع المدن وهم يطلقون زغاريدهم وأغانيهم المحببة فرحين بهذه الأيام الجميلة .

ويتشـارك جميع أطفال الدول العربية في أمر واحد خلال العيد ألا وهو الحصول على ما يطلق عليها (العيدية) أو (الخرجية) وهي عبارة عن مبالغ من المال تعطى من أفراد الأسرة الكبار للصغار لشراء الحلويات والألعاب وركوب المراجيح والملاهي

أدام الله على أمتنا أعيادها وأعاده عليها وهي تبتهج بالنصر والعزة والكرامة
وكل عـــ وأنتـ ــم بخ ـير ـام

[لآلئ الجُمان~]

وقفات معكِ أختاه ..ماذا بعد رمضان

وقفات معكِ أختاه ..ماذا بعد رمضان

هاهو رمضان قد رحل

وأذرفت الدموع بوداعه

مضى سريعاً وكأنه حُلم

وكم تمنينا أن يطول لنكثر من حسناتنا

..

رحل رمضان آخذاً معه أعمالنا

كلٌ منّا عمل عمله

وقام بعبادته

هنيئاً لمن إغتنم تلك الفرصة التي كانت

جاهدنا فيها وعملنا

ويا ترى هل قُبلت أعمالنا

هنيئاً لمن قبله ربه

ومن هُنا أعزي من لم تنتهز تلك الفرصة

سلام من الرحمن كل أوان *** على خير شهر قد مضى وزمان


سلام على شهر الصيام فإنه *** أمان من الرحمن كل أمان


لئن فنيت أيامك الغر بغته *** فما الحزن من قلبي عليك بفان
..

"وقفة"

شهر رمضان ضيف أطل علينا ورحل

وسننتظره في العام المُقبل

يا تُرى هل سيكتب الله لنا العيش لندرك رمضان المُقبل

..

"وقفة"

رمضان إنتهى لكن هل إنتهت العبادات

رمضان مدرسة تخرّج منها الكثير

رمضان كان فرصة لتغيير النفوس للأفضل

فياترى ماذا تعلمنا منها

أتركنا ما كنّا عليه

من ذنوب ومعاصي

ويا ترى هل ِوفقنا في هذهِ المدرسة

وهل كانت النتيجة حسنة ولها ثمار طيبة


هل كنّا من الفائزين المقبولين

أم من المطرودين الخائبين


تساؤلات كثيرة واجب علينا الإجابة عليها مع أنفسنا

ولنُحسن مسار حياتنا

ونروّض أنفسنا للإستمرار

بـ العبادات , صيام,قيام, قراءة قرآن

ونترك ما نؤثم عليه

كالغيبة والنميمة والكذب والنفاق والفتنه وغيرها


"وقفة"
يا من ختمتِ القرآن في رمضان
يا من صمتِ عن الطعام والآثام
يا من قمتِ الليل..يا من تصدقتِ
إبقي على ما أنتِ عليه
بل زوّدي الطاعات
ولا تحسبي أن الطاعة واجبة في رمضان فقط
بل في كل الشهور
..
" وقفة"
يؤسفني إن هناك بعض الناس
يتعبدون في شهر رمضان
وحينما ينتهي يتوقفون ويتراجعون عمّا كانوا عليه


وأقول لهم هُنا إن رب رمضان هو رب سائر الأشهر

..
وهُنا أنادي من لم يتب في رمضان
وأقول رحمة الله واسعة
يغفر لمن يطلب المغفرة ويتب عن العاصين
{ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ }
[الشورى:25]
أخيتي
ما دامكِ على قيد الحياة
فأبواب الرحمة مفتوحة
إغتنمي كل فرصة
لتكنزي جبال من الحسنات
وتهدّي جبال السيئات
قبل أن يفوتك الأوان وتندمي
إغتنمي كل فرصة دامك في الحياة
قبل أن يأتيكِ ملكَ الموت
ولا تدرين بأي حين يأتي على غفلة
فتنتهين
أتعلمين ماذا تعني النهاية...
نهاية حياتكِ..الموت حيث توارين الثرى
فيا ترى
هل ستعملين أعمالاً صالحة ليدخلك الله بها الجنة
ويقيكِ عذاب النار
هل ستسعين لرضا الله
أخيتي
إن كنتِ طيبة وأعمالكِ حسنة
ترجين بها رضا الله فستدخلين الجنة
الجنة التي فيها ما تشتهيه نفسك
الجنة حلم كل مسلم
كلنا نتمناها
نرجوا مغفرة ربنا
نعمل لآخرتنا
نخاف عذاب الله
نخاف النار ونستعيذ منها
نعمل أعمالاً صالحة تمحوا سيئآتنا وتكتب حسناتنا

هذهِ فرصة للتقرب من الله
بالعبادات
صيام كل أثنين وخميس لنا به أجرٌ عظيم
قيام الليل حيث ترتاح النفوس
تحلوا تلكَ الليالِ ونحن مع الله
ندعوه ليستجيب منّا دعواتنا ويتقبل أعمالنا
عن أبي أمامة الباهلي قال: قيل يارسول الله، أي الدعاء أسمع؟
قال: { جوف الليل الآخر وأدبار الصلوات المكتوبات } [رواه الترمذي].

هلّا جلسنا كل يوم أقل من ساعة لنختم جزءاً من القرآن العظيم
هلّا حددنا وقت نحاسب فيه أنفسنا
..
غاليتي حتى وإن عملتِ عملاً سيئاً فـ بإمكانكِ إصلاحه
بالتوبة الى الله و الإستغفار

{وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ }
آل عمران133
نسارع في الطاعات وإدائها ليدخلنا الباري الجنة
يدخلها المؤمنون المتقون
والإكثار من الذكر بالتسبيح والتهليل والصلاة على خير الأنام
محمد" عليه الصلاة والسلام"

كل تلكَ الأمور لا تأخذ من وقتكِ الا القليل
لكنها تصنع الكثير بصفائح أعمالكِ
تفرحين بها حينما تلاقي ربك يوم الحساب..

أسأل الله أن يتب علينا ويفغر لنا تقصيرنا
ويقبلنا برحمته ويتقبل منّا ومنكم صالح الأعمال .

بقلب وقلم
محبتكم في الله
أساور

[سمو الحياة]

شتان بين هموم وهموم

شتان بين هموم وهموم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي في الله:
كثيرا ما تطرح عليك أسئلة تسألك عن أمنيات تتمنين أن تتحقق لك

وتأتي الإجابات :

غير المتزوجة: الزوج
الطالبة: التخرج
المتخرجة:الوظيفة
الموظفة: الانتقال إلى مكان قريب
_بناء بيت كبير_ تسديد الديون_ توفير متطلبات الحياة لأولادنا_

و.... و.... غيرها من سلسلة الأمنيات التي نشترك فيها كلنا
تلك هي همومنا
فكلنا نريد التخرج والوظيفة والاستقرار والعيش برفاهية وتحقيق مطالبنا

لكن أين الأمنية والهم الأكبر أين هم الأمة وهم تبليغ الدعوة وهم تنشئة الأجيال

وهم معالجة جروح الأمة أين هم الدين في قائمة همومك

عدد المسلمين كبيييييييييير ولكنهم غثاء كغثاء السيل

لما ؟ لأنهم يصبحون ويمسون وهم يفكرون بهمومهم فقط

عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : " إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها ، وحمَل عنه كلّ ما أهمّه ، وفرّغ قلبه لمحبته ، ولسانه لذكره ، وجوارحه لطاعته ، وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكَلَه إلى نفسه ..... " .

في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين وتابعيهم نشروا الإسلام حتى بلغ

شرق الأرض وغربها بالرغم من قلة المواصلات وصعوبتها لكنهم حملو هم الدعوة إلى الله

واليوم أصبح المسلم يستطيع أن يقوم بمعظم أعمال الخير وهو جالس في بيته ومع ذلك لا نجد

همما كافية تحمل هم الدعوة بل همها الأكبر تحقيق همها الشخصي

الهمم العالية لا تعترف بعمر أو زمن أو مكان

البخاري صاحب كتاب صحيح البخاري بدأ بجمع وتعلم الحديث من سن العاشرة

ومعاذ ومعوذ بطلان صغيران في غزوة بدرلهما همم فاقت القمم ذلك أنهما سمعا أن

أبا جهل سبا الرسول صلى الله عليه وسلم فقالا لا نجونا إن نجا فبحثا عنه حتى وجداه

وتسابقا لقتله

أم حرام بنت ملحان خالة الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاع أو النسب

سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يحدث عن غزاة في البحر كالملوك على الأسرة

فقالت ادعو الله أن أكون منهم فقال أنت من الأولين . وفي عهد عثمان جهزت معركة ذات الصواري

وكانت أم حرام بنت ملحان وزوجها عبادة بن الصامت معهم وهناك كانت أم حرام أول شهيدة في معركة بحرية

لن أستطيع أن أحكي كل قصص أصحاب الهمم في التاريخ ولكنها نماذج مبسطة لمن كان هم الدعوة إلى الله
مقدما على همومه

أيتها الأم احملي هم الدعوة وربي أولادك عليها
أيتها الطالبة احملي هم الدعوة
أيتها الموظفة احملي هم الدعوة
أيتها المسلمة احملي هم الدعوة واجعليه الهم الأكبر وسيكفيك الله هموم دنياك

وفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
دمتم بخير

[&أم محمد&]

أحبتي في الله


أصدق الكلمات تلك التى تخرج من القلب


وهنا لي معكم على هذه الصفحة


حديث من القلب









حضن أمي





ما أروع تلك العلاقات الأسرية

وما أجمل تلك الروابط المتينة التى تربط أفراد الأسرة بعضهم ببعض

فللتواصل معنى جميل وحكمة بليغة

وأعنى هنا......التواصل بين الأبناء والآباء

بين البنت والولد بأمهما......والأب بأبنائه

لو يعرف الآباء النتيجة الايجابية للتواصل مع أبنائهم

لوفروا على أنفسهم الكثير من العناء والمشقة

في تربيتهم لهم ولانتهت الكثير من المشكلات

والمعضلات التى تحل بأسر كثيرة نتيجة افتقادها

لتلك العلاقة الحميمية بين أفرادها




مشاغل الحياة كثيرة وقد لا تجد الأم وخاصة ان كانت عاملة هذا الوقت الكافى

لممارسة حياة اجتماعية متكاملة

ولكنها بالتأكيد يجب أن تملك من الوقت بما يكفى أن تحتضن اولادها

أن تغدق عليهم بحنانها

ما أحلاه من ملاذ..هو حضنك يا أمي

وما أحنها من لمسة...هي يدك يا أمي





تقول احدى الأمهات:

"قطع التيار الكهربائى ذات يوم عن المنزل

فأشعلت شمعة تنير الظلام الذى حل بالبيت

أسرع أبنائى يهرولون الي.. وتحلقنا حول الشمعة

تأملت وجوههم الصغيرة ....

فرأيت عيونهم تحملق بي.....

شعرت حينها باشتياق كبير لهم...

وتذكرت كم مر من الوقت لم أحتضنهم

ولم أشعر بقربهم؟؟

فالكل مشغول لاهي

انا وأبوهم في العمل

والأولاد كل في دائرته... الكبير على الحاسوب

والأصغر على ألعاب الفيديو

والبنت مع ألعابها

احتضنتهم بقوة.....

وتمنيت وقتها أن يطول انقطاع الكهرباء"





اختي الأم:احتضني أبنائك...تواصلي معهم...

شاركيهم فرحهم ومرحهم.....

ابحثي عما يكدرهم لكي تتعرفي الى مشاكلهم

شاركيهم أحلامهم........

فأحلامهم الصغيرة لا تكبر الا بقربك منهم





ابنتي الفتاة :افتحي قلبك لأمك....اجعليها صديقتك المقربة

أزيلي تلك الحواجز التي تسد طريق التواصل المحبب

فلن تجدي صديقة وفية محبة لك كأمك

ابقي بقربها.....واستشعري الدفء والحنان بضمتك لها

[أم العامر]

القلـوب البيضاء النقية طريقاً للفردوس راجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الحبيبات

اطرح عليكم اليوم موضوع هو عبارة عن وصف القلوب النقية البيضاء والتي يجب علينا كمسلمين أن نجعل من قلوبنا ان تتصف بتلك الصفة الرائعة
القلوب البيضاء

فمعنى القلب الأبيض هو ليس بمعنى اللون البياض لا لا ولكن يأتي من نظافة ونقاء تلك الصفة
ومن شدة ذلك البياض يكون نقي وطاهر
وهذهِ دعوة لنجعل من قلوبنا بيضاء ونقية وطاهرة
وهي التي تخلو من الأحقاد وتمتلئ بالحب الطاهر وتنبض بالمودة والأخوة الخالصة لوجه الله تعالى
تلك هي قلوب المسلمين فيجب ان ننصح ونشجع الآخرين ليكونوا أصحاب تلك القلوب
فعندما يكون القلب نقي وخالي من أي شئ يلوثه
تناموا مرتاحين البال
أي بمعنى إن لو هناك شخص أساء إلينا بقول او عمل لا سمح الله يجب أن لا نحمل الأحقاد عليه ولانفكر بكيفية الانتقام وما إلى ذلك بل يمكن أن ندعو له بالهداية من الله العلي القدير وبذلك نكون قد أرحنا بالنا وتفكيرنا من جهد التفكير بالرد عليه وبذلك نكون قد انتصرنا عليه بإيماننا وقوة قلبنا وقد يكون تصرفنا بتلك الطريقة مع من يخطأ بحقنا الوسيلة له للتحلي بخصالنا الطيبة وهذا هو النصر الحقيقي
وتجد المقابل يكن لكم الاحترام رغما عنه

وعكس تك القلوب هي تلك القلوب السوداء التي يتصف بها أعداء الله والإسلام والنبي محمد صلى الله عليهِ وسلم
فقلوبهم مليئة بالأحقاد والفساد وحث الآخرين على المنكرات فتجرهم إلى التهلكة والعياذ بالله

اللهم شتت جمعهم

ابتعدوا عن أصحاب تلك القلوب الملوثة واجعلوا الله سبحانه وتعالى نصب أعينكم وسيروا في طريق الإيمان بهِ سبحانه وإتباع سنة نبيه الكريم المصطفى ( صلى الله عليهِ وسلم)

وتوكلوا عليهِ سبحانه لترتاح قلوبكم وتلقون ما يريحكم لأنكم أصحاب قلوب نقية بيضاء

فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159

القلب الأبيض النقي هو من يواصل صاحبه قراءة القران الكريم والتمعن في كلماتهِ وفهمها يجعل نورا في ذلك القلب ويجلي همومنا ويفرج همنا بإذنهِ تعالى
وقال تعالى في محكم كتابهِ العزيز :

{إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً }الإسراء9

{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً }الإسراء82

والقلب النقي الأبيض هو من يعمل صاحبه عملا صالحاً ويساعد الآخرين
ويقول الحق وينبذ الباطل
ويسير في طريق الهدى والتقى والعفاف والغنى
حيث جنة الفردوس

أخيتي

كوني صاحبة قلب نقي ينبض بالإيمان بالله سبحانه وتعالى وإتباع سنة نبيه الكريم
محمد ( صلى الله عليهِ وسلم )

ولكم مني خالص الود

بقلم أختكم ومحبتكم في الله
علوشة

[سمو الحياة]

رسالة إلى كل محزون

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى من تنازعته الأحزان وركبته الهموم

إلى من فقد عزيز عليه وقرح الدمع جفون عينيه

إلى كل من أصيب بمصيبة وصل به الأمر أشده

إلينا جميعا : لنحمد الله أن مصيبتنا لم تكن في ديننا فكم من مفتون في دينه

لنحمد الله أننا نستطيع الركوع و السجود فكم من فاقد لهذه النعمة

هناك الكثير من هم أشد ابتلاء منا بكثير

عندما يصيبنا الحزن يصيبنا الإحباط ونردد كلمات الحزن على شفاهنا وكأن ما بنا هو نهاية الأمر

أخي أختي هل وصل بكم الأمر لما وصلت إليه ماشطة ابنة فرعون

أتعلمون من هي ما شطة وما قصتها ماشطة كانت تمشط شعر ابنة فرعون

سقط المشط من يدها فقالت بسم الله قالت لها ابنة فرعون أبي قالت ماشطة

بل ربي ورب أبيك الله قالت الابنة : أخبر أبي وأخبرت أبيها ونادى ماشطة

وقال لها : أولكِ ربا غيري يا ما شطة ؟ قالت ربي وربك الله .

عندها قرر فرعون أن يثني ماشطة عن قرارها تعالوا لنرى ماذا فعل فرعون ؟

أمر جنوده بغلي الزيت في قدر كبيرة ثم أحضر أبناء ماشطة الأربعة وخيرها

بين الرجوع عن دينها أو أن يذيب أحد أبنائها في الزيت لكنها كانت صابرة ثابتة

ولم تتراجع فرمي ابنها الأول حتى ذاب في الزيت ثم الثاني والثالث وماشطة صابرة

وجاء دور الرابع وكان رضيعا أخذوه من صدرها وبقايا اللبن في فمه وألقوه في الزيت

أمام ناظريها

تخيلوا أخواتي الموقف أي صبر هذا _ لست أما لكني أبكي لو سمعت بكاء طفل_ يارب ألهمنا صبرا كماشطة

هل كانت ماشطة قاسية القلب لا والله كانت أرق قلبا إذ اختارت النعيم بدل العذاب طبعا في الآخرة

عندما أسري بالرسول صلى الله عليه وسلم هبت عليه رائحة زكية سأل جبريل عليه السلام عن تلك الرائحة

فأخبره أنها رائحة ماشطة وأبنائها فهل كانت تعلم ماشطة أن رائحتها العطرة ستخلد في السموات العلى

لم تكن تعلم ولكنها الثقة بالله وبوعده ونعيمه

من منا وصل به الأمر ما وصلت له ماشطة ابتليت في دينها وفي

أبنائها ونفسها ولم يحرك منها ساكنا لأنها تعلم أن ما عند الله خير وأبقى

فلنكن أكثر قوة في التحمل والصبر حتى لو داهمتنا المصائب

قد تغيب الشمس عنا لكنها تشرق في جانب آخر من الأرض وتغيب عنهم لتعاود

الشروق علينا

ربنا عز وجل حي لا يموت وعدنا وعد الحق والله لا يخلف وعده

علينا أن نتبع ما أمر به ونجتنب ما نهى عنه وننشر دينه ورسالة نبيه

صلى الله عليه وسلم ونثبت ونصبر ليتحقق لنا _ بإذن الله_ مانريد

أبعد الله عنكم الهموم والأحزان ودمتم بخير

[سمو الحياة]

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العيد

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم فمن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العيد :

1- التجمل والتزين :
فمن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم التجمل والتزين في العيد ,
فعن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يغتسل ويتطيب يوم الفطر , وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال
: أخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فأخذها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله :
ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عم
ر ما شاء الله أن يلبث ثم أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج فأقبل بها عمر فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
يارسول الله إنك قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له , وأرسلت إلي بهذه الجبة , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تبيعها أو تصيب بها خاصتك ) أخرجه البخاري ..

2- الأكل قبل صلاة العيد :
من السنة استفتاح يوم العيد بأكل بضع تمرات قبل الذهاب إلى صلاة العيد , عن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو حتى يأكل تمرات , وقال : كان يأكلهن وتراً ) أخرجه البخاري . وذلك في عيد الفطر دون عيد الأضحى .

3- خروج النساء والحيض للمصلى :
من السنة أن تخرج المرأة إلى صلاة العيد لتشهد عن كثب هذه الشعيرة وإن كانت حائضاً .
عن أم عطية رضي الله عنه قالت : ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن في الفطر والأضحى
العوائق والحيض وذوات الخدور , فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت : يا رسول الله
إحدانا لا يكون لها جلباب قال : لتلبسها أختها من جلبابها ) أخرجه مسلم . والعواتق : جمع عاتق وهي الشابة أول ما تدرك ,
كما في النهاية في غريب الحديث والأثر لأبن الأثير ) . وعنها رضي الله عنه قالت : ( كنا نؤمر بالخروج في العيدين والخبأة والبكر
, قالت : الحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس ) أخرجه مسلم

4- -المشي للصلاة ومخالفة الطريق :
من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في العيد خروجه للصلاة مشياً ومخالفة الطريق في الرجعة.
فعن جابر رضي الله عنه قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق ) أخرجه البخاري .

5- التكبير :
من السنة في العيد الجهر بالتكبير , قال البخاري في صحيحه : وكان عمر صلى الله عليه وسلم يكبر
في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً , وكان ابن عمر يكبر بمنى
تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً , وكانت ميمونة تكبر يوم
النحر وكن النساء يكبرن خلف أبان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد .
وأما صفة التكبير فمما ورد فيها ما أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن سلمان رضي الله عنه أنه قال : كبروا الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر كبيرا . والله أعلم .

6- صفة صلاة العيد :
لصلاة العيد صفة خاصة ثابتة بالسنة وهي على النحو التالي :
أ - ليس لها أذان ولا إقامة : عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :
( صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة ) أخرجه مسلم .

ب - التبكير بها : يسن التبكير بصلاة العيد بعد طلوع الشمس , وقد نقل الحافظ ابن حجر رحمه الله في

فتح الباري ) قول ابن بطال رحمه الله : ( أجمع الفقهاء على أن لا تصلى قبل طلوع الشمس ولا عند طلوعها , وإنما تجوز عند جواز النافلة )
. وعن بريد بن ضمير قال : ( خرج عبد الله بن بسر - صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم - مع الناس في يوم فطر أو أضحى فانكر إبطاء الإمام ,
فقال : إنا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه , وذلك حين التسبيح ) أخرجه أبو داود بسند صحيح
ج - وضع السترة أمام الإمام : لما كانت السنة في صلاة العيد أن تؤدى في مصلى خارج المسجد لزم الإمام وضع سترة أمامه .
عن ابن عمر رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي ) أخرجه البخاري .

د - البدء بالصلاة ثم الخطبة : المشروع في صلاة العيد تقديم الصلاة على الخطبة . عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى , فأول شيء يبدأ به الصلاة ,
ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم , ويوصيهم , ويأمرهم . فإن كان يريد أن يقطع بعثاً قطعه أو يأمر بشيء أمر به ) أخرجه البخاري .

هـ - عدد ركعاتها : عن ابن عباس رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصلي قبلها ولا بعدها ومعه بلال ) أخرجه البخاري .
و - عدد تكبيراتها ومحلها : عن عائشة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمساً ) أخرجه أبو داود بسند صحيح
ي - القراءة فيها : عن النعمان بن بشير رضي الله عنه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة ب ( سبح اسم ربك الأعلى ) و ( هل أتاك حديث موسى ) أخرجه النسائي بسند صحيح.

7- مشروعية حث النساء على الصدقة يوم العيد :

يشرع للإمام في خطبة العيد حث النساء على الصدقة , الدليل على ذلك حديث جابر رضي الله عنه قال :

( شهدت الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم أقام متوكاً على بلال فأمر بتقوى الله وحث
على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن فقال : تصدقن فإن أكثركن حطب
جهنم فقامت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله ؟ قال : لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال :
فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقرطتهن وخواتمهن ) أخرجه مسلم .

8- إظهار الفرح والسرور واللهو المباح :

ودليله حديث عائشة – رضي الله عنها- قالت : " دخل عليّ رسول الله – صلى الله عليه وسلم –
وعندي جاريتان تغنيان بدفين بغناء بعاث ، فاضطجع على الفراش، وحول وجهه، وجاء أبو بكر فانتهرني
وقال: مزمارة الشيطان عند النبي – صلى الله عليه وسلم – فأقبل عليه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال : "دعهما يا أبا بكر ، إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا" .

قال الحافظ في (الفتح) : "وفيه مشروعية التوسعة على العيال في أيام الأعياد بأنواع ما يحصل
لهم به بسط النفس وترويح البدن من كلف العبادة ، وأن إظهار السرور في الأعياد من شعار الدين" .ا.هـ .

وفي يوم العيد لعب الحبشة بالحراب والدرق بالمسجد، ورقصوا بها ، قالت عائشة: - رضى الله عنها -
" سمعت لغطاً وصوت صبيان، فقام النبي – صلى الله عليه وسلم –: فإذا حبشة تزفن، أي: ترقص والصبيان حولها فقال
: يا عائشة تعالي فانظري ، قالت: فأقامني وراءه ، خدي على خده وهو يقول : دونكم يا بني أرفدة، لتعلم يهود أن في ديننا فسحة ، إني بعثت بحنيفية سمحة" .

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه